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學(xué)習(xí)研討會(huì)心得體會(huì)-文庫(kù)吧資料

2025-04-23 22:00本頁(yè)面
  

【正文】 感知數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)源于生活,溝通好實(shí)際問(wèn)題與數(shù)學(xué)問(wèn)題之間的橋梁是教學(xué)成 功的關(guān)鍵。改變?cè)u(píng)價(jià)方式充分肯定學(xué)生敢于提問(wèn)的品質(zhì),尊重學(xué)生不尋常的言行。 同時(shí)促進(jìn)教師素質(zhì)的提高,教師應(yīng)善于學(xué)習(xí)具備寬廣的視野和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力,具有創(chuàng)新精神善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,體現(xiàn)教學(xué)始于問(wèn)題,推進(jìn)于問(wèn)題,發(fā)展于問(wèn)題。善問(wèn)即善于抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況和自己的學(xué)習(xí)狀況,從不同角度探索知識(shí),尋找方式方法,能積極進(jìn)行獨(dú)立的有創(chuàng)造性的思維活動(dòng);不拘泥于接受答案,善于質(zhì)疑問(wèn)難,善于自我反思,敢于向老師的答案挑戰(zhàn),探求解決問(wèn)題的方法,形成對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解,并有其深度。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展,使每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同發(fā)展,使他們敢問(wèn)即自己有了想法、問(wèn)題、建議等后,有膽量把這些問(wèn)題拋出來(lái),勇于發(fā)表自己見(jiàn)解,有打破沙鍋問(wèn)到底的探索精神。 潘小明老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展始終讓學(xué)生自己也關(guān)注自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,形成問(wèn)題意識(shí),始終以問(wèn)題為主線,親身經(jīng)歷 體驗(yàn),使課堂充滿(mǎn)了活力,他說(shuō),只教知識(shí),孩子會(huì)用遺忘來(lái)報(bào)復(fù)你。 第三篇:數(shù)學(xué)研討會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 數(shù)學(xué)研討會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 聆聽(tīng)了幾位特級(jí)教師、教育專(zhuān)家的課堂展示,點(diǎn)評(píng)及報(bào)告,讓我領(lǐng)略了名師們的教學(xué)風(fēng)格,深厚的教學(xué)功底及精湛的教育藝術(shù),他們不但關(guān)注把握數(shù)學(xué)的解題方法,而且更關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,如何收集觀察發(fā)現(xiàn)的探究策略,以更好的實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。 三、重視思維方法的訓(xùn)練, 提高寫(xiě)作主體對(duì)客觀事物進(jìn)行加工時(shí)的思維質(zhì)量和效益。為寫(xiě)作主體(學(xué)生大腦)打開(kāi)一條輸入信息、輸入能源、輸入美的形象和對(duì)美的感悟的通道。 正如伊道恩先生指出的,“把思維科學(xué)知識(shí)引入課堂,結(jié)合寫(xiě)作向?qū)W生傳授思維常規(guī)知識(shí)。聯(lián)想和想象的形象思維訓(xùn)練,使得學(xué)生的作文能夠具備電影般的畫(huà)面感和即視感;發(fā)散思維和連續(xù)思維的訓(xùn)練,使得學(xué)生的文章內(nèi)容更加豐富而深刻;要拜托常規(guī)思維對(duì)學(xué)生思維的束縛,培養(yǎng)學(xué)生的 創(chuàng)造性思維以及逆向思維,作文才能出新、出奇;要學(xué)會(huì)分析與綜合,使得文章思路清晰、條理清楚。所以初中階段的學(xué)生,學(xué)習(xí)寫(xiě)作就需要進(jìn)行系統(tǒng)的、與其年齡相適應(yīng)的思維訓(xùn)練,這樣才能做到既能言之有物,又不至于記流水賬。換言之,已經(jīng)掌握了一定的認(rèn)知策略并具備一定程度的抽象邏輯思維能力 。學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生嚴(yán)重的畏難情緒,有的學(xué)生甚至到了無(wú)從下筆的境地,而從另一個(gè)角度來(lái)看,也有的學(xué)生走到了另一個(gè)極端,那就是下筆千言,洋洋灑灑,卻言之無(wú)物,讀來(lái)味
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