【正文】 利市，必早起迎之，謂之接路頭。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。如今有的 `人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。面燈點(diǎn)著可不能吹滅喲，要讓它自己燃盡，因?yàn)榧t紅的燈火代表著我 們的生活會(huì)越來(lái)越旺，越來(lái)越紅火。 把面燈里放上香油，用棉線做出捻子，點(diǎn)亮的面燈好漂亮！我們會(huì)端著燈在屋子里四處照照，照到的地方毒蟲(chóng)、臭蟲(chóng)什么的就都不敢出來(lái)了。手巧的人家還會(huì)捏出龍燈燈、雞燈燈、兔子燈等生肖燈。 皖北的春節(jié)要一直過(guò)到正月十五元宵節(jié)才算結(jié)束，在這里，正月十五還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗 — 蒸面燈。這是一種像元寶一樣的食品，里面包上韭菜、雞蛋等素食，既和中午的大魚(yú)大肉營(yíng)養(yǎng)搭配，也是寓意來(lái)年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌，F(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗一直在延續(xù)，往往才九、十點(diǎn)鐘，就有手腳麻利的主婦做了滿滿一大桌子美味佳肴。 皖北的年夜飯必須在大年三十中午十二點(diǎn)之前完成。大人們也買(mǎi)好了各種蔬菜，雞鴨魚(yú)肉和紅棗糕。門(mén)神像左右戶各一張，現(xiàn)在常把一對(duì)門(mén)神畫(huà)成一文一武。傳說(shuō)中有神荼、郁壘兄弟二人專門(mén)管鬼，有他們守住門(mén)戶，大小惡鬼不敢入門(mén)為害。第二年可以貼黃色的春聯(lián)，第三年是紫色的紙聯(lián)，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。因?yàn)樵谶@里有一項(xiàng)很重要的一個(gè)習(xí)俗，春節(jié)前夕，人們都會(huì)準(zhǔn)備好貢品祭祀已故的親人，表示對(duì)他們的懷念，并希望他們保佑自己一家人在新的一年一帆風(fēng)順。今天我就先給大家介紹一北方過(guò)年的習(xí)俗。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是為大家整理的春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 6 篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。 趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔(dān)子一放，打起扁擔(dān)，不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。場(chǎng)上長(zhǎng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。舞 者多為雙數(shù)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。”今天，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔(dān)，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)?！边@是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。“春?！笔怯弥衿擅罹幙椂桑ｎ^、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一 塊黑布或灰布。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞牛人用系作精巧的“春?！北?演，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春?！保?fù)碇号５倪€有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。然后，用新水煮新年茶給全家喝。在挑新水時(shí)，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，并且一路走 一路模仿六畜的叫聲。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 9 春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日，初一零時(shí)起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。 開(kāi)市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。 送窮 正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。北方于此日祭“五窮”也是一樣。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。 