【正文】 應(yīng)當(dāng)多讀像《論語》這樣的好書，用知識來武裝自我，豐富自我的閱歷。 《論語》第一篇給我的印象最深刻，文中的一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，不亦悅乎 ?”意思是說：學(xué)了知識以后，按必須的時(shí)間去溫習(xí)它，不 是很愉快的嗎 ?這正是我們在學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)做到的，無論是教師在學(xué)校里教我們的知識，還是在家中父母傳授給我們的知識，我們都應(yīng)當(dāng)去反復(fù)的去復(fù)習(xí)，做到溫故而知新。 《論語》這本書中有精美的插圖，豐富的知識，趣味的故事，十分適合我們少年兒童閱讀，爸媽讓我背誦原文，開始我背不熟，可是原文下頭有注釋，告訴我們怎樣來理解這個詞，注釋旁還有詳細(xì)的精彩解說，最終是故事鏈接，這樣清楚、明白的解釋，我很快就背的滾瓜爛熟。這本《論語》書里記載著古時(shí)候魯國最有名的孔子的名言名句。對一些著作多一些見解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。 論語給我的啟示太多太多，關(guān)于交友，關(guān)于養(yǎng)身??論語中的人文精神，是我們永恒的追求。 無論現(xiàn)今的人如何推崇或批評孔子，或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k，不可否認(rèn)的是，以《論語》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心 靈中，體現(xiàn)在人們的舉止行為中。因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)是永恒的，所以論語二十篇，雖經(jīng)千年歲月，卻仍歷久彌新。 什么是自己的性子，就是人性的一些弱點(diǎn)，自私，貪婪，欲望，懶惰。 論語講的主要是兩部分，做人和治學(xué)，但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識的積累，知識可以通過媒介傳承積淀，但是對于人，每個人生下來都是一張白紙，即使是有關(guān)于做人的知識，他也要自己親身的實(shí)踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面，《論語》中還講到孝道、道德?? 讀《論語》使我受益無窮?！墩撜Z》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的，但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣，其次也需要正確的 39。在《論語》這本書中，我認(rèn)識了一個迂闊率性的孔子；一個誨人不倦的孔子；一個多才多藝的孔子?！墩撜Z》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過一個又一個難關(guān)，讓我明白失敗的緣由，重新找回自 信，并且走向成功之路。在生活中也不要夸夸其談，應(yīng)該三思而后行。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意駭、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。 論語讀后感 10 書，對人的成長的影響是不呆估量的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧??！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。 治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)， 不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同?！? “事父母能竭其力；”等。 孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。儒家思想――中庸之道。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的 時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。 以后，我會花更多的時(shí)間去搜索更多關(guān) 于孔子的知識，我會努力學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)秀品質(zhì)，我會以此來豐富自己的學(xué)識?！皩W(xué)而時(shí) 習(xí)之，不亦說乎”、“溫故而知新”讓我懂得要有勤奮學(xué)習(xí)的精神，學(xué)習(xí)上要經(jīng)常溫習(xí)；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我思考和學(xué)習(xí)同樣重要，讓我懂得做學(xué)問要有求實(shí)的品格，要善于反思和總結(jié)，更應(yīng)該有謙虛的態(tài)度，并且要講究方法和技巧，這對我的高中學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)意義。從中讓我看出來孔子的梗概，讓我獲得很大啟示，也豐富修養(yǎng)了我的身心。 在日常生活中，孔子態(tài)度謙恭而溫和，言行平實(shí)而得宜，待人親切而有情，對物也取之有節(jié)。 眼看時(shí)局紛亂，孔子有心出仕濟(jì)助世人，但他卻絕不肯違背道義和原則，絕不委屈求官。 這學(xué)期讀了《論語》，我發(fā)現(xiàn)，孔子給弟子教學(xué)時(shí)，常常會在很自然的氣氛下，誘導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己的理想抱負(fù)。 讀了《論語》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識 ，還教會我們學(xué)習(xí)、做人。