【正文】 、斗雞趕免等。戴香包頗有講究。令小兒 帶之以吸汗也”。陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。節(jié)日戴以入。又《宋史”其中唐宋時(shí)，更有宮廷賜 大臣此種節(jié)物之事。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通此類節(jié)物的形制大體有五：簡(jiǎn)單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸；五彩繩折成方勝，飾于胸前；五彩繩結(jié)為人像戴之；以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長(zhǎng)。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，??謂可卻病延年。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。” 畫額畫額，端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。王沂公《端午帖子》詩(shī)：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色?！讹L(fēng)俗通》云：“虎者陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。” 艾虎，舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云：“江誰(shuí)南北， 五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。一些地區(qū)亦稱作健人。 豆娘，舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾?！苯∪艘徽f(shuō)與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞《清嘉錄》云：“ (五月五日 )市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細(xì)，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。海島上的一年，就在粽子飄香、龍舟競(jìng)渡、龍水嬉戲中，進(jìn)入了漫漫長(zhǎng)夏。祭祖、向父母請(qǐng)安、與兄弟姐妹戲耍。萬(wàn)人共泳 ，這一端午海面奇觀，你看過(guò)么？端午，也是清明之后，海南人一家團(tuán)聚的日子。滂海的澄邁縣，為紀(jì)念這一特色民俗，每逢端午，都會(huì)在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”。百姓們認(rèn)為，屈原先生早已當(dāng)了龍神，洗洗“龍水”，龍神會(huì)保佑孩童健康成長(zhǎng)。媽媽早早的在家門口懸掛艾草，晚上，燒了一大鍋的艾草水，就著艾草，洗洗身子，說(shuō)是這樣，可以驅(qū)魔避邪，強(qiáng)身健體。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi)，仍有兩個(gè)石階疊架著兩條鮮艷、修長(zhǎng)、昂揚(yáng)的龍舟。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于 水濱，稱為競(jìng)渡。﹝福建省﹞ 福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。五月十五又稱“大端陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。 ﹝湖北省﹞ 黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。樂(lè)山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬(wàn)。敲鑼打鼓，街游行。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。 高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。 ﹝江蘇省﹞ 嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。漳縣端午，牧童祀山神。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。 ﹝陜西省﹞ 興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。臨清縣端午，七歲 以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。 ﹝山東省﹞ 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。 ：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。每年五月初五，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為 繁多。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。 ：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。 ：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。（指導(dǎo)教師：徐湖海） 第四篇：端午節(jié)習(xí)俗 端午節(jié)習(xí)俗 端午節(jié)歷來(lái)是中國(guó)很重視的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間慶祝活動(dòng)也多種多樣。 點(diǎn)評(píng)：小作者詳細(xì)介紹了天門農(nóng)村過(guò)端午節(jié)的一些風(fēng)俗。 現(xiàn)在，村里的年輕人都進(jìn)城了，做生意的做生意，打工的打工，村里剩下的都是老人和孩子。實(shí)際上，有人患了瘡癤什么的，就把那晾干的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐形的小團(tuán)點(diǎn)著，用艾煙來(lái)熏患部。 老家也插艾蒿。 端午節(jié)那天一大早，一家人就圍在一起，桌上擺滿了好吃的：粽子、油條、蝦散、荷包蛋??家鄉(xiāng)人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，大家只知道這是個(gè)很大的節(jié)日，也不大在乎這端午節(jié)的來(lái)歷是什么。只要是送端午，必不可少的是蝦散。 端午節(jié)前一天，出嫁的女兒就要回娘家“送端午”了。 端午節(jié)前幾天，人們就忙開(kāi)了，家家戶戶包粽子、炸油條、炸蝦散（一種油炸食品，像一圈圈粗粗的絲線）。 點(diǎn)擊下一頁(yè)有更多關(guān)于端午節(jié)傳統(tǒng)飲食的內(nèi)容 第三篇：端午節(jié)習(xí)俗 端午節(jié)習(xí)俗 湖北省天門市第一小學(xué)四（ 7）班劉鼎儀 聽(tīng)奶奶講，在我的老家 —— 天門農(nóng)村，人們世世代代都很重視端午節(jié)。在江原道江陵市所舉辦大規(guī)模薩滿祭儀、山神祭與等一系列結(jié)合巫俗、儒道教地祝祭活動(dòng)江陵端午祭 ，由于保留了大量的原始信仰、民俗遺風(fēng)與傳統(tǒng)文化， 1967 年被指定為韓國(guó)第 13 號(hào)重要無(wú)形文化遺產(chǎn)和重要無(wú)形文物， 2021 年 11 月25 日被世界教科文組織指定為人類口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。 朝鮮半島各地，他們各自都把端午節(jié)本土化，并以各自的名字稱呼這個(gè)慶典，例如：天中節(jié)、重午節(jié)、端陽(yáng)、五月節(jié)、戌衣日、水瀨日等。在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期的朝鮮半島，民眾共同參與的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，祈求豐收。節(jié)日特有飲食有日本粽和柏餅。有個(gè)有智謀的大臣，頭戴紅色的蛇頭，身上灑滿菖蒲酒與之激戰(zhàn)，最終制服了毒蛇。 另外，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛?。日本人在這一天不劃龍舟，但也跟中國(guó)人一樣會(huì)吃粽子，并在門前掛出菖 蒲草。端午節(jié)的習(xí)俗傳到日本之后，被吸收改造成為日本的傳統(tǒng)文化。從明治時(shí)代開(kāi)始，各節(jié)日都改為公歷日。 日本 鯉魚幡 日本自古以來(lái)就有過(guò)中國(guó)節(jié)的傳統(tǒng)。臺(tái)灣和大陸一樣，端午節(jié)最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。臺(tái)南地區(qū)端午節(jié)不吃粽子，而是吃一種叫 煎堆 (又叫 煎錘 )的食物。 臺(tái)灣省：臺(tái)灣過(guò)端午節(jié)時(shí)，許多住家門口都掛菖蒲、艾草和貼鐘馗畫像，成人飲雄黃酒，小孩子佩香包，這些據(jù)說(shuō)都有避邪保平安的作用。 海南?。好糠甓宋纾Ｄ细魈幎紩?huì)如中原一般舉辦龍舟競(jìng)渡等活動(dòng)。巫師并以法 水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。 廣東?。簭幕h端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為 送災(zāi)難 。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。仙游縣端午競(jìng)渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。又作草船泛水，稱為 送瘟 。 湖南?。贺h端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。宜昌市秭歸縣端午競(jìng)渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等紀(jì)念屈大夫的活動(dòng)，這一天還有曬水給小孩洗澡的習(xí)俗，就是放一盆水中太陽(yáng)下曬，等水熱了給小孩洗澡，據(jù)說(shuō)可以洗去污濁和病魔。 江西?。航ú绻?jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之 開(kāi)眼 。 浙江?。和]縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱之 衣絲 。樂(lè)山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬(wàn)。敲鑼打鼓，上街游行。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。 高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃 十二紅 等習(xí)俗，孩子興掛 鴨蛋絡(luò)子 ，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為 破火眼 ，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。 江蘇?。杭味h端午，不論貧富，必買石首魚 (俗稱鰉魚 )煮食。漳