【正文】 ，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎繩子要打成活結(jié)，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎??”在我成功指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插 得不好看之處。帶著無(wú)比幸福心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出 了幸福微笑?? 興奮我就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩與荷包比劃了好幾次，因?yàn)槔牙颜f(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安。可高興了，在回家路上就迫不及待搓起花繩來(lái)。 我也特別喜歡家鄉(xiāng)端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視里 看到盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。 端午節(jié) 的作文 900 字篇 7 家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅(qū)蟲(chóng)，清潔環(huán)境。古詩(shī)云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王。在沒(méi)有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。一般飲用 的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。 如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。明代出現(xiàn)用蘆葦 葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。宋代時(shí)，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。到晉代，端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。總體上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。艾葉香，香滿堂。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子，因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節(jié)食?！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，??先此二節(jié)一日，又以 菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。銼是端午的主角 — 粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。以惡鳥(niǎo)，故食之”。 端午節(jié)的作文 900 字篇 6 最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日 都舉行各種祭祀伍子胥的活動(dòng)，這也就成為后來(lái)端午節(jié)種種風(fēng)俗的起源。 伍子胥是春秋時(shí)代楚國(guó)人，楚平王殺了他的父親，他怒奔吳國(guó)，幫助吳王闔閭完成霸業(yè)，并攻陷楚國(guó)，把楚平王的尸體從墳?zāi)估锿诹顺鰜?lái)，鞭打了三百下，以報(bào)殺父之仇。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中 。 屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的 迫害。 糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。 屈原，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客， 應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。大家為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。拭去眼角的淚，默念： 外婆，沒(méi)事！來(lái)年等我回去，端午節(jié)，我一定陪您好好過(guò)。感覺(jué)到外婆的不舍，那深深地愛(ài)。爸爸牽走了我的手，跟外婆說(shuō)了幾句，就走了?！痹僖淮?，她的希望破滅了?！皨?，真不行了，車快開(kāi)了。我抬頭去看外婆，臉上沒(méi)有了慈祥，眉宇間展現(xiàn)的只是那種憂傷與不舍。他邊說(shuō)邊去里屋那行李?；璋档幕鸸庀拢瑑蓚€(gè)一大一小瘦弱的背影，被拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng) .... “媽，不行了，快到時(shí)間了，等等趕不上車了。我趕忙拿毛巾給她擦汗，她又慈祥地笑了。我趴在門檻上，急切地等待著香噴噴的粽子快出鍋，看著外婆在通紅火光下那蒼老的臉龐。 煮粽子啦。那種滿腔的愛(ài)國(guó)熱情使我心潮澎湃。同時(shí)，外婆還給我講了端午節(jié)的一些故事。外婆很有耐心地教我如何如何。起初，她不肯，嫌我太小。 看了外婆包粽子后，心里立馬把她當(dāng)成了心中的偶像。還以為外婆像哈利波特那樣有什么神奇的法術(shù)哩 !小小的我，蹲踞在盆邊，全神貫注地盯著外婆的動(dòng)作，半天后冒出了句：”外婆，你給它吃了啥藥？它咋那么聽(tīng)你的話？”話音剛落，外婆“撲哧”忍不住笑了起來(lái)。村里炊煙裊裊，到處都彌漫著一股粽香。像是在憧憬，期待什么?！蓖馄糯认榈孛?著我的頭說(shuō)道。”年幼稚嫩的我早已迫不及待地嚷著吃粽子了。這不，幾天前外婆就準(zhǔn)備好了糯米和粽葉。寂靜的黃昏，不禁流蕩起一絲離愁。 端午節(jié)的作文 900 字篇 4 傍晚的涼風(fēng)呼呼地吹著，樹(shù)葉兒“啪啪”互相拍打著?！薄?風(fēng)俗通》中說(shuō)：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。 《楚荊歲時(shí)記》說(shuō)：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。人們?yōu)榱司人?，?jìng)相劃船尋覓并向水中拋粽子。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國(guó)一班奸臣的反對(duì)，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。 由于他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。影響最大的一說(shuō)是為了紀(jì)念屈原。這個(gè)節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱中華三大節(jié)日。都照辦了， 后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。 到了第二年、第三年、第四年 附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡，小學(xué)生作文《小學(xué)生作文端午節(jié)》。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。因?yàn)檠剑∵@個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。 20xx 年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)??！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng) ，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。 村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“ 扒龍船”比賽。