【正文】 座由千萬(wàn)手所籌建的慈濟(jì)醫(yī)院工程，在未來的五年、十年、乃至百年後歲月裡，將如何承擔(dān)起「藥師如來」拯救病苦眾生的莊嚴(yán)角色！ 花蓮的天空，細(xì)雨娑婆。然而，社會(huì)上也些「有識(shí)之士」，就「期期以為不可」，就難免驚訝於「精衛(wèi)填?！箓ゴ蟮?結(jié)果?？墒?，它基於對(duì)人間苦難的不平，對(duì)世界的冷酷而滿懷悲痛，因此，在繁華錦簇、蕓蕓眾生的世界，發(fā)起了一群人，以凡夫血肉來作菩薩事業(yè)的濟(jì)世工程。 這就是千萬(wàn)個(gè)佛道法侶所虔誠(chéng)嚮往的「慈濟(jì)世界」，它是樣地樸實(shí)與清純。在寺後倒有一株穿屋而立、縱橫於天空的百 年老樹，枝椏遍布於後園。隨之冒著小雨，走出精舍，再轉(zhuǎn)到普明寺（法師初到花蓮時(shí)修行場(chǎng)所）作一次「懷古」之遊。這裏，有十多位工作人員正在為濟(jì)貧、建院的事務(wù)忙碌著。走進(jìn)工作房，我向她們虔敬致意，然後再穿越中庭，進(jìn)了辦公室。 我默默地對(duì)自己說：其實(shí)，人生在這一段歲月裡，變化實(shí)在是太大了。 靜思精舍──還是那樣的簡(jiǎn)樸、鄉(xiāng)土、沉默；它的面貌，就好像不可能是一椿艱辛、偉大工程的締造者；它與世界上這麼多絢麗輝煌的叢林道場(chǎng)並肩而立，幾乎是微不足道。 它彷彿在夢(mèng)魂中，出現(xiàn)在花蓮的清朗穹蒼。 證嚴(yán)法師，現(xiàn)值中年，但是她由於常年辛勞，罹患了心藏病，每天救急藥不離身，她不顧生命，「但願(yuàn)眾生得離苦，不為自己求安樂」；追隨她的二眾弟子，每日忙碌於「加工品」的製作工作，真 正地實(shí)踐了百丈禪師「一日不作，一百不食」佛門自力更生的明訓(xùn)，這種大丈夫、奇女子的志節(jié)與操行，這種偉大的冰雪精神，「匹夫而為天下法」，「弱女而為百世師」，我們?cè)跄懿患挠璩绺叩木匆猓? 十二、道侶嚮往之鄉(xiāng) 民國(guó)七十五年三月天。 慈濟(jì)功德會(huì)的創(chuàng)辦人證嚴(yán)法師，從一個(gè)民家小女子，到一個(gè)出世的比丘尼，孤伶伶地，起初連生活著落都沒有。但是，這種工作，所需要的，是一個(gè)具有大悲大願(yuàn)心腸的人來領(lǐng)導(dǎo)，和一個(gè)建立在永久基礎(chǔ)上的機(jī)構(gòu)，才能為社會(huì)帶來永不中斷的福祉。五十五年度的善款收入祗有臺(tái)幣二萬(wàn)八千七百六十八元， 七十八年度的善款收入達(dá)新臺(tái)幣三億二千二百餘萬(wàn)元。 功德會(huì)創(chuàng)辦從民國(guó)五十五年開始，到今年已進(jìn)入二十五個(gè)年頭，為社會(huì)付出「救急救貧」的資金，達(dá)新臺(tái)幣數(shù)億元。 最後總統(tǒng)知道精舍的法師，都自食其力，耕作農(nóng)地，從事手工業(yè)加工，賺取生活費(fèi)，對(duì)信眾獻(xiàn)出的供養(yǎng)金，也移作救濟(jì)基金，因此，很讚歎地說：「你們真了火起，為社會(huì)做這麼多事，實(shí)在辛苦！」 「你們對(duì)那些可憐的人，要當(dāng)作自己人；對(duì)他們的痛苦，當(dāng)作自己的痛苦，來幫助他們??！」 大家都回答總統(tǒng)：「我們會(huì)這樣做……」 十一、萬(wàn)眾一心救世 慈濟(jì)功德會(huì)在證嚴(yán)法師領(lǐng)導(dǎo)下，擔(dān)救濟(jì)責(zé)任的委員到今天（七十九年六月）為止，已將近二千位，會(huì)員已超過七十萬(wàn)人。」 