【正文】 碗薺菜豆腐粉絲湯。這是希望日子過(guò)得紅紅火火，一家人幸福美滿呢。接著，奶奶在鍋中倒入清水，燒開(kāi)后，再倒入淘凈的大米，繼續(xù)燒，沸騰后，鋪上一層沾有紅點(diǎn)的“圓子” (湯圓 )，蓋上鍋蓋，用小火燜一會(huì)兒，團(tuán)圓飯就熟了。我和奶奶喝完后，奶奶笑著說(shuō)：“我們的日子越過(guò)越甜蜜。為了親眼 看到奶奶準(zhǔn)備團(tuán)圓飯的過(guò)程，我一大早就起床了。 團(tuán)圓飯 正月初一吃團(tuán)圓飯是最隆重的時(shí)刻。我連忙向屋后奔去，只見(jiàn)奶奶在自家的田頭插上柏樹(shù)枝、芝麻秸和一束點(diǎn)燃的香，奶奶告訴我，她在祈求來(lái)年自己種的田禾茂盛，生活像芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高呢 !等黃紙錢、元寶燃盡，爺爺將黃酒在灰燼四周澆了個(gè)圈。接著，爺爺燒黃紙錢和元寶，并囑咐我們一一磕頭，祈求來(lái)年神仙的保佑，全家健康、五谷豐登、六畜興旺。 開(kāi)始燒利市了。令我不解的是豆腐上面還撒上鹽，下面居然還壓著一把菜刀。吃完年夜飯，就是最神圣的“燒利市”活動(dòng)。 燒利市 大年三十，是大人最忙、孩子最樂(lè)的一天。家家戶戶開(kāi)始忙著置辦年貨、蒸饅頭蒸年糕、送灶、撣塵??其中，我最感興 趣的就是燒利市、團(tuán)圓飯和放哨火。面燈點(diǎn)著可不能吹滅喲，要讓它自己燃盡，因?yàn)榧t紅的燈火代表著我們的生活會(huì)越來(lái)越旺，越來(lái)越紅火。 把面燈里放上香油，用棉線做出捻子，點(diǎn)亮的面燈好漂亮！我們會(huì)端著燈在屋子里四處照照，照到的地方毒蟲(chóng)、臭蟲(chóng)什么的就都不敢出來(lái)了。手巧的人家還會(huì)捏出龍燈燈、雞燈燈、兔子燈等生肖燈。 皖北的春節(jié)要一直過(guò)到正月十五元宵節(jié)才算結(jié)束，在這里，正月十五還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗 — 蒸面燈。這是一種像元寶一樣的食品，里面包上韭菜、雞蛋等素食，既和中午的大魚(yú)大肉營(yíng)養(yǎng)搭配，也是寓意來(lái)年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌，F(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗一直在延續(xù)，往往才九、十點(diǎn)鐘，就有手腳麻利的主婦做了滿滿一大桌子美味佳肴。 皖北的年夜飯必須在大年三十中午十二點(diǎn)之前完成。大人們也買好了各種蔬菜，雞鴨魚(yú)肉和紅棗糕。門神像左右戶各一張，現(xiàn)在常把一對(duì)門神畫成一文一武。傳說(shuō)中有神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。第二年可以貼黃色的春聯(lián)，第三年是紫色的紙聯(lián)，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。因?yàn)樵谶@里有一項(xiàng)很重要的一個(gè)習(xí)俗，春節(jié)前夕，人們都會(huì)準(zhǔn)備好貢品祭祀已故的親人，表示對(duì)他們的懷念，并希望他們保佑自己一家人在新的一年一帆風(fēng)順。習(xí)俗。大人們雖然沒(méi)有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他（她）們也都心花怒放！ 春節(jié)是快樂(lè)的節(jié)日，是豐收的節(jié)日，讓我們一起來(lái)慶賀吧！ 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 3 爸爸是個(gè)南方人，媽媽卻是個(gè)地道的北方人，作為一個(gè)“南北混血兒”，對(duì)于兩地風(fēng)俗、生活習(xí)慣等，自然也都有一點(diǎn) 了解。除了過(guò)年能有壓歲錢外，最開(kāi)心的是我們可以輕松自由地玩耍。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。正月里我們家鄉(xiāng)還有各類豐富的娛樂(lè)活動(dòng)，如書法家們?yōu)榇蠹椰F(xiàn)場(chǎng)書寫并贈(zèng)送春聯(lián)，京劇、越劇愛(ài)好者們會(huì)組織演唱會(huì)等。同樣，親戚朋友來(lái)作客也是 如此。從初一開(kāi)始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。隨 著人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的提高，五花八門、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現(xiàn)，我們所看到的煙花越來(lái)越美、人們?nèi)挤诺臒熁ㄒ苍絹?lái)越多，特別是今年我感到變化很大。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽(tīng)四處每一聲喜慶的祝福。 除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻?！? 正月十五的時(shí)候，我們這里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽(tīng)說(shuō)世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見(jiàn)幾百盞燈來(lái)，要是我能親眼一見(jiàn)，那就太好了 我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會(huì)有精彩。 