【正文】 著作內(nèi)容豐富，是了解中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，我們經(jīng)常閱讀，受圣賢智慧的啟迪，將會終身受益。 在治學(xué)方面，子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是說，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，要謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)好問。 在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”??就是說，我們在家要孝敬父母，因?yàn)楦改笇ξ覀冇叙B(yǎng)育之恩。宋朝趙普曾經(jīng)說過：“半部論語治天下”。 論語讀后感 6 孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家思想的開創(chuàng)人。腳踏實(shí)地，才能心安理得地享受自己的努力所換來的一切。等到發(fā)現(xiàn)商品的劣質(zhì)后，十有八九，小販早已不知去向。一些小販，為了推銷不 合格的商品，除了夸大商品的功效外，還會百般討好客人：事業(yè)有成、學(xué)習(xí)進(jìn)步、身體健康、萬壽無疆、萬事如意??說這些話的時候還滿臉堆笑。這類人，在社會上，更確切地說是在職場上早已數(shù)不勝數(shù)。真心的贊美不需要過于華麗的詞藻。這時，后悔、憤怒都因?yàn)榻疱X與地位的失去而喪失了發(fā)泄的權(quán)利。如 果所討好的人失去了金錢，失去了各種權(quán)利，這種偽君子就會翻臉不認(rèn)人，將原先不能稱之為交情的“交情”一筆勾銷，絕口不提。 細(xì)想之下，與現(xiàn)實(shí)生活非常貼切。 《論語》的學(xué)而第一篇中，我記憶猶新的是這句：子曰：“巧言令色，鮮矣仁。小學(xué)最后一個學(xué)期看我的吧！ 論語讀后感 5 《論語》，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。這就是最好的證明?？鬃邮沁@樣說的也是這樣做的。打車無輗，小車無軏，其何以行之哉！” 孔子說得真對?！彼哪樢蛐邼兊煤芗t，可是她是唯一誠實(shí)回答的人。我有一個朋友胖胖的，很可愛，我很佩 服她的誠實(shí)。更重要的是做人的誠信。 學(xué)習(xí)上“知之為知之，不知為不知，是知也。有時“天使”似乎勝利，可當(dāng)我連“不”的口型都做好時，只要同座輕松地說：“太簡單了，早就懂了！”我就乖乖地閉上了嘴。我有時是那個大多數(shù)，有時是 那個小部分，但是每當(dāng)我不懂時，我總會猶豫片刻，開始“天使”和“魔鬼”的斗爭?！笨鬃诱J(rèn)為子路這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)際上是一種智慧?。】鬃拥倪@句話在中國是家喻戶曉，可是又有多少人是真正理解？又有多少人是這樣做呢？ 在班里老師說完一旦數(shù)學(xué)題總會問：“懂了嗎？”大多數(shù)時間，只要大多數(shù)人說懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”。所以《論語》中這樣說：“子曰：‘由。 子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。學(xué)與思，無疑是這文化賜予我的極大饋贈。 中華文化是上下五千年的積淀，更是古代人民智慧的結(jié)晶。春秋時期的孔夫子，想告訴我們的也便是這些吧。 所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”不就是為了告訴人們“學(xué)”與“思”是一個不可分割的整體嗎？我們學(xué)習(xí)后，只有思考，自身理解透徹了理論才算學(xué)會；思考后，也只有學(xué)習(xí)，從中獲得實(shí)踐才說得上明白。得出答案的那一刻，我的嘴角不由得微微上揚(yáng)，勾起一個自豪的弧度。 于是 ，我拿出紙和筆，在腦海里不停地演算著，將可能有用的條件都列在紙上??時間一分一秒地流逝著。忽然，我的腦海中跳出了一個有些令人不可思議的想法：從始至終我都沒有認(rèn)真地思考過這個問題，只是死板地汲取上課時老師所傳授的內(nèi)容。 罷了罷了，既然老師說了答案，那就肯定是對的了，還糾結(jié)什么呢！我輕輕地撇了撇嘴，決定不再理會這道題。到底是怎么一回事呢？為什么老師說的答案看似那么荒謬，實(shí)際上是正確的呢？我心中帶著疑問，但并沒有深入思考。 那是初一下學(xué)期時，一節(jié)課上，老師為我們解釋了一個新的知識點(diǎn)。只可惜，初次接觸到這句話的我還太過年幼，根本無法理解此句中的“學(xué)習(xí)”與“思考”。 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，簡單來說，這句話的意思就是：只學(xué)習(xí)而不思考就會感到迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會感到疑惑疲憊。它作為儒家學(xué)派的經(jīng)典，深受人們所推崇。 也許很多人對《論語》都不甚了解。不論是聞名世界的“四大名著”，還是婦孺皆知的“四書五經(jīng)”，都代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。 論語讀后感 3 中華文化博大精深，中華歷史源遠(yuǎn)流長，這是人們不可否置的?！敝挥?堅持不懈，持之以恒的努力，才能使我們不斷提高，只有這樣才能夠適應(yīng)這個飛速發(fā)展社會的需要?！苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過的知識時，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，那么就可以當(dāng)老師了。所以，我們在日常的教學(xué)工作中，不僅要多讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論知識化成為實(shí)際行動，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，使之不斷符合社會的需要。只讀書學(xué)習(xí)而不會積極地思考問題，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會形勢的需要，所以老師要經(jīng)常更新知識結(jié)構(gòu)，要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)這個社會需要的人，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時為我們增加 營養(yǎng)。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會興趣倍增，會自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實(shí)?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識和提高知識能力的培養(yǎng)。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書受益非淺。 《論語》是圣人的經(jīng)典著作。 論語讀后感 2 學(xué)校為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)成長，在假期里開展同讀一本書活動，并為每位 教師贈送了《論語》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書，使我們在學(xué)習(xí)中得到收益。 在日常生活中，我們也可以用這樣的方法獲得快樂：在學(xué)習(xí)新的知識的時候，不要有畏懼的心理，可以聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的知識來解決新的難題。 