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峨眉山廣告詞-展示頁

2025-04-28 04:30本頁面
  

【正文】 晉代的普公在山上采藥時,見一老者騎白象隱去。因問在山上結(jié)茅修行的寶掌和尚,和尚說是普賢菩薩“依本愿而現(xiàn)像于峨眉山”。因為這座青 山象繡花女的眉毛一樣秀美,所以人們把這座青山叫峨眉山。在神仙的幫助下,石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷;繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空,彩帕飄向山頂,變成艷麗無比的七彩光環(huán);布帕飄舞在石山上,變成蒼翠的樹林、飄的彩云、飛瀑流泉、怒放的山花,變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。為了建設美好的家園,一個聰明能干的石匠同他的妻子巧手繡花女,決心用他們的雙手將巨石打鑿成一座青山。所有的建筑、造像、法器、禮儀、音樂、繪畫等無不展示出自身宗教文化的濃郁 氣息和鮮明色彩。在如此漫長的歷史時期,古代先民創(chuàng)造了光輝的歷史文化,留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。據(jù)現(xiàn)有考古資料表明,早在 1 萬年以前,這一區(qū)域內(nèi)已有古代先民的活動。 其實,在峨眉山旅游,無論天氣怎樣,峨眉山帶來的空靈都是不曾改變的呢。到了五六月,這里會出現(xiàn)山下晴朗、山頂多雨的現(xiàn)象。因此,游人在金頂時時常會聽見雷聲,但只有“陽間”在下雨,“陰間 ”不會下雨。峨眉山中間有一條“界線”,山下被稱為“陽間”,山上被稱為“陰間”。洗象池至金頂為高山區(qū),人行云中,風寒雨驟,氣溫比山下報國寺等處低約 10℃左右。清音閣以下為低山區(qū),植被蔥郁、風爽泉清,氣溫與平原無大差異,早晚略添衣著即可。海拔 2021米以上地區(qū),約有半年為冰雪覆蓋,時間為 10 月到次年 4 月。既然峨眉山風景甚美,那么峨眉山的氣候如何呢? 峨眉山山區(qū)云霧多,日照少,雨量充沛。在峨眉山除了能感受到佛家的靜謐,還能看到秀麗的景色呢。協(xié)會成員應當預先繳納價格保證金,存到行業(yè)協(xié)會,當哪個公司出現(xiàn)問題,協(xié)會立刻扣罰該公司,同時,開除協(xié)會,協(xié)會成員單位不許同其協(xié)作。 解決問題的對策 (一)要建立行業(yè)協(xié)會,制定價格標準。而營銷的主要訴求又是要將充分反映實際特色的旅游形象提煉出來,通過有效的營銷手段傳播予目標受眾。即便是對于推動作用較大的節(jié)事活動與公關活動的策劃設計和執(zhí)行方面,也是如此,大家都知道一個好的節(jié)事活動或公關活動將帶來巨大的眼前效益和未來的間接效益,然而,更多地方卻并不深 諳市場運作的妙處,或者抄襲照搬別人的模式,或者在自己管轄的地盤里“鼓吹”一番,將舉辦該類活動的真正意義顛倒過來,結(jié)果勞民傷財,卻達不到促銷的真實目的。他們不熟悉旅游產(chǎn)品策略、旅游價格策略、旅游銷售渠道策略、旅游產(chǎn)品促銷策略之間微妙而又復雜的關系,不太根據(jù)消費者需求心理去選擇適合的推廣對策、促銷載體。 五、追求短期銷售目標問題 中國的很多旅游企業(yè)追求的是短期的銷售目標,而不是長期的營銷目標。許多旅游企業(yè)在經(jīng)營運用過程中 ,手工勞動較多 ,缺乏對高科技、新技能的運用。缺乏高質(zhì)量、高品位的旅游營銷策略。