【正文】 本理論和基礎(chǔ)知識。從十一月到次年二月，山頂經(jīng)常晴朗，這種晴朗天氣利于觀看云海、日出、日落、佛光。 峨眉山最佳旅游季節(jié)為春秋兩季，這時的峨眉山氣候適中，景致迷人。積云有一定的重 量，所以在峨眉山的那條界線的位置。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣，可以租用呢。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低 4℃－ 5℃，大家需備足衣物。 峨眉山景區(qū)隨海拔高度的不同，也會呈現(xiàn)出不同的氣候特征。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約 度，七月平均氣溫 度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔 1500 米 ~2100 米屬暖溫帶氣候；海拔 2100 米 ~2500 米屬中溫帶氣候 ；海拔 2500 米以上屬亞寒帶氣候。著名學(xué)者華軒居士曾感嘆道：“天下秀色盡于此，履止其間豈思還”。 第三篇：峨眉山氣候 峨眉山我國四大佛教名山之一，作為普賢菩薩的道場，主要崇奉普賢大士，有寺廟約 26 座，重要的有八大寺廟。 千年古剎在白雪的映襯下似乎顯得更加空靈了，還有什么煩惱是不能拋卻的呢？此外，在峨眉山泡溫泉也是大家不能錯過的呢。這里分高山滑雪區(qū)、初級練習(xí)區(qū)、飛碟滑道、雪仗區(qū)和冰雕區(qū)等。滾滾云海，一眼望不到邊 ~~~金頂之上，世界上最高的十方普賢金佛和峨眉山六大奇觀構(gòu)成圣潔祥和的銀色世界，冬季晴朗的峨眉山頂，是冬日里 觀看日出、云海、佛光、晚霞等四大奇觀的最好時節(jié)哦。這便是峨眉山十大勝景之一的大坪霽雪。大坪，位于峨眉山的中部，危聳于黑白二水之間，一峰突起，每年秋末，金頂開始飄雪。 南國的雪景，沒有北方的豪爽，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，略顯溫柔，這樣的雪景為峨眉山帶 去了一層朦朧的美，似乎讓峨眉山越發(fā)顯得空靈呢。 在朋友堅決反對自由行的條件下，我們選擇了報團(tuán)。依據(jù)信仰與傳說，以后歷代修建寺廟時，都以普賢菩薩為中心，并發(fā)展成我國佛教四大名山之一。另有資料說，是晉代的普公在山上采藥時，見一老者騎白象隱去。因問在山上結(jié)茅修行的寶掌和尚，和尚說是普賢菩薩“依本愿而現(xiàn)像于峨眉山”。因為這座青山象繡花女的眉毛一樣秀美，所以人們把這座青山叫峨眉山。在神仙的幫助下，石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷；繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空，彩帕飄向山頂，變成艷麗無比的七彩光環(huán)；布帕飄舞在石山上，變成蒼翠的 樹林、飄的彩云、飛瀑流泉、怒放的山花，變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。為了建設(shè)美好的家園，一個聰明能干的石匠同他的妻子巧手繡花女，決心用他們的雙手將巨石打鑿成一座青山。所有的建筑、造像、法器、禮儀、音樂、繪畫等無不展示出自身宗教文化的濃郁氣息和鮮明色彩。在如此漫長的歷史時期，古代先民創(chuàng)造了光輝的歷史文化，留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。據(jù)現(xiàn)有考古資料表明，早在 1 萬年以前，這一區(qū)域內(nèi)已有古代先民的活動。 其實(shí)，在峨眉山旅游，無論天氣怎樣，峨眉山帶來的空靈都是不曾改變的呢。到了五六月，這里會出現(xiàn)山下晴朗、山頂多雨的現(xiàn)象。因此，游人在金頂時時常會聽見雷聲，但只有“陽間”在下雨，“陰間”不會下雨。