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房?? 解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。 端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。 20xx 年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊 !端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙 !端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種 古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得 !在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉?，所以北方的端午?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。 村里的“扒龍船”太小兒科啦 !對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船” 比賽。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。 石溪久住思端午 ,館驛樓前看發(fā)機(jī) .顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌 ,獸頭凌處雪微微 .沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。端午時(shí)節(jié) ,家里包了一大把粽子 ,總要送親戚朋友一大包 ,一大包的 .其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮 ,等粽子熟了以后 ,會(huì)聞到淡淡的竹葉香 ,清香四溢 ,彌漫整個(gè)廚房 ....... 解開(kāi)扎藤 ,剝開(kāi)粽子葉 ,甜粽子里藏著紅紅的粽肉 ,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽 ,散發(fā)著一種特有的蒸棕香。每到端午節(jié)這一天 ,我們家家戶 戶都會(huì)包一種 中山蘆兜棕 :圓棒形的粗如手臂 ,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕 ,里面放有配料 ,分有咸粽子和甜粽子兩種口味。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日 ,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方 ,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗 .但我感覺(jué) ,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思 ,氣氛更濃郁 ,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是精心整理的端午節(jié)的作文 900 字 8 篇，希望對(duì)大家有所幫助。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來(lái)中國(guó)人所崇尚的愛(ài)國(guó)、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。中國(guó)人過(guò)端午，應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的說(shuō)法。有些事，古文化專家學(xué)者才能考察的資格。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有許多內(nèi)容需要考證。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能 割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？ 至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護(hù)幼育幼。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。比如，王洋臥魚(yú)，想打魚(yú)未必身臥，身臥未必能得到魚(yú)。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國(guó)流傳千百年，這也說(shuō)明了中國(guó)封建文化在許多地方的虛偽。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因?yàn)?，投江是不能救父生還的。只是，對(duì)這個(gè)典型，我們也要辯證地看。 曹娥投江，是古代文化的名典。當(dāng)然，仕吳而為吳服務(wù) ，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國(guó)，更有典型性。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀(jì)念屈原更好。有的說(shuō)是紀(jì)念屈原，有的說(shuō)是紀(jì)念吳子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(zhǎng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。 我和媽媽一路上談笑著??一直回家。像一片燈的海洋。 十月的冬天，天色暗淡下來(lái)，遠(yuǎn)處的樹(shù)木和建筑物隱約可見(jiàn)。 公路上，此時(shí)幾乎都是家長(zhǎng)和放學(xué)的孩子們。有的孩子理解父母的苦心，用好成績(jī)回 報(bào)家長(zhǎng)。不用問(wèn)，這肯定是家長(zhǎng)們接孩子來(lái)了。啊，總算放學(xué)了，同學(xué)們有的長(zhǎng)吁了一口氣，有的迅速整理著沉重的書(shū)包，快步走出了教室。 爸爸見(jiàn)此情形，忙奪過(guò)媽媽手中的攝像機(jī)，動(dòng)作麻利地按下了快門。高聳入云天的青云塔周圍站了不少人。 媽媽立刻掏出了攝像機(jī)，不停地給我們拍照。我們沉浸在綠色的海洋之中。然后我們徒步向上攀登。車行至半山腰，就再也無(wú)法上去了。山下和山腰竟然出奇地安靜，基本上沒(méi)見(jiàn)到什么游人。 沿著坡度較大且彎曲的水泥大道攀升，爸爸的摩托車都快喘不過(guò)氣來(lái)了，不停地咆哮著。今年，我們倒是頭一回游青云公園。 各種叫賣聲更是不絕于耳。爸爸用摩托車載著媽媽和我出發(fā)了。 久旱不雨，呆在家里，人頓覺(jué)燥熱得很?！敝两駯|北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。還有的認(rèn)為過(guò)端午是為了驅(qū)邪避毒。 不久，又聽(tīng)到楚國(guó)都城被秦國(guó)軍隊(duì)攻破的消息，他難忍亡國(guó)之痛，于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。他主張對(duì)內(nèi)“舉賢授能”、對(duì)外“聯(lián)齊抗秦”，最后達(dá)到統(tǒng)一中國(guó)的目的。 屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人，出生在湖北秭歸縣三閭樂(lè)平里。 關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說(shuō)法不一。 農(nóng)歷五月五日是我國(guó)民間傳統(tǒng)的 .端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú) 到了公元前 278 年 5 月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。 屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。