不要為了眼前利益而置國家的法律法 規(guī)于不顧 ,最終只會使雙方受損 ,并且會破壞旅游企業(yè)的對外形象 ,嚴重阻礙我國旅游業(yè)的健康發(fā)展。加強法制觀念 ,用法律規(guī)范旅游市場營銷中的行為 ,是我國旅游企業(yè)應注意的問題之一。許多經(jīng)營者只顧經(jīng)濟利益而忽視法制化經(jīng)營。這種做法嚴重擾亂了旅游市場秩序 ,損壞了旅游企業(yè)形象 ,破壞了國家的法制 ,是旅游市場供需雙方都受到不必要的損害?,F(xiàn)在絕大部分旅游企業(yè)沒有一個較好的旅游產(chǎn)品售后服務體系 ,許多旅游企業(yè)認為這根本沒有必要。它不僅要求要給予旅游者生理上、物質(zhì)上的滿足 ,而且要給予旅游者心理上、精神上的滿足。例 ,近幾年來 ,由于東南亞團隊價格偏低 ,致使該區(qū)潛 在游客減少 ,旅游業(yè)收入相應減少 ,旅游業(yè)發(fā)展緩慢。且不論其做法是否違法 ,如果以這樣的營銷戰(zhàn)略長期進行營銷 ,只會影響旅游企業(yè)的產(chǎn)品形象 ,損害旅游企業(yè)自身利益。拋開套匯問題 ,這一報價遠低于成本。定義二:通過分析、計劃、執(zhí)行、反饋和控制這樣一個過程來以旅游消費需求為導向,協(xié)調(diào)各種旅游經(jīng)濟活動,從而實現(xiàn)提供有效產(chǎn)品和服務,使游客滿意,使企業(yè)獲利的經(jīng)濟和社會目標。 一、旅游市場的分析旅游市場營銷有兩個定義,定義一:指旅游產(chǎn)品或旅游服務的生產(chǎn)商在識別旅游者需求的基礎上,通過確定其所能提供的目標市場并設計適當?shù)穆糜萎a(chǎn)品、服務和項目,以滿足這些市場需求的過程。 現(xiàn)在我們峨眉山的景點本就是作為國家 5a 風景區(qū),是我國受國家保護的自然遺產(chǎn),它本身的發(fā)展趨勢空間就有很大,這次規(guī)劃中,我們一定要高度保留峨眉山原本就有的物質(zhì)文化氣息,在此基礎上,增添一些現(xiàn)代人自己的觀點和生活需要,這些建造和設施的完成,都必須在不破壞它自身的環(huán)境下進行。篇二:峨眉山景點廣告策劃案峨眉山景點廣告策劃案 班級: 09 廣告設計與制作姓名:張琪 學號: 2202120802113 前言 隨著人民生活質(zhì)量的提高,人們的物質(zhì) 生活也逐漸提高了,要求精神生活和物質(zhì)生活共同提高,所以為了市場的需要,現(xiàn)如今,我們要求也要有所提高。因為這座青山像繡花女的眉毛一樣秀美,所以人們把這座青山叫峨眉山。彩帕飄 向山頂,變成艷麗無比的七彩光環(huán);布帕飄舞在石山上,變成蒼翠的樹林、飛瀑流泉、怒放的山花,變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。天上的神仙為他們的決心和努力所感動。 關于峨眉山的來歷,還有這樣一個美麗的傳說:從前,峨眉山只是一塊方圓百余里的巨石,顏色灰白,高接藍天,寸草不生。從那時起,峨眉山便成為了佛教的圣地之一?;貒?,繼業(yè)奉詔在峨眉山營造佛寺,譯經(jīng)傳法。公元 3世紀,佛教四大菩薩之一的普賢成為了峨眉山供奉的主要菩薩,中國僧人慧持于觀心嶺下修建普賢寺。”峨眉山自春秋戰(zhàn)國以后,已有 2021 多年的歷史,素有“峨眉天下秀”之稱。這種說法系近代文人趙熙之論,“是山當涐水之眉。還有一種說法是峨眉山屹立在大渡河邊上,大渡河古稱“涐水”山 愛水而得名,故稱“涐眉山”。一說峨眉山是因“山高水秀”得名,另一說是因“兩山相峙。”晉左思的《蜀都賦》寫道:“引二江之雙流,抗峨眉之重阻。