【正文】 了。 年 獸渾身一抖，怪叫了一聲。半夜時分， 年 獸闖進村?？伤匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避 年 獸，那老人捋髯笑道： 婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把 年 獸攆走。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避 年 獸的傷害。 相傳，中國古時候有一種叫 年 的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。尤其是春節(jié)里，男孩子們可盡情地點放鞭炮，每一次響亮的爆 炸聲，都預示著一次快樂的歡呼，哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。 家鄉(xiāng)的春節(jié)多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。 正月十五元宵節(jié)又是我們春節(jié)期間的一個重要節(jié)日，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他（她）們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興！ 正月里各個商家初 次開門都會燃放爆竹，企業(yè)開工一般在初六之后，也都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現(xiàn)給人一派喜慶的景象。去時一般都會帶上一些禮品，表達一片客氣之意。除了晚上八點鐘的春節(jié)聯(lián)歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來，這是為了迎接新一年的到來啊！ 大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統(tǒng)習慣。走在小鎮(zhèn)的每一條大街小巷，你都會真切地感受到那激動人心的時刻。因為在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團圓的樂趣。雖然春節(jié)期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂相比，我想應該是歡樂占的比例更多吧?！? 每個人都給我紅包，我對他們說：“恭喜發(fā)財，新年快樂。 大年三十下午，爸爸已經準備好漿糊貼對聯(lián)了，我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下，爸爸把漿糊涂在門墻上，我們急忙把對聯(lián)貼了上去。”媽媽就帶我來到那一問店中，我挑了幾種說：“媽媽，這些各買一盒。 我們來到街上，媽媽拉著我走啊，走啊。一人邊敲邊問：“結不結？”一人在旁邊應道：“結！“據(jù)說這樣做新的一年里就會果實滿枝頭。仰則主豐收，仆 則歉收。”據(jù)說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。 當?shù)孛耖g還傳說正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家里喧鬧。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去?？上ё髅饺说拇蠡睒湟粫r高興，把“百年好合”說成“百天好合”，害得董永六姐只有百日緣分。一天，七姐得知丹陽境內（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。 元宵之 夜，孝感當?shù)剡€流傳著請七姐、問年成和乞巧的習俗。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。 龍燈會是孝感民間正月十五節(jié)慶活動的中心。 正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的時候，人們把鐵罐子也當成鑼鼓敲。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說：“初三燒了門神紙，各人尋生理。 除夕之夜 12 點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶 大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。 這里的人們還有以初一這天聽到的飛禽叫聲來判斷新年的生產情況的習俗。俗語有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。 孝感位于江漢平原，但節(jié)令習俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也獨有趣味。黃陂拜年的順序為“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。如遇客人，要吃二個煮得很嫩，可透過蛋白見蛋黃的“荷包蛋 ，意即“銀包金，金纏銀， 得金得銀 。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音“百好 以圖吉利。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 4 湖北團風人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安 。 開市 舊俗春節(jié)期間大 小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。 送窮 正月初五“ 送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。北方于此日祭“五窮”也是一樣。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流 通的加劇。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。 路頭又稱“五路神”。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。所謂五路，當是東西南北中耳。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。所謂五 路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一 天開市必將招財進寶。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴 娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。 