多優(yōu)秀啊，顏回！人，是要有點(diǎn)精神的！當(dāng)今，雖然人們的生活富裕了，也沒有必要一定吃撈飯，喝清水，住簡巷，但顏回精神，仍不可或缺，因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折，有點(diǎn)顏回精神，心里才能平衡，事業(yè)才可有望可成。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。意思是說：作為一個仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。教育我們，寬容是一種美德，要學(xué)會寬容。 子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。這些經(jīng)典詩文，寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。大家都來讀一讀《論語》吧 ! 論語讀后感 7 中國文化淵源博長，擁有五千年的文明史，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲?！皽毓识隆保皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”??就是說，我們在學(xué)習(xí)上要講究方法，對學(xué)過的知識要經(jīng)常溫習(xí)、思考，這樣，我們的學(xué)習(xí)效果就會不斷提高。出門在外要言行謹(jǐn)慎、誠實(shí)可 信，對人要有愛心，要親近有道德的人，向有道德的人學(xué)習(xí)，這樣，我們才會成為一個有道德、有愛心、守信用的人。今天我們學(xué)習(xí)《論語》這部著作，對我們成人、成才有著很好的教益和幫助?！墩撜Z》記錄了孔子和他的學(xué)生們的言論，論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影響了中國幾千年的文化經(jīng)典。無論如何，都問心無愧。 做一個真實(shí)的人，杜絕虛偽。這些假心假意的祝福讓顧客盛情難約，不由自主地掏錢買下。 在生活上，這類偽君子也不算少。他們的最終目的都是一致的：用關(guān)系登上高位，再用言語迷惑當(dāng)時(shí)的上級，討的歡心，再借此關(guān)系高升??如此循環(huán)。 花言巧語的人，通常都心懷鬼胎。就算原先被討好的人問起，也只會被很不耐煩地打發(fā)走。這些人，之所以討好他人，無非是看在那個人的地位、權(quán)利與金錢上，希望這樣的虛情假意可以得到他人的贊許，使自己在烏合之眾中脫穎而出，得到官職、金錢與權(quán)勢?！卑自捨牡恼f法就是：花言巧語，一副討好別人的臉色，這種人很少有仁慈的。二十個篇章，言簡意賅而又面面俱到地講述了人世之道。 讀書能夠懂道理 ，更為了好好做事情。我們六年級語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。一個人如果連說話都沒有誠信，我不知道他還可以做什么是可以的。子曰：“人而無信，不其可也。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn) 7 個吃過的口香糖，“誰吐的？”沒人回答，只見她站起來說：“我吃了 2 個，一個紅的，一個黃的是我吐的。有人為了交朋友，明明喜歡深藍(lán)色，見朋友喜歡暖色，就也說自己也喜歡暖色?！边@是學(xué)習(xí)上的誠信。我就沒有子路這樣的智慧，因此我的學(xué)習(xí)總是讓人不安一?！疤焓埂笨傋屛?，說實(shí)際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。這常常讓我內(nèi)疚。誨女之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽不明白的就會向孔子提出，有疑問的甚至敢當(dāng)著同學(xué)們向孔子質(zhì)疑。從今往后，我們要筑起屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神家園，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！ 論語讀后感 4 聰明的，你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語》吧！說實(shí)話，我還沒有能力把《論語》都看下來，可是以下兩句就讓我受益匪淺。多多學(xué)習(xí)其中的優(yōu)良之處，能讓我們在各方面“更上一層樓”。學(xué)習(xí)與思考，在我們的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)當(dāng)形影不離。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考更是學(xué)習(xí)的升華。同時(shí)，我也真正理解了那句話，明白了“學(xué)”與“思”的關(guān)系。經(jīng)過大約半個時(shí)辰的艱苦奮戰(zhàn)，我終是將這道難題攻克了下來。如今我的迷惑不解不是正好對應(yīng)上了句子中的“罔”嗎？也就是說，只有我將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，才能不惑嗎？俗話說“心動不如行動”，有了想法我當(dāng)然要試一試。 然而，我的目光向四周一瞥，卻瞥見了我最近看的書 —— 《論語》，而書上的一句話讓我不由一怔：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。帶著悶悶不樂的情緒，我放學(xué)回到了家里，可腦袋里依舊是懶洋洋的，沒有什么靈感，更別談思考這道幾乎全班人都不解其原理的題了。當(dāng)時(shí)，我很認(rèn)真地聽，可無奈實(shí)在聽不懂那個知識點(diǎn)的原理。后來，我經(jīng)歷了一件事，正是那件事讓我深刻地理解了這句話的含義。這句話為孔圣人所言，恰到好處地辯證了學(xué)習(xí)與思考的 關(guān)系。