路頭又稱“五路 神”。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。 五祀即祭戶神、灶神、土神、 門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。 祭 財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。 鄰居幾個(gè)小伙伴也來(lái)到各自家的麥田里，舉著燃燒的火把，旋轉(zhuǎn)飛舞起來(lái)，卷起漫天的火焰，燃燒在黑暗的田野之中，美麗至極 ! 等到正月十八落燈，吃完面條，春節(jié)終于落幕，那熱熱鬧鬧、紅紅火火的過(guò)大年才算結(jié)束。在爸爸的指引下，我舉著火把在田野上空來(lái)回晃動(dòng)，火越燒越旺，熊熊燃燒的火焰照亮眼前一片。 為了體驗(yàn)放哨火的樂(lè)趣，天還沒(méi)有暗下來(lái)，我就拉著爸爸來(lái)到田埂上，拿起事先扎好的草把點(diǎn)燃。正月十五那天，最熱鬧的莫過(guò)于放哨火了。 放哨火 正月十五元宵節(jié)，吃湯圓、看花燈。在南通話里，薺菜是“聚財(cái)”的諧音，豆腐是“頭富”的諧音，粉絲代表“天長(zhǎng)日久”之意。每人面前一碗飯，飯上頂著圓子，幾只小碟子里是蘸圓子的紅糖，還有一大碗薺菜豆腐粉絲湯。這是希望日子過(guò)得紅紅火火，一家人幸福美滿呢。接著，奶奶在鍋中倒入清水，燒開(kāi)后，再倒入淘凈的大米，繼續(xù)燒，沸騰后，鋪上一層沾有紅點(diǎn)的“圓子” (湯圓 )，蓋上鍋蓋，用小火燜一會(huì)兒，團(tuán)圓飯就熟了。我和奶奶喝完后，奶奶笑著說(shuō)：“我們的日子越過(guò)越甜蜜。為了親眼看到奶奶準(zhǔn)備團(tuán)圓飯的過(guò)程，我一大早就起床了。 團(tuán)圓飯 正月初一吃團(tuán)圓飯是最隆重的時(shí)刻。我連忙向屋后奔去，只見(jiàn)奶奶在自家的田頭插上柏樹(shù)枝、芝麻秸和一束點(diǎn)燃的香，奶奶告訴我，她在祈求來(lái)年自己種的田禾茂盛，生活像芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高呢 !等黃紙錢(qián)、元寶燃盡，爺爺將黃酒在灰燼四周澆了個(gè)圈 。接著，爺爺燒黃紙錢(qián)和元寶，并囑咐我們一一磕頭，祈求來(lái)年神仙的保佑，全家健康、五谷豐登、六畜興旺。 開(kāi)始燒利市了。令我不解的是豆腐上面還撒 上鹽，下面居然還壓著一把菜刀。吃完年夜飯，就是最神圣的“燒利市”活動(dòng)。 燒利市 大年三十，是大人最忙、孩子最樂(lè)的一天。家家戶戶開(kāi)始忙著置辦年貨、蒸饅頭蒸年糕、送灶、撣塵??其中，我最感興趣的就是燒利市、團(tuán)圓飯和放哨火。俗以大年月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的 .美好生活的傳統(tǒng)心理。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén) 外燃炮炸之。在大年月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神?；蛴忠晕?路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。 因此，每到過(guò)年，人們都在大年月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利 。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。 清代顧祿《 清嘉錄》云：“大年月初五日，為路頭神誕辰。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。新嫁女子在這一天歸寧。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”?！? 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 6 俗稱破五。第一次進(jìn)豬肉長(zhǎng)壽菜餡煮餑餑十三個(gè) 。而清宮的《膳食檔》中還記載了光緒過(guò)年吃肉餡餃子的情景 。例如嘉慶四年除夕，當(dāng)嘉慶帝在奉先殿行禮畢，下臺(tái)階時(shí)，膳房即開(kāi)始煮餃子，他剛到昭仁殿，太監(jiān)立刻傳：“送萬(wàn)歲爺煮餑餑一品 !”嘉慶坐穩(wěn)后，首領(lǐng)太監(jiān)捧進(jìn)紅色雕漆飛龍宴盒一副，內(nèi)置“三陽(yáng)開(kāi)泰”瓷碗兩件：一碗內(nèi)裝素餡 餃子 6 個(gè)，另一碗內(nèi)有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個(gè)。對(duì)此，時(shí)間的掌握就尤其重要，清宮規(guī)定，元旦前后，皇帝出門(mén)、入門(mén)，都要放紙炮作前導(dǎo)。 皇帝的瞻拜活動(dòng)，是在總管太監(jiān)引導(dǎo)下進(jìn)行的，本來(lái)沒(méi)有絕對(duì)嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定。因?yàn)樵谇宄腙P(guān)之前，滿族就有過(guò)年吃凍餃子的生活習(xí)慣?！