剖析三維數(shù)碼造型藝術(shù)范文大全-文庫吧資料
2025-04-24 09:32本頁面
【正文】 大小 ,遠(yuǎn)近皆無害焉 ,故曰美 .”可知美即是無害 ,這不僅體現(xiàn)勞動人民美好的心 愿 ,也是民間美術(shù)的“美”的另一種含義 .民間創(chuàng)作的盡美意識是非常鮮明強烈的 .對于?美 ?的深層內(nèi)涵 ,創(chuàng)作者自身不一定有思維的自覺 ,因為它是天然自在 ,不容反省的 ,這就是美與善在本體意識中未經(jīng)分裂的原始統(tǒng)一 .通過長久的文化積淀和民族審美心理調(diào)試 ,真善美自然而然地統(tǒng)一在民間美術(shù)之中 .民間美術(shù)對于至善的追求誕生于人們對生命生存的渴求與對祥和世界的殷切向往之中 .這是其力量的源泉 .以人為本 ,以善為價位取向 ,決定了它不是對客觀世界牽強附會的描述 ,沒有自以為是的說教 ,沒有無比晦澀的觀念 .民間社會所有的祝愿 ,所有的期盼 ,所有的幸 福都寄托在其中 .“真”與“善”為民間美術(shù)的“美”提供了保證 .民間藝人與民間社會“對美的要求并非是刻意的 ,對于?美 ?的深層內(nèi)涵 ,創(chuàng)作者自身不一定有思維的自覺 ,因為它是天然自在 ,不容反省的 ,這就是?美 ?與?善 ,在本體意識中未經(jīng)分裂的原始統(tǒng)一 .”他們通過直覺把握了美的意味 .在求善中抵達了真 ,真與善的統(tǒng)一中浮現(xiàn)了美 ,而美又啟示真 ,存儲了善 ,真與善統(tǒng)一在富有情味和憧憬的和諧心境之中 . 、質(zhì)樸的原發(fā)性 從民間美術(shù)的存在形態(tài)來看 ,具有與現(xiàn)實生活重合的性質(zhì) ,張道一稱其為“原發(fā)性” .民間美術(shù)的創(chuàng)作者大 多是處在社會底層的勞動人民 ,他們的生活實踐和對生活的感受 ,決定了民間美術(shù)一直保持著中華民族原始藝術(shù)的基本品質(zhì) .稚拙、自然質(zhì)樸是民間美術(shù)的一般特征 ,帶有較強的原發(fā)性 .民間美術(shù)的原發(fā)性不僅在于民間美術(shù)的生產(chǎn)是自發(fā)的 ,更重要的是它顯示了廣大民眾對生活的直接需要 ,而不是一種純粹的藝術(shù)審美創(chuàng)造活動 .民間藝人在創(chuàng)作民間美術(shù)時 ,既不炫耀技巧 ,也不矯揉造作 ,憑著自己的智慧和生產(chǎn)技能進行創(chuàng)作 ,帶有很大成分的生活原型特點 ,它遠(yuǎn)比其它藝術(shù)更貼近現(xiàn)實生活 .在內(nèi)容上 ,它往往貼近于生產(chǎn)和日常生活情景；在形式上 ,一般不做過多的雕琢、修飾 ,保持著清新、質(zhì)樸的原發(fā)性 .在現(xiàn)代社會 ,雖然由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ,尤其是社會工業(yè)化生產(chǎn)的進程 ,使得不少民間美術(shù)被人為淘汰 ,然而民間美術(shù)的原發(fā)性特點仍然存在 .因此 ,愈是具有廣泛群體性的民間美術(shù)門類 ,就愈能反映中國本原文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài) . 民間美術(shù)以其獨特的造型語言和藝術(shù)形式反映著各民族人民的情感生活和生活追求 ,蘊含著各民族社會生活、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和美學(xué)觀念等方面的豐富內(nèi)涵 .不同的民族 ,不同的地域都會產(chǎn)生其特有的藝術(shù)文化 ,這種區(qū)域性的藝術(shù)文化傳統(tǒng)在塑造著 區(qū)域民族的文化性格的同時 ,又影響、制約著人們的生活習(xí)尚 ,構(gòu)成了民間藝術(shù)形式的豐富多彩 .如陜北剪紙 ,東北皮影 ,河南朱仙鎮(zhèn)年畫 ,西藏唐卡等 .通過不同形式的民間美術(shù) ,人們可以探究到不同民族、不同地區(qū)的民族文化和民俗禮儀 .在內(nèi)容上 ,它往往貼近于生產(chǎn)和日常生活 ,任憑感情的自然流露 ,用直觀的藝術(shù)語言來表達自己的感情 。除此之外，二者之間還有一個重要區(qū)別，即造型藝術(shù)主要具有審美功能，滿足觀賞者的精神需要；實用藝術(shù)兼有實用功能與審美功能，同時滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要。 區(qū)別：造型藝術(shù) (繪畫、雕塑、攝影、書法 )的基本特征是造型性，通過再現(xiàn)和塑造外部形象來體現(xiàn)內(nèi)在的精神世界，它的表現(xiàn)性潛藏于再現(xiàn)性之中，因而，這類藝術(shù)屬于再現(xiàn)性空間藝術(shù)。 聯(lián)系：它們都屬于空間藝術(shù)，并且都是以平面或立體的方式，用物質(zhì)材料創(chuàng)造出靜態(tài)的藝術(shù)形象，使人們憑借視覺感就可以直接感受到。它主要包括繪畫、雕塑、攝影藝術(shù)、書法藝術(shù)等。 第二篇：造型藝術(shù)與使用藝術(shù) 造型藝術(shù)”是指運用一定的物質(zhì)材料 (如顏料、紙張、泥石、木料等 )，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感。例如那些方便的方法往往就沒有那么高的精確度，精確的方法往往在修改上非常不便等，所以要采用何種造型方式就需要根據(jù)所造模型的目的來選擇：三維動畫由于其場景龐大且會有各種動作變化，需要采用比較合理的造型方式；建筑環(huán)境設(shè)計需要嚴(yán)格按照圖紙設(shè)計的方案來實現(xiàn)效果，所以需要選擇更精確的造型方式，另外由于設(shè)計方案有可能需要進行調(diào)整， 后期修改也需要一并考慮；游戲場景和角色的制作則需要對造型高度概括以減少對設(shè)備機能的消耗，所以要選擇最合理的方式。那么究竟哪種方式才是最 好的呢？我們可以從以下幾個方面來考慮：方便、精度、合理性和后期修改的方便度。這種造型方式曲面可以無限細(xì)分，精度和細(xì)節(jié)都超越了“網(wǎng)格”和“多邊形”，適合創(chuàng)建機械結(jié)構(gòu)和工業(yè)造型?！熬W(wǎng)格”和“多邊形”由于概括方式簡單直觀，無論在 什么三維軟件中都能表現(xiàn)出一致的造型，是使用范圍最廣的一種建模方
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