【正文】 獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。她寧愿自己忍 ! 她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。 女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道： 人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。 好不容易 走出了痛失慈父的痛苦，好景不長， 1976 年春天，她的大女兒又出事了。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠(yuǎn)莫傳。 老父天涯歿，余生海外懸。行前一卜言真驗(yàn)，留向天涯哭水湄。初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。 第三是家庭關(guān)系，錯的人永遠(yuǎn)不能指望他會改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi) ?那就家暴好了，通過對妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。 首先是語言關(guān)，加拿大的 UBC 大學(xué)要求葉嘉瑩用英文給學(xué)生們講授中國古典詩詞，雖然之前在美國的時候已經(jīng)接觸了英語，但是要用它來授課談何容易，但是為了生計，她只得答應(yīng)下來 。 隨著在教育界的成就越來越大，對詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。 婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“ (離開北平 )三十年來我的一個最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都??”然而直到 1974 年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于 1960 年在天津病逝。 第三篇： 2021 學(xué)習(xí)葉嘉瑩先進(jìn)事跡材料 葉嘉瑩是著名的中國古典詩詞研究專家，被譽(yù)為“中國最后一位女先生”、“穿裙子的士”，受聘于臺灣大學(xué)、哈佛大學(xué)等知名學(xué)府執(zhí)教。但我們無須過于 苛責(zé)它，正如葉嘉瑩自述，“我覺得陳導(dǎo)演取的名字很好，因?yàn)槟遣皇钦鎸?shí)的我，只是水中的一個影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達(dá)離亂興衰，有時會失于晦澀難懂，讓人覺得形式上有些輕和散。顯然，在寫作手法上，電影是偏于慢詞、長調(diào)的，但稍顯矛盾的一點(diǎn)是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來烘托一個大的時代背景主題，略有一種割裂之感。 據(jù)該片創(chuàng)作團(tuán)隊介紹，在拍攝過程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動團(tuán)隊的地方之一，也是該片想傳達(dá)給觀眾的重要理念?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄劶o(jì)錄片官方入選影片，曾在今年上海國際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛它詩意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評其敘事的支離破碎和過于軟性的細(xì)節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時代。一首詩不能太實(shí)，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開來，寫寫山里的葉子，香爐里快 燃盡的灰，地上的月光。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說明中國藝術(shù)需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 5 不少業(yè)內(nèi)人 士說，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點(diǎn)，《掬水月在手》可謂對這一特點(diǎn)的很好詮釋。稍顯遺憾的是，“對唱”版《踏莎行》朗誦語速稍快，字幕停留太短，未能給觀眾留夠思考和欣賞的間隙。電影中，男聲和女聲同時吟誦了這兩首詞，字幕分在左右兩邊，而最后一句合為一處。在《掬水月在手》中，最為精妙的一處是葉嘉瑩和其師顧隨兩首同題詞作的呈現(xiàn)。 這種優(yōu)美的復(fù)調(diào)形式中，也帶有對古典詩詞呈現(xiàn)形式的一種現(xiàn)代化創(chuàng)新探索。當(dāng)她沉醉地吟誦《桂殿秋》“思往事，渡江干”，娓娓道來其詩詞之法門時，像在電影里滴了幾滴她的學(xué)術(shù)精華，令人想見那些學(xué)生為何 會仿造聽課證來聆聽她的講學(xué)。 經(jīng)歷了這么多離難興悲，一個人如何能夠承受得了 ?但葉嘉瑩泰然處之，平靜、疏淡地回憶自己的漂泊輾轉(zhuǎn)和至親的離去，仿佛都是第三人稱敘事中的云煙過往，而她沉浸、陶醉其間的，是唐詩宋詞。最后一節(jié)沒有名字，似乎暗喻祖宅的被拆，也隱藏了內(nèi)心深處可意會不可言傳之味。電影邀請日本音樂家佐藤聰明以杜甫《秋興八首》為本，結(jié)合雅樂及現(xiàn)代樂創(chuàng)作電影音樂，為杜甫詩歌帶來新生命，并以杜詩形成電影的隱性雙線敘事結(jié)構(gòu)，由外而內(nèi)，追尋交織于葉嘉瑩身上的個人生命史和詩史?？偘汛荷綊呙槛欤曛辛嚷湓轮谐睢?，青春年華已經(jīng)遠(yuǎn)去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無望中的希望。 有一天，葉嘉瑩打電話給學(xué)生施淑儀，請她把自己夢中偶得的詩句用書法寫出來。有時候詩人很有才華，可是遇到的時代不是文學(xué)發(fā)展集大成的時代，比如江西詩派，那是時代對不起詩人。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時候，仍有一種精神力量支持。她對鄭培凱說：“我都習(xí)慣了，旅行的時候都是這樣，都是自己做。 離開香港前，鄭培凱去送行，一進(jìn)門就看見她自己在那兒收拾行李。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個人來的，還帶著個很大的箱子。 1971 年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進(jìn)了圖書館，就一整天不出來”。 