總統(tǒng)：「參加為會(huì)員要具 備甚麼條件？」 法師：「憑自己經(jīng)濟(jì)能力，每月捐資少不拘，只要有愛心，便有會(huì)員資格──例如吳縣長(zhǎng)每月捐五百元，也是本會(huì)會(huì)員之一。委員──是本會(huì)的支柱，勞績(jī)也最大。） 總統(tǒng)：「你們的經(jīng)濟(jì)來源從那裏來呢？」 法師：「（將慈濟(jì)月刊的徵信部分翻給總統(tǒng)看）──由本會(huì)會(huì)各縣市的慈濟(jì)委員，向各地會(huì)員徵求捐助。每月開支救濟(jì)金額一百多萬(wàn)元?！? 總統(tǒng)：「你們用什麼方式救濟(jì)？每月要開支多少錢？」 法師：「每月發(fā)給長(zhǎng)期救濟(jì)戶食米和現(xiàn)金， 同時(shí)按月固定日期發(fā)。目前受功德會(huì)長(zhǎng)期救濟(jì)者有六百多戶，二千多人。長(zhǎng)期救濟(jì)主要以無依老弱、貧病、鰥寡、孤兒為主。救濟(jì)包括『長(zhǎng)期救濟(jì)、急難救濟(jì)、風(fēng)災(zāi)水災(zāi)救濟(jì)、緊急貧病重癥救濟(jì)、醫(yī)院治療……』。 下面，是他們兩位的問答。 總統(tǒng)問證嚴(yán)法師：「你是何時(shí)來花蓮的？」 法師說：「已經(jīng)二十年了！」 總統(tǒng)又問：「慈濟(jì)功德會(huì)的業(yè)務(wù)做了多久？」 法師說：「已經(jīng)做了十四年。 慈濟(jì)綜合醫(yī)院，上到故總統(tǒng)蔣經(jīng)國(guó)先生、前副總統(tǒng)謝東閔、現(xiàn)任總統(tǒng)李登輝、前總統(tǒng)府秘書長(zhǎng)馬紀(jì)壯、前省政府主席林洋港，還有前花蓮縣長(zhǎng)吳水雲(yún)（他是長(zhǎng)期捐款者）、議長(zhǎng)王慶豐，都給予莫大的支持與贊助！ 故總統(tǒng)蔣經(jīng)國(guó)先生在民國(guó)六十九年十 月十九日到花蓮巡察，十九日下午三時(shí)五十分，由秘書長(zhǎng)馬紀(jì)壯、國(guó)家安全會(huì)議秘書長(zhǎng)沈昌煥、花蓮縣前縣長(zhǎng)吳水雲(yún)陪同到靜思精舍訪問，蔣故總統(tǒng)對(duì)「功德會(huì)」十多年來辦理「濟(jì)貧救病」的慈善事業(yè)，卓著績(jī)效，倍致嘉許?！乖诟鞣绞组L(zhǎng)及花蓮地方政府、仕紳的多方協(xié)助下，終 於由證嚴(yán)法師覓得位於花蓮新火車站後、未來大花蓮都市計(jì)畫的中心點(diǎn)，隸屬水利局土地約二萬(wàn)多坪，由省府以「政策性」方案裁定，讓慈濟(jì)基金會(huì)購(gòu)下權(quán)，並於七十三年四月二十四日，由林洋港先生與慈濟(jì)基金會(huì)主任委員印順長(zhǎng)老聯(lián)袂為慈濟(jì)醫(yī)院主持動(dòng)工大典。 當(dāng)時(shí)的李登輝主席獲悉建院土地發(fā)生了枝節(jié)，當(dāng)即組成專案小組前往實(shí)地勘察?！惯@一晴天霹靂，讓證嚴(yán)法師數(shù)日不眠不食，萬(wàn)念俱灰。 在破土大典上，登輝先生鼓勵(lì)會(huì)中來自全省數(shù)千位關(guān)心熱愛慈濟(jì)委員、會(huì)員代表說：「萬(wàn)里長(zhǎng)城是由一塊磚開始……」這句話至今餘音猶存?！? 本身篤信基督教，一再公開表示退休後將任牧師，來為上帝的子民解決心理問題的李登輝先生，在多次接見證嚴(yán)法師時(shí)，再度表示，每一個(gè)宗教都愛為出發(fā)點(diǎn)，行善不分宗教。 