至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神?；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド?，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為 神，名“五路神”。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ?，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。凡接財神須供羊 頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。民間傳說，財神即五 路神。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。新嫁女子在這一天歸寧。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 2 俗稱破五。大人們還會用燈在我們小孩子的全身上下照上一照，說是一年內保管百病全無，吉祥如意。 把捏好的面燈放進鍋里蒸，蒸完后，有的面燈窩窩里有蒸餾水，有的很多，有的少，還有的卻干干凈凈，滴水不見？據(jù)說，這是個很靈驗的預言呢，存水的那個月份燈會被認為代表著來年那個月份里一定雨水充沛，水多的可能會有澇情，水少的當然就代表干旱了。十五這天，早早的，媽媽們便用豆面揉好面燜在鍋中，到了下午，面發(fā)起后，開始捏一個個小面燈。 大家初一吃餃子，“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。 年三十的晚上，要吃扁食。在古代，過了正午還沒有吃上年飯都是揭不開鍋的窮苦人家，所以在一年中的最后一天，忙忙碌碌一年的人們想方設法也要吃上一頓飽飯，而對于餓了一年的人們來說，早一點吃飽代表著下一年都能吃飽穿暖。足以讓我們大飽口福。 采購年貨是我最喜歡的一點，面對著琳瑯滿目的商品， 我和表弟自然是飛奔到最愛的零食區(qū)，美味的巧克力，香甜的餅干，誘人的薯片??一點點地搬運到購物車上。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。 在貼春聯(lián)的同時，北方人還注重貼門神，聽姥姥說，最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。但是在皖北，如果在這一年中家中有人去世，就不能貼大紅紙寫的春聯(lián)了，只能在門芯處貼上 A4 大小的白紙，或者什么也不貼。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來門神像畫于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字，后來改寫在紙上。 貼春聯(lián)自然是必不可少的一項任務，大家要在大家三十的早上，在門兩旁貼上寓意吉祥的春聯(lián)，會給節(jié)日帶來喜慶之氣。 大年二十九，爸爸媽媽上完一年中的最后一天班，我們一家就連夜趕到了位于皖北宿州市的姥 姥家。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 1 爸爸是個南方人，媽媽卻是個地道的北方人，作為一個“南北混血兒”，對于兩地風俗、生活習慣等，自然也都有一點了解。 第二篇：春節(jié)習俗的作文 1200 字（大全） 精選春節(jié)習俗的作文 1200 字 6 篇 在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有 過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財?！薄袄趺闯闪隋X了 ?”我很好奇，上網(wǎng)查了資料，原來是這樣的：俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。 聚財 正月初一的時候，爸爸讓我倒垃圾，我把垃圾倒了?！贝蠹叶夹α?，四爺說：“ 50 個沒有，至少到 30個了?！憋溩邮俏易钕矚g吃的，所以吃了一碗又一碗。”后來，爸爸吃的時候特別小心，我們說沒了，可他不聽。餃子終于可以吃了，我們首先給 了爸爸一碗，爸爸吃著說：“這餃子怎么是空的 ?”后來爸爸又喊著辣，拿起杯子大口大口地喝著飲料。四爺就拿了一個餃皮，把里面包的全是辣椒粉，并與別的包法不一樣，說：“這個是給你爸的。可你這兩面都有面粉，我這餃子不好封口了啊。餃餡做好了，四奶奶開始和面，于是我們就開始動工了，我先開始在趕餃皮，媽媽說比賽看誰做得餃皮最圓。便與妹妹開玩笑說：“這聲音猛的一聽，咋這么像世界末日到了 ?” 包餃子 正月初二到四奶奶家去包餃子。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動， 可以給人們帶來歡樂和吉利。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“福氣已到”“幸福已到”。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因為它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種 —— 窗花。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子等，它以工整、對偶、簡 潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。在春節(jié)期間有許許多多的習俗和趣事。我相信如果中國人不再覺醒的話，這座凍結了千百年的雪山也會被陽光曬到坍塌，化為無數(shù)的雪水，再逐漸變成水汽，我不希望這樣的假設成為事實。這是令人悲哀的，我們中國人怎么了？怎么會由原來那精神無比高尚的種族變成這樣了？是在現(xiàn)代社會的紙醉金迷中墮落了？是在金融危機的情況下迷茫了？是在地球變暖的環(huán)境下失落了？是在??不管怎么說，中國人現(xiàn)在是沒有以前的那種精神了。但是隨著娛樂項目的增多，好多傳統(tǒng)節(jié)日已經失去了它的意義，好像春節(jié)只不過是一個比周末更長的假期，供人們娛樂、休息。 光是文天祥的一首詩就足以證明：乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。除此之外還有很多習俗，如：掃塵、逛廟會、觀社火、貼門神、祭灶神、倒貼福、長輩給小輩壓歲錢??這些習俗都是經過了千百年延續(xù)的，中國五十六個民族都是一樣的，每年歡聚一堂。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在 啪啪 炸響，屋內幾根紅蠟燭還發(fā)著余光??欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家