在《論語》中，有許多人們耳熟能詳?shù)拿?，例如：“溫故而知新，可以為師矣”“三人行，必有我?guī)熝伞薄爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者??但唯有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”令我印象頗深，感觸良多?！墩撜Z》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫，書中記錄了孔子及其弟子的言行。而其中，令我印象最深刻的，便是《論語》。在這悠久的歷史中，自然會孕育出許多文化的結(jié)晶。相信只要我們深刻體會《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì)，并將其作為行動準(zhǔn)則，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐、反思，定能為我們的社會培養(yǎng)合格的下一代?！边@也就是對我們學(xué)習(xí)思考提出的要求，要求我們在學(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新。 “溫故而知新，可以為師矣。 反之，如 果只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。 學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重。 當(dāng)今社會知識裂變“一日千里”，知識在不斷更新。 當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，不禁引起了我感 慨：“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。孔子的這句開場白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來的知識放到實(shí)踐中去才是真正的知識，才能證明你已經(jīng)把握了知識。”孔子認(rèn)為作為教學(xué)過程的一方 —— 學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，本身就應(yīng)該是快樂之事。 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這就是一句千古名言?！墩撜Z》語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書。 孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。就像解答奧數(shù)題，總是從最簡單的原理入手，耐心地一步一步分析，當(dāng)你解開難題的時(shí)候，快樂的心情就像潮水一般涌上心頭，這時(shí)學(xué)習(xí)不也變得快樂了嗎？ 我們在生活中要像孔子所說的那樣，把每一件事都當(dāng)成快樂的事去做，那么你就會擁有一個快樂的人生。 在這本書中我最喜歡的還是孔子在《學(xué)而第一》中說的那句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們快樂的人生從身邊點(diǎn)滴事情做起：在學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常去溫故舊的 知識，就會感到快樂；有朋友從遠(yuǎn)方來，也是一件快樂的事；別人不了解自己也不感到生氣，這就是一個君子的表現(xiàn)。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是為大家收集的論語讀后感范文（通用 16 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。無論如何，都問心無愧。 做一個真實(shí)的人，杜絕虛偽。這些假心假意的祝福讓顧客盛情難約，不由自主地掏錢買下。 在生活上，這類偽君子也不算少。他們的最終目的都是一致的：用關(guān)系登上高位，再用言語迷惑當(dāng)時(shí)的上級，討的歡心，再借此關(guān)系高升??如此循環(huán)。 花言 巧語的人，通常都心懷鬼胎。就算原先被討好的人問起，也只會被很不耐煩地打發(fā)走。這些人，之所以討好他人，無非是看在那個人的地位、權(quán)利與金錢上，希望這樣的虛情假意可以得到他人的贊許，使自己在烏合之眾中脫穎而出，得到官職、金錢與權(quán)勢?！卑自捨牡恼f法就是：花言巧語，一副討好別人的臉色，這種人很少有仁慈的。二十個篇章，言簡意賅而又面面俱到地講述了人世之道。 這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！ 也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。 陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！ 作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。 論語讀后感 10 孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人 不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。 還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。 子夏為莒父宰，問政。也說明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯誤，更對的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。 子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草，然后隨風(fēng)倒。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語，還有一些大家比較生疏的