早在春秋戰(zhàn)國時期,峨眉山就聞名于世。或許是因為去過兩次的緣故吧,所以我對峨眉山的感覺是親切的。峨眉山廣告詞 第一篇:峨眉山廣告詞 峨眉山曾是我旅行的第一站,雖然已經(jīng)忘了當初去峨眉山的原因,但峨眉山的美景卻依舊印在我心。雖說去過峨眉山,但我卻并不曾真正了解過峨眉,那么你呢,你知道峨眉山名字的來歷嗎? 第一次去峨眉山,我是在 scyou 網(wǎng)上報的名,第二次是跟隨朋友一起去的,算是窮游吧。 對于峨眉山名來歷,那是眾說紛紜。而峨眉山名,早見于西周,據(jù)晉代常璩撰寫的《華陽國志 ?蜀志》記載:“杜宇以褒斜(今陜西漢中)為前門,熊耳(今四川青神縣境內(nèi))、靈關(今四川雅安蘆山縣西北)為后戶,玉壘(今四川灌縣境內(nèi))、峨眉(今四川峨眉縣境內(nèi))為城廓?!钡珵槭裁捶Q之為“峨眉”,其說法各不相同?!倍妹6脘厣街皇且驗槭巧?,才離開了水,由“涐湄”變成了“峨眉”。眉者,湄也,以水得名。此外,相傳,在公元 1 世紀,一位叫做蒲公的采藥人,于金頂修建了普光殿。 公元 9 世紀中期,宋朝皇帝趙匡胤派遣僧團去印度訪問。并鑄造了重 62 噸, 高 7. 85米的巨型普賢銅佛像,供奉于今天的萬年寺內(nèi)。明朝進行了大范圍的返修,終于將峨眉山的道教寺廟全部改為了佛教寺廟。為了建設美好的家園,一個聰明能干的石匠同他的妻子巧手繡花女,決心用他們的雙手將巨石打鑿成一座青山。在神仙的幫助下,石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷;繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空。一座座青山起舞,一道道綠水歡歌。 面對這些各式各樣的說法,你會不會覺得峨眉山更加神秘了呢?那還等什么?在這里觀望還不如親自走一趟呢。面對這個日益龐大的旅游市場,我們必須在一個月內(nèi)拿出自己的方案發(fā)展公司,發(fā)展未來。這次策劃的主要目標是擴大峨眉山的參觀范圍,容納更多飛入 客源,還要改變淡季旅游的收入,把峨眉山的自名度大大提升,就要多做廣告,多宣傳。具體還可以分為景區(qū)旅游營銷、酒店旅游營銷、旅行社旅游營銷等等。 二、旅游的經(jīng)營方法 社會主義市場經(jīng)濟體制的建立 ,要求旅游企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營導向由計劃轉(zhuǎn)向市場 ,但就我國大多數(shù)旅游企業(yè)而言 ,在營銷方面仍然存在許多問題 ,其主要表現(xiàn)為 : 一、盲目削價競爭問題:旅行社把降價作為主要競爭手段。從表面上看 ,通過套匯賺取差額后 ,旅行社仍然有利可圖。另外 ,外團降價還會影響國內(nèi)旅游收入。 二、忽視售后服務問題 現(xiàn)代旅游市場營銷中 ,旅游產(chǎn)品是一個包含核心產(chǎn)品、有形產(chǎn)品和附加產(chǎn)品的整體概念。這就要求旅游企業(yè)把游客視作“上帝”并為之服務 ,否則必將被市場所淘汰。 三、法制意識淡薄問題 有的旅游企業(yè)為旅游者提供虛假的旅游服務信息 ,以賄賂手段拉攏顧客 ,詆毀 其他旅游企業(yè)的聲譽 ,有的甚至冒用其他旅游企業(yè)的品牌等等。許多旅游企業(yè)除酒店行業(yè)外 ,大都采用的是承包經(jīng)營的運作方式 ,特別是旅行社經(jīng)營。經(jīng)果造成因旅游合同未能履行而發(fā)生大量糾紛和旅游投訴。從長遠來看 ,依法辦事是保護旅游企業(yè)和旅
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