論語讀后感 1 子曰：“三人行必有我?guī)熝伞边@句話告訴我們每個人都有各自 的特長，要學(xué)會取長補(bǔ)短；子曰：“德不孤，必有鄰”這句話告訴我們品德好就一定會有朋友；子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮非動”這句話告訴我們要做事要符合禮的標(biāo)準(zhǔn)??在《論語》這本書中我讀到了很多句名言，讀這本書讓我了解到很多人生的道理。 第四篇：論語讀后感（通用） 論語讀后感范文（通用 16 篇） 讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。 也有人不理解我，但我從不記恨別人，也就是人不知而不慍，不亦君子乎？ 這句話的意思也就是：如果學(xué)了，然后再按必須的時間去實(shí)習(xí)它，不是也很高興嗎？有了志同道合的朋友從遙遠(yuǎn)的地方而來，不也很開心嗎？人家不了解我，我卻心里從不怨恨，難道不也是正人君子嗎？ 學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？是指學(xué)習(xí)方法的，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？是寫修身做人，人不知而不慍，不亦君子乎？是道德修養(yǎng)的，還有的論語是寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論 語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆?，告訴我們正確的方向。 第二天早上，我一踏進(jìn)教室，就聽到同學(xué)們那鏗鏘有力的聲音，看到同學(xué)們在朗朗上口的讀著昨日新學(xué)的那首古詩，我也加入了同學(xué)們的隊(duì)伍一齊讀了起來，我一讀，就發(fā)現(xiàn)了嶄新的知識，這不正是孔子說的學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？我也體會過。 子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎 ？一開始，我對這句話疑惑不解，但在之后親身體驗(yàn)過后我就全明白了。 論語高中讀后感 5 《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化?！奔核挥?，勿施于人 等?！鳖H具抒情意味，《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎?！? 《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安 身立命、精神皈依的歸宿的?！边@是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格！ 一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。可能你體育方面不行，但音樂方面卻有著獨(dú)特的靈感?！皽毓识隆备嬖V我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西?！备嬖V我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)。 孔子也是很講究學(xué)的 ，在他的《論語》中就有學(xué)而篇，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成“知之為知之，不知為不知，是知也。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。 俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。對于如何去做才為“仁”呢？孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實(shí)踐禮的規(guī)范就是人 生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。 花開花落，云卷云舒，自然在不停運(yùn)轉(zhuǎn)， 生命在不停消逝，我們也在不停成長。于是，我們在努力著，努力讓自己的生命不留遺憾。 如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時光，更加向往未知的世界。 如今的我們，再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。 如今的我們，再也沒有了一個人的不知所措。一個從未經(jīng)歷過生老病死、悲歡離合的 `乳臭小兒，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。我們接觸了更多的人情世故，體會了更多的人情冷 暖，心智也更加成熟。 高中時期，使人成熟，使人感性，使人明理。 論語高中讀后感 3 喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨(dú)地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍(lán)的大海，而頭頂，是金色的太陽?？涩F(xiàn)在我明白了，在激烈的競爭中，我們不能靠老師、靠家長，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。她沒有參加任何輔導(dǎo)班，媽媽也只讓她自己學(xué)習(xí)，就是在這樣的情況下，姐姐自己抓重點(diǎn)、做練習(xí)，取得了全市第二名的優(yōu)秀成績。我又想到，我的一個姐姐在常熟市重點(diǎn)中學(xué) 1200 名學(xué)生的入學(xué)考試中考到了第 2名，而媽卻向來不太管孩子的學(xué)習(xí)，我對 姐姐的聰明絕頂佩服不已。我不由地想起了我自己?！彼犃撕笫盏缴钌畹木眩X得很有道理，從此發(fā)奮讀書，做了一個有用的人?！睘榱藥椭⒆永斫猓旅孢€有一個小故事，講 的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。 通過學(xué)習(xí)《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度，真是得益非淺！ 論語高中讀后感 2 前陣子媽媽給我買了一本書 —— 《論語》，帶著好奇，我津津有味地看了起來。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？又說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。我想，如果將孔門的七十二賢三 千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們?nèi)A夏大地。他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說的。”就是說教師對自己要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過∶君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。 人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為羞恥?！边@是《論語》里給我感受最深的兩則。 論語高中讀后感 1 “三人行，必有我?guī)熝伞Ｔ陂L期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會的變革和發(fā)展，特別是 封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進(jìn)步和發(fā)展 ...... 第三篇：論語高中讀后感（通用） 論語高中讀后感（通用 5 篇） 當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧?？鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。愛人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無類”，春秋時代學(xué)在官府