【正文】 端午節(jié)的作文 900 字篇 8 端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上 第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。早就唾沫流了“三尺”的我飛一般跑回家，一到門(mén)前就聞到了一陣陣撲鼻而來(lái)的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了。來(lái)到街上，我見(jiàn)到許多伙伴也在街上 ，我一問(wèn)才知道，他 (她 )們也和我一樣，都是被媽媽 趕出來(lái)的。我看著媽媽做了許久，做得糯米沒(méi)了，餡料空了，才停下來(lái)。箬葉采回家后，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水里泡個(gè)一天半會(huì)兒的，才能包 !有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的，所以當(dāng)然是去買(mǎi)肉了 ! 肉買(mǎi)來(lái)后，一切都準(zhǔn)備好了，只欠“媽媽”這陣東 風(fēng)了 !媽媽包粽子前，當(dāng)然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接著，才可以包。媽媽對(duì)我說(shuō)，箬葉要到山上采，山上會(huì)有箬葉樹(shù)，我和伙伴們，大人們一塊兒去采箬葉，山上有人工栽種的箬葉樹(shù)，所以我們不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。我想，愛(ài) 國(guó)主義在任何時(shí)候，任何地方都是凝聚國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)支柱，屈原精神的偉大，在于他心憂(yōu)天下，忠貞不渝的愛(ài)國(guó)主義精神。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 7 端午節(jié)是我們這塊神州大地上的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。我便一個(gè)指揮官的架勢(shì)喊來(lái)父親，指揮著他和母親抱起粽子來(lái)：首先按比 例把昨天購(gòu)買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎??”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。帶著無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫母親炒雞蛋、包粽子。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意的收獲，可把外婆累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑?? 興奮的我就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，由于外婆說(shuō)了：“今日戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)。 我也特別喜歡老家的端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳 下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀 ! 然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了 ! 我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好 ! 端午節(jié)的作文 900 字篇 6 老家的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨尊重他的意愿。他?jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)溃麑?shí)在回天乏力。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。 漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 年年端午，今又端午。我便一 個(gè)指揮官的架勢(shì)喊來(lái)爸爸，指揮著他與媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購(gòu)買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜與均勻，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎??”我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩與荷包指揮爸爸矯正了 爸爸楊柳插得不好看之處。帶著無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑?? 興奮的我就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩與荷包比劃了好幾次，因?yàn)槔牙颜f(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安?？筛吲d了，回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)。 我也特別喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等 風(fēng)俗喜慶方式。 端午節(jié)的作文 900 字篇 4 家鄉(xiāng)的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。而后的每一年，當(dāng)熱騰騰的粽子擺在眼前時(shí)，它們或改變著味道 —— 從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒 ......而我總會(huì)想起那些年，想起我最親愛(ài)的同學(xué)們。等回過(guò)頭在看，我們竟忘了那些年正飛快地遠(yuǎn)離我們，成了永遠(yuǎn)無(wú)法交匯的夏日時(shí)光?；厥幵谌巳豪锏尼尫藕痛笮ΓW躲與偷襲，即便平日里不怎么搭話(huà)的同學(xué)，此時(shí)都熱烙起來(lái)，只是在無(wú)盡的歡顏里擺脫課業(yè)的負(fù)累，因?yàn)槟且豢?，只充盈著我們心里最?jiǎn)單的快樂(lè)。而我的小心臟還沒(méi) 走到校門(mén)口就提到了嗓子眼 兒，眼前的混戰(zhàn)已一發(fā)不可收拾，我盡量在混戰(zhàn)的人群中努力抽身，可到了教室便再難逃無(wú)處可躲的水花了。小城被縱橫交錯(cuò)的溪流所環(huán)繞，它們?cè)醋蕴焐饺谒?，清?又涼爽，成了我們歡慶這個(gè)節(jié)日最重要的‘工具’ —— 我們完全把端午當(dāng)成潑水節(jié)來(lái)過(guò)啦！母親自那日在孩子背起書(shū)包上學(xué)堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個(gè)不安好心的家伙潑了臟水也無(wú)礙，因?yàn)橹雷约旱暮⒆用獠涣司砣胍粓?chǎng)‘浩劫’，索性就破罐子破摔。然，它卻成了我們童年記憶里最清涼的回憶。它只是不緊不慢，出現(xiàn)在萬(wàn)物生長(zhǎng)麥浪翻滾的炎炎六月。正當(dāng)大片的薰衣草盛開(kāi)時(shí)，我們也迎來(lái)一年一度的端午節(jié)。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對(duì)美好生活的衷心祝愿。在端午節(jié)早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗，再穿上銀珠光片之類(lèi)，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)。 在我省許多城鄉(xiāng)，尤其是西峽，每年農(nóng)歷五月初五這天， 總要舉行隆重的慶祝活動(dòng)，并舉辦許多內(nèi)容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動(dòng)。”