當(dāng)?shù)禽x先生山睹本會(huì)為每一戶每一口的貧胞，細(xì)心的準(zhǔn)備了衣、食、用品，並依地區(qū)戶別，分別裝袋、裝箱、打包，再由貨運(yùn)分送各地，由當(dāng)?shù)匚瘑T將這一份份年節(jié)用品轉(zhuǎn)送到貧戶手中。這時(shí)八億的總工程費(fèi)只籌到臺(tái)幣約三千萬(wàn)。前參謀總長(zhǎng)宋長(zhǎng)志上將（現(xiàn)任我國(guó)駐巴拿馬大使），也親自到花蓮為醫(yī)院建地勘察過，最後，在當(dāng)時(shí)林洋港主席的支援下，以慈濟(jì)基金會(huì)名義，歷經(jīng)數(shù)月的辛苦溝通，民間、官方多方交涉，分向民間幾十戶地主及官方承購(gòu)住於花蓮市郊國(guó)富里山邊占地約九公頃的一大片平原。 四、 將來醫(yī)院完成，可以解決經(jīng)濟(jì)枯竭的問題──而不再需要外援。一方面，「人命在呼吸間」──這一次沒有死掉，她為了慈濟(jì)功德會(huì)的慧命，和無數(shù)的貧苦同胞，總想找一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法，建立一個(gè)能自己運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)構(gòu)，不需依靠「外援」，不必依靠她一個(gè)苦行比丘尼！ 於是，民國(guó)六十八年夏天，她的師父──印順長(zhǎng)老，由西部來花蓮渡夏，她把這個(gè)構(gòu)想提出來──要辦一座東部最大、最完善、設(shè)備最優(yōu)良的醫(yī)院──「佛教慈濟(jì)綜合醫(yī)院」！ 其籌建醫(yī)院基本原因是： 一、 東部（花蓮臺(tái)東一帶）缺少一間完 善的醫(yī)院；東部同胞有重病，因 當(dāng)?shù)蒯t(yī)療單位設(shè)備不足，祗有往臺(tái)北送，但是許多人都因?yàn)闀r(shí)間耽擱，結(jié)果使病情惡化，而回天乏術(shù)。她感到這種工作，彷彿沒有源頭的水，遲早有一天會(huì)枯竭。 她的精神幾乎不允許她奮鬥下去了；這種病隨時(shí)隨地會(huì)使一個(gè)人猝然死亡。這一年她才四十二歲──是功德會(huì)成立的第十三年。 這種連續(xù)性、持久性、沒有政府支援經(jīng)費(fèi)的「慈濟(jì)」工作，使證嚴(yán)法師「心勞神瘁」，體力上受到極大的損耗。他們?cè)诿駠?guó)六十二年秋娜拉颱風(fēng)橫掃臺(tái)東大湳村時(shí)，第一次發(fā)揮了緊急救災(zāi)的迅速效果。 現(xiàn)在這份 刊物發(fā)行量已達(dá)十三萬(wàn)份以上。 而他們也在買地的同時(shí)──民國(guó)五十六年七月二十日創(chuàng)辦了四開報(bào)型的「慈濟(jì)月刊」，民國(guó)六十二年八月五日改為十六開雜誌型，到今天（七十九年六月），已出版了二八三期。 靜思精舍的大殿是民國(guó) 五十八年冬天開工，不到五十坪，大殿和右面廂房的工程，是以土地權(quán)狀向銀行貨款來完成，等到七年之後還完了貨款，再度向銀行貨款，建築了現(xiàn)在大殿後面的二層五十坪辦公室及常住寮房。這裏除常住的出家人做加工品之外，功德會(huì)要處理業(yè)務(wù)，包括每月發(fā)於救濟(jì)米，同時(shí)每月農(nóng)曆二十四日有一次「藥師法會(huì)」。以後救濟(jì)工作普遍展開；救濟(jì)工作包括「長(zhǎng)期救濟(jì)」和「緊急救濟(jì)」，他們所做的，都是「救人救到底」，絕不中途撒手、有始無終，因此凡受救濟(jì)者均感激無涯。 