边@里面所說(shuō)的“子孫餑餑”，就是餃子。 清代，皇帝大婚之時(shí)就要吃餃子?？梢?jiàn)，民間在喜慶、吉祥的日子有吃餃子的習(xí)慣，與民同慶的皇室也深受民間傳統(tǒng)文化的影響，在節(jié)慶之日吃餃子。待子時(shí)一到全家人 — 起吃餃子，取“歲更交子”之意。除夕晚上。結(jié)婚 .入洞房后也要先吃煮得半生的餃子。 在特殊的日子吃餃子代表著特殊的意義，多為吉慶祥和的象征。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)，吃水果點(diǎn)心，即匾食也。宋代時(shí)稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源，這種寫(xiě)法，在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見(jiàn)到。這種吃法一直延續(xù)下來(lái)，而混沌仍然是人們?nèi)粘Ｉ钪幸坏婪浅Ｖ匾氖称?。到了南北朝時(shí)，餛飩“形 如偃月，天下通食”。百姓們的生活如此，已經(jīng)形成了慣例，紫禁城里的皇族們是否也遵從民間過(guò)春節(jié)的文化傳統(tǒng)，除夕之夜包餃子吃呢 ? 餃子是一種深受我國(guó)人民喜愛(ài)的食物，也是一種年節(jié)食品，有一句民謠說(shuō)的是“大寒小寒，吃餃子過(guò)年”，正是形象的表現(xiàn)出了餃子這種食品在中國(guó)人民心中不可替代的地位。尤其是春節(jié)里，男孩子們可盡情地點(diǎn)放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預(yù)示著一次快樂(lè)的歡呼，哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。 家鄉(xiāng)的春節(jié)多姿多彩，最快樂(lè)的當(dāng)然要屬我們小朋友了。 正月十五元宵節(jié)又是我們春節(jié)期間的一個(gè)重要節(jié)日，家家戶戶都會(huì)購(gòu)買(mǎi)湯圓或自己做湯圓吃。無(wú)論是我們?nèi)プ骺?，還是親戚朋友來(lái)作客，小孩子肯定賺足了便宜，因?yàn)樗ㄋ﹤兡艿玫酱笕藗兊膲簹q錢(qián)，手拿壓歲錢(qián)心里別提有多高興！ 正月里各個(gè)商家初次開(kāi)門(mén)都會(huì)燃放爆竹，企業(yè)開(kāi)工一般在初六之后，也都會(huì)燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現(xiàn)給人一派喜慶的景象。去時(shí)一般都會(huì)帶上一些禮品，表達(dá)一片客氣之意。除了晚上八點(diǎn)鐘的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)外，到了十二點(diǎn)左右，也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻，我們又能聽(tīng)到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來(lái)，這是為了迎接新一年的到來(lái)?。? 大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統(tǒng)習(xí)慣。走在小鎮(zhèn)的每一條大街小巷，你都會(huì)真切地感受到那激動(dòng)人心的時(shí)刻。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻，除了有特殊原因外，一般大家都會(huì)回到家里，與家人們團(tuán)聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)離別時(shí)的奇聞樂(lè)事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團(tuán)圓的樂(lè)趣。雖然春節(jié)期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂(lè)相比，我想應(yīng)該是歡樂(lè)占的比例更多吧。” 每個(gè)人都給我紅包，我對(duì)他們說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)，新年快樂(lè)。 大年三十下午，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對(duì)聯(lián)了，我就和爸爸拿著對(duì)聯(lián)來(lái)到大門(mén)下，爸爸把漿糊涂在門(mén)墻上，我們急忙 把對(duì)聯(lián)貼了上去?！眿寢尵蛶襾?lái)到那一問(wèn)店中，我挑了幾種說(shuō)：“媽媽，這些各買(mǎi)一盒。 我們來(lái)到街上，媽媽拉著我走啊，走啊。 此外，春節(jié)還有蒸年糕，倒貼“?！弊?，守歲，迎春，回娘家等習(xí)俗。天津清真“白記餃子館”和太原“認(rèn)一力餃子館”也為華廈餃子上品，使路人垂涎因而門(mén)庭若市。西安唐城餃子館的餃子宴名揚(yáng)海內(nèi)外，據(jù)說(shuō)一些老外們吃的時(shí)候一邊老叫肚子脹一邊還拼命往口里塞。 餃子館也如雨后春筍遍布神州。