這里所說(shuō)的“衿纓”是編結(jié)的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。內(nèi)則》記載：“子弟父母，左右佩用??衿纓，以適父母舅姑。 我國(guó)古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前?！边@里的香囊、荷包雖然沒(méi)有明確指出是端午節(jié)所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風(fēng)民俗。 端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前 278 年，楚國(guó)民以“簡(jiǎn)棕”（即竹簡(jiǎn)貯米）投入汨羅江祭奠屈原，使魚(yú)不損傷其遺體；又據(jù)《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長(zhǎng)沙人歐回，見(jiàn)一人自稱(chēng)三閭大夫（屈原官名）對(duì)他妻子托夢(mèng)說(shuō) ：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西”。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱(chēng)。 就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？ 女兒在這里為媽媽送上一份日子禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快樂(lè)！ 欣 聞國(guó)家已經(jīng)把傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)日子的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)日子。 也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把 我包的棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。 每年的這幾天，我的主食就是奶媽 的棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。 是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(zhǎng)大、變美。我在每年的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑?，她也一定?huì)思念我的。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)日子來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。 第二篇：端午節(jié)的作文 900 字匯總 精選端午節(jié)的作文 900 字匯總十篇 在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。豆粽則盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。肉粽的材料有鹵肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。兼具粘、軟、滑的特色。 閩南的粽子分鹼粽、肉粽和豆粽。配料也分甜咸兩種。吃起來(lái)外焦里嫩，頗具風(fēng)味。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒面、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽。餡料都經(jīng)過(guò)專(zhuān)人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。上面加一塊豬板油。每只粽子用肥瘦肉各一片作餡。 浙江的湖州粽子，米質(zhì)香軟，分為咸甜種。華北地區(qū)另有一種以黃黍代糯米的粽子，餡料用的是紅棗。另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主。料的內(nèi)容，則是最能突顯地方特色的部分。 就口味而言，粽子餡葷素 兼具，有甜有咸。葦葉葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因?yàn)榍袢~綁出來(lái)的粽子，熟了以沒(méi)有竹葉的清香。粽葉的材料則因地而異。但在講究飲食的中國(guó)人巧手經(jīng)營(yíng)之下，今天我所能看到的粽子，不論是造型或內(nèi)容，都有五花八門(mén)的變化。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節(jié)食?！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，??先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。 ?是端午的主角－粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。以惡鳥(niǎo)，故食之”。 端午節(jié)的作文 900 字篇 6 最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”。 韓國(guó)未必不知道那些傳統(tǒng)的傳說(shuō)與西學(xué)科學(xué)的矛盾，但他要申報(bào)端午節(jié)，其實(shí)，是一項(xiàng)打造和推廣自己的品牌文化的戰(zhàn)略，把儒教以及傳統(tǒng)文化進(jìn)一步推在世界面前，甚至與中國(guó)之間進(jìn)行一些所謂歸屬的紛爭(zhēng)，這對(duì)他的文化產(chǎn)業(yè)有著相當(dāng)成功的推波助瀾作用。 多年來(lái)，介紹端午節(jié)，只講它是紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統(tǒng)文化整體記憶，應(yīng)該恢復(fù)它原汁原味的文化形態(tài)。節(jié)日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長(zhǎng)此以往，我們的后代，會(huì)完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。使得它只剩了簡(jiǎn)單的幾項(xiàng)活動(dòng)，賽龍舟，北方還無(wú)法賽。比如，黃色的色調(diào)，野艾的氣味，不再現(xiàn)。 對(duì)端陽(yáng)節(jié)魅力的流失，原因可以說(shuō)是在“西學(xué)東漸”的過(guò)程中，在簡(jiǎn)單化的“破除迷信”中，將它們整個(gè)節(jié)日過(guò)程省略了，淡化了。這些民間活動(dòng)有著悠久的 .圖騰含意。五日午時(shí)為天中節(jié)，故作種種物辟邪惡。 中國(guó)人的端陽(yáng)節(jié)有著豐富的內(nèi)容和象征意義。雖然都在農(nóng)歷五月初五過(guò)，實(shí)在是各有各的過(guò)法。 但是，中韓兩國(guó)的文化畢竟還是有著諸多差異。都有這種傾向。 韓國(guó)傳統(tǒng)文化起源于中國(guó)儒教文化，韓國(guó)人并不諱言這一點(diǎn)。 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 韓國(guó)“端午節(jié)申遺”的文化行為對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了不小的震動(dòng)。那一年的端午節(jié)，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現(xiàn)一切都消失了。自她離開(kāi)以后，這種香味我便再?zèng)]有感受過(guò)，無(wú)論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠(yuǎn)存活在我的記憶之中了。我坐在祖母旁邊，學(xué)著她用咸草纏繞著小粽球，學(xué)了 許多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一