「功德會(huì)」成立時(shí)的地址，祗有二十坪大的地藏殿（即普明寺），到四月初開始「救濟(jì)」第一個(gè)孤苦無依、不能走動(dòng)老人──大陸來臺(tái)的林老太太，直到她死後安葬為止。 祗要接受這兩項(xiàng)條件，法師便為之授皈依禮。 證嚴(yán)法師當(dāng)受戒之後，本就發(fā)願(yuàn)一不做「法師」；二不做住持；三不收弟子（也不受在家人皈依）。 主婦出門先丟五角在竹筒裡，這件事在花蓮各菜市場(chǎng)，很快傳開來，從五十五年二月十九日開始，馬上獲得強(qiáng)烈的感染，在市場(chǎng)輾轉(zhuǎn)相傳，如火如荼，參與的人越來越多，於是他們?cè)谖迨迥耆露娜?，正式組織了「佛教克難慈濟(jì)功德會(huì)」──也就是證嚴(yán)法師每月「小屋於光」，誦藥師經(jīng)迴向之日。於是，在地藏殿的證嚴(yán)法師號(hào)召下，全體三十位基本信徒每天可省十五元菜錢，一個(gè)月省下四百五十元。 她向那兩位老太太說：「寺裏六個(gè)人，做嬰兒鞋，每人一天增產(chǎn)一雙，每雙可賣臺(tái)幣四元，六個(gè)人可多賺二十四元，一個(gè)月多出七百二十元，全年可多出臺(tái)幣八、六四○元。 八、事業(yè)緣 自悲心 她向兩位老人說，如不願(yuàn)她離開花蓮，就要讓她做些具體的社會(huì)事業(yè)；事業(yè)如有發(fā)展，便不離開了。如果不做，像鳳林醫(yī)院那個(gè)女人的悲劇，不知還要有多少？ 本來，證嚴(yán)法師想在這一年離開花蓮到嘉義去師父的道場(chǎng)──妙雲(yún)蘭若。修女們認(rèn)為人生空幻，正如佛教所說。 過了不久，花蓮海星女中的三位修女，要來地藏殿的精舍「救」她。 她問：「地上怎麼多血呢？」有人說：「是豐濱山上一個(gè)山胞女人小產(chǎn)，由她們的家人抬了八小時(shí)，到了這裏，已經(jīng)昏迷了。因?yàn)闁|部醫(yī)療設(shè)備極差，人民生活貧苦，生病得不到良好的照顧，她的心底──「慈濟(jì)功德會(huì)」的根苗，便由此而萌芽──她要為東部千萬(wàn)同胞，奉獻(xiàn)自己的一切，來解決社會(huì)貧病問題。 因?yàn)榻湟彩芰耍硇囊菜阌辛酥?，她也回過俗家，母已發(fā)願(yuàn)，要護(hù)持她修道、弘法、救世。 她們一不趕經(jīng)懺，二不做法會(huì)，三不化緣；她們自力更生─ ─到工廠去拿原枓來，加工打毛衣；把水泥袋改裝成小型紙袋當(dāng)作飼料袋。因此又有因緣被請(qǐng)回地藏殿原住地，帶著幾位弟子在殿後結(jié)伴修行。 因此， 十月間她回許家掛單，而反對(duì)她住普明寺的人，知道她離開，很高興，馬上派人到佳民村來拆證嚴(yán)法師的油紙頂小屋，誰(shuí)知，一動(dòng)手，一陣大風(fēng)，刮得飛沙走石，那拆屋的人不敢再敲了，第二天又有個(gè)人山了車禍，小屋就此被保留了下來。 到了九月間，颱風(fēng)來襲，小屋的竹籬院牆，被風(fēng)吹倒，平老太太的兒子派車將媽媽接回去，叫法師同走。 五十二年七月三十日，地藏菩薩聖誕，普明寺地藏殿的信徒都來禮拜，人很多，平老太太到「靜室」來，告訴她，信徒把人家農(nóng)作物都踩壞了，要求法師為信眾講一點(diǎn)佛法。 當(dāng)時(shí)很多 人好奇，對(duì)出家人尤其帶著神奇的目光，她從這一年（民國(guó)五十二年）五月間住進(jìn)小屋，日食一餐，讀經(jīng)拜佛，燃臂修道，因此有人對(duì)她好生奇怪?！顾鰜硪葬幔S巡官派山地青年到山上，把營(yíng)地的燈火也關(guān)了。小屋子放光這件事，驚動(dòng)了派出所的主管巡官。對(duì)面派出所的主管太太晚上起來，從廁所的窗戶透視小屋頂上，天天都是光，而且 每個(gè)月有一天特別亮，像三盞電燈光一般，縱橫排列。