除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯，我們也不例外，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊，一起吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓湯，歡迎新的一年到來(lái)，媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō)：“不能打破東西，也不能說(shuō)”壞話，呀！ 到了初 一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說(shuō)我“長(zhǎng)高了，懂事了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了?！眿寢層H切地對(duì)我說(shuō)：“好！”然后我們付了錢，我們拿著東西，又來(lái)到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚(yú)、肉等主食，我們跑了好幾趟，終于把年貨全買齊了。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián)，一轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)我去年買的幾種對(duì)聯(lián)，我拉拉媽媽的手說(shuō)：“媽媽買。” 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 2 一到 12 月 27 日，媽媽就帶我上街買鞭炮和對(duì)聯(lián)。第一次進(jìn)豬肉長(zhǎng)壽菜餡煮餑餑十三個(gè) 。而清宮的《膳食檔》中還記載了光緒過(guò)年吃肉餡餃子的情景 。例如嘉慶四年除夕，當(dāng)嘉慶帝在奉先殿行禮畢，下臺(tái)階時(shí)，膳房即開(kāi)始煮餃子，他剛到昭仁殿，太監(jiān)立刻傳：“送萬(wàn)歲爺煮餑餑一品 !”嘉慶坐穩(wěn)后，首領(lǐng)太監(jiān)捧進(jìn)紅色雕漆飛龍宴盒一副，內(nèi)置“三陽(yáng)開(kāi)泰”瓷碗兩件：一碗內(nèi)裝素餡餃子 6 個(gè)，另一碗內(nèi)有乾 隆通寶、嘉慶通寶各一個(gè)。對(duì)此，時(shí)間的掌握就尤其重要，清宮規(guī)定，元旦前后，皇帝出門、入門，都要放紙炮作前導(dǎo)。 皇帝的瞻拜活動(dòng) ，是在總管太監(jiān)引導(dǎo)下進(jìn)行的，本來(lái)沒(méi)有絕對(duì)嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定。因?yàn)樵谇宄腙P(guān)之前，滿族就有過(guò)年吃凍餃子的生活習(xí)慣。”這里面所說(shuō)的“子孫餑餑”，就是餃子。 清代，皇帝大婚之時(shí)就要吃餃子。可見(jiàn)，民間在喜慶、吉祥的日子有吃餃子的習(xí)慣，與民同慶的皇室也深受民間傳統(tǒng)文化的影響，在節(jié)慶之日吃餃子。待子時(shí)一到全家人 — 起吃餃子，取“歲更交子”之意。除夕晚上。結(jié)婚 .入洞房后也要先吃煮得半生的餃子。 在特殊的日子吃餃子代表著特殊的意義， 多為吉慶祥和的象征。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)，吃水果點(diǎn)心，即匾食也。宋代時(shí)稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源，這種寫法，在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見(jiàn)到。這種吃法一直延續(xù)下來(lái)，而混沌仍然是人們?nèi)粘Ｉ钪幸坏婪浅Ｖ匾氖称?。到了南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。百姓們的生活如此，已經(jīng)形成了慣例，紫禁城里的皇族們是否也遵從民間過(guò)春節(jié)的文化傳統(tǒng)，除夕之夜包餃子吃呢 ? 餃子是一種深受我國(guó)人民喜愛(ài)的食物，也是一種年節(jié)食品，有一句民謠說(shuō)的是“大寒小寒，吃餃子過(guò)年”，正是形象的表現(xiàn)出了餃子這種食品在中國(guó)人民心中不可替代的地位。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是精心整理的春節(jié)習(xí)俗的作文 1200字 7 篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。 此外，春節(jié)還有蒸年糕，倒貼“?！弊郑貧q，迎春，回娘家等習(xí)俗。天津清真“白記餃子館”和太原“認(rèn)一力餃子館”也為華廈餃子上品，使路人垂涎因而 門庭若市。西安唐城餃子館的餃子宴名揚(yáng)海內(nèi)外，據(jù)說(shuō)一些老外們吃的時(shí)候一邊老叫肚子脹一邊還拼命往口里塞。餃子館也如雨后春筍遍布神州。 今天昌明盛世的餃子更是異彩紛呈。這個(gè)餛飩就是餃子，偃月就是半月形。后來(lái)怎么叫餃子呢？餃的原名叫“角”，“粉角”即用面粉做的角，“水角”指用水煮的角，因北方人發(fā)音“角”“餃”相似，后來(lái)就說(shuō)成“餃”子了?！案Ｉ綁酆！?、“長(zhǎng)命富貴”、“強(qiáng)身健體”等，還有的正面為錢文，背面為祥瑞圖案，如“北斗七星”、“龜蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等紋飾。 六、壓歲錢 壓歲錢由來(lái)已久，古稱“厭勝錢”、“壓崇錢”、“押歲錢”等，在錢幣系列中，它被歸為花錢類。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。 五、掃塵 掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。王安石詩(shī)曰：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇 。在“鞭炮”的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了各種花炮乃至煙花。此后人們又用麻莖把爆竹編成串來(lái)放，稱為“編炮”?！肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 三、拜年 拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。 二、貼年畫 過(guò)年，人們除了貼春聯(lián)，剪窗花外，還喜愛(ài)在客廳里、臥室中掛貼年畫。王安石詩(shī) 中就有“千門萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。蜀世家》說(shuō)：“后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。”五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。據(jù)《后漢書”文化有很多，比如： 一、貼春聯(lián)、門神 春聯(lián)，起源于桃符。 “打扁擔(dān)”的舞蹈語(yǔ)匯，具有豐富的農(nóng)耕文化色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 7 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起，盡興而散。 在打扁擔(dān)的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔(dān)上陣，有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān)，你賽我、我賽你，整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂(lè)的笑聲。 喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng)，更是熱鬧非常。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。 打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。 從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。唐代劉詢?cè)谄洹稁X表錄異》中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓 ，聞?dòng)跀?shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。 打扁擔(dān)過(guò)新年 “正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人， 一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。 舞春牛更為有趣。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。 舞春牛 桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒?dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞牛更是有趣。大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開(kāi)。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭(zhēng)著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君?；氐郊依?，就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄 ，祈求六畜興旺。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。民間廣泛流行送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活傳統(tǒng)心理。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有地方，真在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。財(cái)貨往來(lái)于陸 水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀也是路神，而這路神變成財(cái)神?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。俗以是日為他生日，祭曬迎接，頗為壯觀。大家滿懷發(fā)財(cái)希望，但愿財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新一年里大發(fā)大富。 因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。”上海舊歷年有搶路頭習(xí)俗。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi) 市貿(mào)易。新嫁女子在這一天歸寧。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。按照舊習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 5 俗稱破五。我舉著火把繞著田野一邊奔跑一邊喊道：“正月半，二月半，家家人家放哨火，人家的菜銅錢大，我家的菜盤籃大??”突然，整個(gè)火把散了，濺落一地，就像流星雨一樣，真美啊。一開(kāi)始，細(xì)小的火苗在風(fēng)中搖曳，若隱若現(xiàn)，如一只金光閃閃的蝴蝶在田野里上下飛舞。 過(guò)去，在元宵這天晚上，農(nóng)民伯伯會(huì)到地里把枯枝雜草攏在一起，放火燒荒，辟地種田，這些草灰作為有機(jī)肥料，可以滋養(yǎng)禾苗的生長(zhǎng)，而且旺火過(guò)處，藏匿在草叢間的蟲(chóng)卵會(huì)被燒死，來(lái)年莊稼可少受蟲(chóng)害侵襲。南通農(nóng)村元宵節(jié)卻不吃湯圓，倒是正月十三吃湯圓，正應(yīng)了