峨眉山中間有一條“界線”，山下被稱為“陽間”，山上被稱為“陰間”。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟 ，氣溫比山下報國寺等處低約 10℃左右。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。海拔 2021米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時間為 10 月到次年 4 月。既然峨眉山風(fēng)景甚美，那么峨眉山的氣候如何呢？ 峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。在峨眉山除了能感受到佛家的靜謐，還能看到秀麗的景色呢。協(xié)會成員應(yīng)當(dāng)預(yù)先繳納價格保證金，存到行業(yè)協(xié)會，當(dāng)哪個公司出現(xiàn)問題，協(xié)會立刻扣罰該公司，同時，開除協(xié)會，協(xié)會成員單位不許同其協(xié)作。 解決問題的對策 （一）要建立行業(yè)協(xié)會，制定價格標(biāo)準(zhǔn)。而營銷的主要訴求又是要將充分反映實(shí)際特色的旅游形象提煉出來，通過有效的營銷手段傳播予目標(biāo)受眾。即便是對于推動作用較大的節(jié)事活動與公關(guān)活動的策劃設(shè)計和執(zhí)行方面，也是如此，大家都知道一個好的節(jié)事活動或公關(guān)活動將帶來巨大 的眼前效益和未來的間接效益，然而，更多地方卻并不深諳市場運(yùn)作的妙處，或者抄襲照搬別人的模式，或者在自己管轄的地盤里“鼓吹”一番，將舉辦該類活動的真正意義顛倒過來，結(jié)果勞民傷財，卻達(dá)不到促銷的真實(shí)目的。他們不熟悉旅游產(chǎn)品策略、旅游價格策略、旅游銷售渠道策略、旅游產(chǎn)品促銷策略之間微妙而又復(fù)雜的關(guān)系，不太根據(jù)消費(fèi)者需求心理去選擇適合的推廣對策、促銷載體。 五、追求短期銷售目標(biāo)問題 中國的很多旅游企業(yè)追求的是短期的銷售目標(biāo)，而不是長期的營銷目標(biāo)。許多旅游企業(yè)在經(jīng)營運(yùn)用過程中 ,手工勞動較多 ,缺乏對高科技、新技能的運(yùn)用。缺乏高質(zhì)量、高品位的旅游營銷策略。不要為了眼前利益而置國家的法律法規(guī)于不顧 ,最終只會使雙方受損 ,并且會破壞旅游企業(yè)的對外形象 ,嚴(yán)重阻礙我國旅游業(yè)的健康發(fā)展。加強(qiáng)法制觀念 ,用法律規(guī)范旅游市場營銷中的行為 ,是我國旅游企業(yè)應(yīng)注意的問題之一。許多經(jīng)營者只顧經(jīng)濟(jì)利益而忽視法制化經(jīng)營。這種做法嚴(yán)重擾亂了旅游市場秩序 ,損壞了旅游企業(yè)形象 ,破壞了國家的法制 ,是旅游市場供需雙方都受到不必要的損 害。現(xiàn)在絕大部分旅游企業(yè)沒有一個較好的旅游產(chǎn)品售后服務(wù)體系 ,許多旅游企業(yè)認(rèn)為這根本沒有必要。它不僅要求要給予旅游者生理上、物質(zhì)上的滿足 ,而且要給予旅游者心理上、精神上的滿足。例 ,近幾年來 ,由于東南亞團(tuán)隊價格偏低 ,致使該區(qū)潛在游客減少 ,旅游業(yè)收入相應(yīng)減少 ,旅游業(yè)發(fā)展緩慢。且不論其做法是否違法 ,如果以這樣的營銷戰(zhàn)略長期進(jìn)行營銷 ,只會影響旅游企業(yè)的產(chǎn)品形象 ,損害旅游企業(yè)自身利益。拋開套匯問題 ,這一報價遠(yuǎn)低于成本。定義二：通過分析、計劃、執(zhí)行、反饋和控制這樣一個過程來以旅游消費(fèi)需求為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)各種旅游經(jīng)濟(jì)活動，從而實(shí)現(xiàn)提供有效產(chǎn)品和服務(wù)，使游客滿意，使企業(yè)獲利的經(jīng)濟(jì)和社會目標(biāo)。 