即使如此，她依然每天凌晨一時(shí)就起身早課，燃臂供佛，一連幾個(gè)光景。因?yàn)椤覆皇芄B(yǎng)」，常常坐車到花蓮的三兩元公車費(fèi)也沒有著落。並且每天誦法華經(jīng)，每月寫一部法華經(jīng)，寫完已是農(nóng)曆十二月二十四日，再為眾生迴向。 隨後趕急到臨濟(jì)寺報(bào)了 名，順利地受了三十二天比丘尼具足戒。印公馬上為她寫了法名──「證嚴(yán)」字「慧璋」，又行了簡(jiǎn)單的皈依禮。印老看看她，點(diǎn)點(diǎn)頭，竟然默允了，真是喜出萬(wàn)分。講堂住持印海法師說：「我叫一部車子，送你們回去！」 她心裏實(shí)在不想回去，便瞅著慧音法師說：「拜託你啦！請(qǐng)你向?qū)熣f──我要拜他為師啦！」 慧音法師道：「──導(dǎo)師是不收 徒弟的。 「好可惜！」當(dāng)時(shí)管理圖書的常覺法師在一旁惋惜，並且拿了鑰匙到書庫(kù)，去包裝「大師全書」。印老說：「是新戒子吧！」 「因?yàn)闆]有師父，沒法子報(bào)名?，F(xiàn)在，我要買一部『太虛大師全書』回去讀。 既然受不成戒，又回南京西路的菩提講堂，講堂裏的慧音法師說：「白忙一趟，你好可惜??！為什麼不找一個(gè)師父嘛？」 她說：「師父──待我慢慢找。 她在開壇前一天到臺(tái)北住在菩提講堂，然後到臨濟(jì)寺戒壇報(bào)名，當(dāng)時(shí)是淨(jìng)心法師（中佛會(huì)理事）負(fù)責(zé)登記的，問她： 「你師父是誰(shuí)？」 「──我？沒有師父??！」 「沒有剃度師怎麼能受戒？」 「我還沒有找到一個(gè)剃度的師父……這樣真的不能受戒？……」 「依法是不成的。這年冬天，自己落了髮，現(xiàn)「沙彌尼相」；於是，和她在東部流浪年餘、患難相依的修道法師，終於回到她豐原的本寺。這是民國(guó)五十一年，適逢許老七十歲。要出家就在這裏。她忽然感覺很親切，似曾相識(shí)，好熟好熟──想一想，原來這就是八年前她為母病祈求而連續(xù)三夜夢(mèng)中所見 的小廟。 然而她們?cè)诨ㄉ彴l(fā)願(yuàn)，要講「地藏經(jīng)」，在臺(tái)東宏了一陣子法，又轉(zhuǎn)回花蓮許聰敏居士家，想去太魯閣，但是環(huán)境太複雜，於是許聰敏老居士說，「 秀林鄉(xiāng)」有一間小寺──普明寺──供地藏菩薩──是不是可以??？」這間小寺是老居士他們發(fā)心建的，可以去看看。提起臺(tái)東，說那兒有一間佛教蓮社，須要人宏法，便由老太太推薦 ，她們?cè)跂|淨(jìng)寺裏住了不到七天，便逕奔臺(tái)東佛教蓮社?！高@樣，你發(fā)願(yuàn)為它們念地藏經(jīng)──講一部地藏經(jīng)吧！」修道法師便在心裏發(fā)一個(gè)願(yuàn)，睡了一覺，身體不由得輕鬆了起來。「好累──閉眼就看到許多無手沒腳的人。翌日，她們與許老居士去了太魯閣、長(zhǎng)春祠，經(jīng)天祥回來，修道法帥生了病發(fā)高燒，許老居士為她請(qǐng)生也看不好。知客師帶她們到一間小客房，一位老菩薩慈悲，拿著乾毛巾給她們擦擦頭臉，與她們閒聊，並提起花蓮的許聰敏老居士第二天要到天祥「看地」，要蓋一間佛寺。 冬天，十二月間，下著毛毛小雨 ，也不知花蓮有沒有寺廟可供掛單。 在這一年年底，她們還住覺寺，也認(rèn)識(shí)了一些信徒，介紹她們不妨到花蓮去看看。 媽媽說：「你要不回去，我也跟定你了！」 她寧死也不回去！最後，她向母親要了三百元，由伯父陪她到鹿野贖回那條「鑽石項(xiàng)鍊」，並把隨身的金飾，統(tǒng)統(tǒng)交給了媽媽，祗留下手錶和大衣，孑然一身。 在山上過了一