【正文】 嘴沒有味兒，我把買來的桃子杏子香蕉拿出來，奶奶說杏子行，桃子要放一放，不然吃不動，我說，那我?guī)湍阆聪窗?，當我回來時，只見奶奶已經(jīng)拿著一個杏子吃將起來，我慌忙奪過來，重新遞過去一個。 昨天，由于下雨，我獨自一人回家，父母都在田間干活，只有癱了三年的的奶奶一個躺在床上，她已經(jīng)九十五了，眼已經(jīng)花了，看不清 ，但是耳朵還行，只是需大聲說才行。 有時候，母親也為我們包一些粽子，趕上沒有那么多的粽葉，母親就用布袋子裝，說裝個“老母豬”，你別說，那胖胖的圓圓的，還真像。吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，屈原是楚國的大夫，為了救楚國，遭受了奸臣迫害，最后跳江自殺了，屈原死后，楚國百姓為了紀念屈原，每年在屈原投江這一天吃粽子，劃龍舟等。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次到五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”音一樣，“五”又為陽數(shù)，所以端午又叫端五，端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷五月初五，又名端陽，端是 “開端”、“開始”的意思?！蹦赣H這時總是笑著說：“技術(shù)不過關(guān)，還有理由自夸”我們這時候也都照例跟著笑，廚房里洋溢著過節(jié)的喜悅與快樂。于是我們渴望著。（月上柳梢） 端午節(jié)的作文 900 字篇 7 當庭院里和廚房里彌漫著艾草粽子的香味時，我感覺到一年一度的端午節(jié)又到了。小時候的熱鬧是一去不返了。 女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅(qū)瘟之意。 家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來，沒小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會做好香囊給弟妹，傳說香囊有避邪驅(qū)瘟之意。 看到我們起來了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油餅包著一層糯米一次紅棗的年糕，色香味極佳，每年過端 午節(jié)都貪吃，吃的傷食了，說明年過端午再不吃了，可第二年還照吃不誤。到了端午節(jié)的早晨，等我們起來，母親已經(jīng)炸好了油餅，從田埂上釆回了艾葉。 年糕包好了，要開始煮年糕了，說包年糕是技術(shù)活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點開始，要煮到半個夜四五點，那時都是加柴火煮的。蒸年糕也是個技術(shù)活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不會散開，端午節(jié)早上打開年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會散開，端午 節(jié)就沒的吃的了。到了天快黑，大人就開始包年糕了。 那時我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。 那 時候農(nóng)村交通不太發(fā)達，好多小商小販就來村里賣紅棗和糯米，天天上學(xué)回來第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。想起小時候過端午節(jié)的情形，大家七嘴八舌說起來。 端午節(jié)的作文 900 字篇 6 今天是端午節(jié)，大家伙都在家里忙著過端午節(jié)?？梢姀南惹匾院螅巳站鶠椴患?。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母 ，不得舉也。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。 四，惡日說。 (二 )競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。其主要理由是； (一 )端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。” 二，迎濤神說?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚 歲時記》的記載。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、 端陽、中天等。端是“開端”、“初”的意思。這蟲兒生得好看，通體呈琥珀色，指天須，壽星頭，利劍翅，柳葉身，四肢健碩，鳴聲震天，好生威猛！這蟲兒看起來就像一把銅錘，力大而性兇，于是劉海給它取名為“西府霸王” —— 取自李元霸的武器擂鼓甕金錘。” 張三爺看了他一眼，點點頭。這 黃臉漢子剛一登場，臺下立時響起一片雷鳴般的歡呼聲—— 這黃臉漢子，便是聽風(fēng)樓的金牌蟲師劉海，從三年前斗蟋大會一舉奪魁開始，劉海就穩(wěn)坐聽風(fēng)樓第一蟲師的寶座。 到了辰時三刻，擂臺邊已經(jīng)擠得人山人海，只聽得鳴鑼三響，從聽風(fēng)樓里走出一位身著錦袍的富態(tài)中年人，這人便是聽風(fēng)樓的大掌柜張三爺。擂臺中央擺著一張黃花梨木的小圓桌，桌上整齊地碼著斗蟋的一系列器具，每一樣都是做工精致，價格不菲。 此時正值 秋高氣爽之季，一年一度的斗蟋大會如約而至，蛐蛐鳴叫響遍整個翠竹巷，引得眾賭徒心癢難耐。待每年入秋蛐蛐大量繁衍生息的時候，聽風(fēng)樓便會舉辦一場盛大的斗蟋大會，約戰(zhàn)各省的行家，迎來各地的權(quán)貴?？恐@些個蟲師和好蟲，便能聚集大量的斗蟋賭徒，聽風(fēng)樓每天開那么幾場斗蟋，光入場費就能賺得盆滿缽滿。而蟲師，便是坐鎮(zhèn)指揮的元帥。這活計在外人看來簡單得很，也容易忽視蟲師的存在，但是真正精通此道的行家卻知道，一個好的蟲師才是左右一場賭斗的關(guān)鍵。蟲師，在民間又稱蟲把式，一般情況下，這些賭斗的蛐蛐都是經(jīng)他們飼養(yǎng)調(diào)教的。聽風(fēng)樓實際上是間茶樓，說聽風(fēng)樓最熱鬧，并不是因為這里的茶有多香，小吃做得多精致，而是因為這里是一群斗蟋人的聚集地。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。端陽競渡，乃遺俗也。比賽結(jié)束后，誰都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無窮樂趣?? 龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。一場比賽下來，雙方不分彼此。 寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對岸疾馳。船上鼓聲震天，船中坐著 30 名勇士，分列在船的兩側(cè)，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。江邊泊著兩條龍舟 —— 一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發(fā)。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。我拿著自己裹的粽子，一面吃 一面走著去。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。可倒霉的是，一來到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。 “孩子，端午佳節(jié)了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應(yīng)答了一聲。每當五月五端午佳節(jié)的時 候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草“。我的家鄉(xiāng)地處河南南部的中原地區(qū)，按說是過北方形式的端午佳節(jié)，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱，也就有了獨特的端午習(xí)俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子 —— 端午佳節(jié)。 是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。 是的 ! 就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風(fēng)景。 那是你嗎 ? 問天，黑了嗎 ?涉講，累了嗎 ?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙 腳可泥濘難提，你猶豫了嗎 ?你退縮了嗎 ? 不 ! 雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。 那是你嗎 ? 朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。 在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里 ，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。朋友們，你們還知道端午節(jié)的故事嗎，那么也給我講講吧！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律?！皨寢?，明年我們還要自己包粽子，”我說道：“因為只有自己努力取得成果才是最開心的。又過了十分鐘，香噴噴的粽子總算出籠了。三、二、一，高壓鍋里果然散發(fā)出了誘人的香味。要先用大火，等到高壓鍋發(fā)出“磁磁”響聲時，然后關(guān)成小火再煮，過一個小時 媽媽就把火關(guān)了。 恩，我們大功告成，現(xiàn)在該煮了。哈哈 ~大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，晶瑩剔透的糯米們好像掉了線的珠子似得，一粒接一粒地掉到地上，我只得按媽媽那“老土”的方法重新又做了一遍。我接過棕繩，突發(fā)奇想。這對我來說就是一個小 KS，終于到我大顯身手的時候了。媽媽見了，連忙替我“解了圍” —— 割掉一些糯米，我才舒了一口氣。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。 媽媽的食材準備好了，我們也開始包粽子了 。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。人們見后紛紛仿效。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，悲憤地抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜 寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。便聽媽媽講起來：當年，屈原提出聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘等地。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 媽媽一邊準備等會兒要用的一邊對我說：“寶貝，你知道端午節(jié)的來歷嗎？”我點點頭說：“恩，我還知道屈原，知道他是春秋時期楚懷王的大臣呢！”“然后呢？”媽媽笑瞇瞇地問我。 第三篇：關(guān)于端午節(jié)的作文 900 字 關(guān)于端午節(jié)的作文 900 字 8 篇 在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有 四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午?！岸恕钡囊馑己汀俺?”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。 從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國 ，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。 第二篇：關(guān)于端午節(jié)作文 900 字：紀念屈原 關(guān)于端午節(jié)作文 900 字：紀念屈原 關(guān)于端午節(jié)作文 900 字：紀念屈原 戰(zhàn)國時代楚秦爭奪 霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂?。《宋玺诊h香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。細雨霏霏，江水涌涌，在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因 為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激 情熱鬧。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。 村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。 石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機 。其他人也用自家包的粽子作為謝意