一、旅游市場的分析旅游市場營銷有兩個定義，定義一：指旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)的 生產(chǎn)商在識別旅游者需求的基礎(chǔ)上，通過確定其所能提供的目標(biāo)市場并設(shè)計適當(dāng)?shù)穆糜萎a(chǎn)品、服務(wù)和項目，以滿足這些市場需求的過程。 現(xiàn)在我們峨眉山的景點(diǎn)本就是作為國家 5a 風(fēng)景區(qū)，是我國受國家保護(hù)的自然遺產(chǎn)，它本身的發(fā)展趨勢空間就有很大，這次規(guī)劃中，我們一定要高度保留峨眉山原本就有的物質(zhì)文化氣息，在此基礎(chǔ)上，增添一些現(xiàn)代人自己的觀點(diǎn)和生活需要，這些建造和設(shè)施的完成，都必須在不破壞它自身的環(huán)境下進(jìn)行。篇二：峨眉山景點(diǎn)廣告策劃案峨眉山景點(diǎn)廣告策劃案 班級： 09 廣告設(shè)計與制作姓名：張琪 學(xué)號： 2202120802113 前言 隨著人民生活質(zhì)量的提高，人們的物質(zhì)生活也逐漸提高了，要求精神生活和物質(zhì)生活共同提高，所以為了市場的需要，現(xiàn)如今，我們要求也要有所提高。 因為這座青山像繡花女的眉毛一樣秀美，所以人們把這座青山叫峨眉山。彩帕飄向山頂，變成艷麗無比的七彩光環(huán)；布帕飄舞在石山上，變成蒼翠的樹林、飛瀑流泉、怒放的山花，變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。天上的神仙為他們的決心和努力所感動。 關(guān)于峨眉山的來歷，還有這樣一個美麗的傳說：從前，峨眉山只是一塊方圓百余里的巨石，顏色灰白，高接藍(lán)天，寸草不生。從那時起，峨眉山便成為了佛教的圣地之一?；貒螅^業(yè)奉詔在峨眉山營造佛寺，譯經(jīng)傳法。公元 3世紀(jì)， 佛教四大菩薩之一的普賢成為了峨眉山供奉的主要菩薩，中國僧人慧持于觀心嶺下修建普賢寺。”峨眉山自春秋戰(zhàn)國以后，已有 2021 多年的歷史，素有“峨眉天下秀”之稱。這種說法系近代文人趙熙之論，“是山當(dāng)涐水之眉。還有一種說法是峨眉山屹立在大渡河邊上，大渡河古稱“涐水”山愛水而得名，故稱“涐眉山”。一說峨眉山是因“山高水秀”得名，另一說是因“兩山相峙?！睍x左思的《蜀 都賦》寫道：“引二江之雙流，抗峨眉之重阻。早在春秋戰(zhàn)國時期，峨眉山就聞名于世?；蛟S是因為去過兩次的緣故吧，所以我對峨眉山的感覺是親切的。 第二篇：峨眉山廣告詞 峨眉山曾是我旅行的第一站，雖然已經(jīng)忘了當(dāng)初去峨眉山的原因，但峨眉山的美景卻依舊印在我心。 千年古剎在白雪的映襯下似乎顯得更加空靈了，還有什么煩惱是不能拋卻的呢？此外，在峨眉山泡溫泉也是大家不能錯過的呢。這里分高山滑雪區(qū)、初級練習(xí)區(qū)、飛碟滑道、雪仗區(qū)和冰雕區(qū)等。滾滾云海，一眼望不到邊 ~~~金頂之上，世界上最高的十方普賢金佛和峨眉山六大奇觀構(gòu)成圣潔祥和的銀色世界，冬季晴朗的峨眉山頂，是冬日里觀看日出、云海、佛光、晚霞等四大奇觀的最好時節(jié)哦。這便是峨眉山十大勝景之一的大坪霽雪。大坪，位于峨眉山的中部，危聳于黑 白二水之間，一峰突起，每年秋末，金頂開始飄雪。 南國的雪景，沒有北方的豪爽，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，略顯溫柔，這樣的雪景為峨眉山帶去了一層朦朧的美，似乎讓峨眉山越發(fā)顯得空靈呢。 在朋友堅決反對自由行的條件下，我們選擇了報團(tuán)。依據(jù)信仰與傳說，以后歷代修建寺廟時，都以普賢菩薩為中心，并發(fā)展成我國佛教四大名山之一。另有資料說，是