在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個很 有意思的現(xiàn)象，在這幾十個人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個獨(dú)立個體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。 當(dāng)花間詞的作者用女性口吻表達(dá)男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。 南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學(xué)時的助手。主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。 有時候我想，如果人生是電影，就能在不順?biāo)斓臅r候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進(jìn)到煙消云散。” 葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。在海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。” 快 80 歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。黍離》中描繪的景象嗎 ?彼黍離離，彼稷之苗。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。在她快 80 歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫 (現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn) )尋找祖先的故鄉(xiāng)。”葉嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。 詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在臺灣大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識?！懊と嗣蟆辈⒉灰欢ㄊ琴H義詞，每一部分都是活生生的存在。我相信每一種歷史都是真實(shí)的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。 電影只有 120 分鐘，拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材，同名衍生圖書《掬水月在手 —— 鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補(bǔ)了影片篇幅有限的缺憾。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這 一代年輕人渴望接近她。這也是一位中國女性，普通又不普通的一生。 這 不是一部標(biāo)榜與贊美為傳揚(yáng)中國古詩詞文化做出杰出貢獻(xiàn)的葉先生的傳記片，而是一首電影詩 —— 以葉嘉瑩的人生軌跡為藍(lán)本，用聲畫為媒，所作的電影詩。 在云淡風(fēng)輕回望坎坷身世的葉先生身上，最可貴和最耀眼的精神，是她求學(xué)時的恩師顧隨先生所書就的那句：“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”。出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親歷家園淪陷、餓殍遍野， 18 歲 痛失愛母，無愛的婚姻，苛重的家養(yǎng)，無依的海外飄零，中年喪女之殤??除去滿腹才學(xué)和矚目成就，這些大概構(gòu)成了葉先生人生的主要事件，足以證明“天以百兇成就一詞人”不是妄言。那個“夢中常憶，青蓋亭亭”的精神家園早已不復(fù)，留在身后的是一世磊落功與名。 大門、脈房、內(nèi)院、庭院、西廂房??這是葉先生記憶中幼時住過的家園 —— 一座典型的北京四合院院落構(gòu)成，她的自敘就是從記憶中的房門所打開的。沒有解說詞的紀(jì)錄片，很像沒有腳注的文章，如自心不能沉浸和共情，且對 文中所引有通曉了解，看一遍很難完全明了。這種材料組織方式讓影片的空間感十足，但也增加了理解領(lǐng)會的難度。所謂難不是因?yàn)榛逎且驗(yàn)椤半娪霸姟钡娘L(fēng)格，對觀影者的文學(xué)積淀有很高的門檻要求。王風(fēng)》篇中的“彼黍離離”，最痛是那一句：“悠悠蒼天 !此何人哉 ?”這是對生命的追問，也是從詩意到現(xiàn)實(shí)人生的比興。只是一眼望去，再也尋不到族群的蹤跡。也不是所有人在逆境中都可將身外事“輕而化之”，守護(hù)心燈。盡管有很多評論聲音將焦點(diǎn)聚集在片中葉先生所闡述的“弱德之美”上，賦予影作以中心思想，但從更寬廣的視境中去忖度電影本身，對觀影者而言更像是一次生命的淬純 —— 這其中自然包含了作為“弱者”的人類，需要承受、堅持 、完成自我的過程，但又不止于此。電影從籌備、拍攝到上映歷時三年有余，輾轉(zhuǎn)亞洲、北美洲，足跡遍及海內(nèi)外十余座城市。 這是作為法國高等社會科學(xué)學(xué)院語言學(xué)博士的導(dǎo)演陳傳興，在繼執(zhí)導(dǎo)詩人鄭愁予紀(jì)錄電影《如霧起時》、詩人周夢蝶紀(jì)錄電影《化城再來人》后，“詩的三部曲”的收官之作。但對一部極其小眾的紀(jì)錄電影而言，這又無疑是一個值得矚目的可喜成績。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 由陳傳興執(zhí)導(dǎo)的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》自 2020 年 10 月 16 日上映以來，排片率最高時也不足 1%，北京上海等一線城市的日均票房徘徊在五位數(shù)左右，也就是說，這些城市日均觀看這部電影的總?cè)藬?shù)僅千余人 。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿 費(fèi)、版稅收入悉數(shù)捐出，累計捐贈 3568 萬元，在南開大學(xué)設(shè)立了“迦陵基金”，用以支持研究古典詩詞文化。在此期間，葉嘉瑩應(yīng)邀到國內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué)，以及輾轉(zhuǎn)國際多所大學(xué)講學(xué)，她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。雖然因?yàn)槠つw過敏，葉嘉瑩的手常會因接觸太多粉筆而皮膚開裂，但是仍常常在黑板上大段板書。于是，葉嘉瑩在南開大學(xué)開始了三十余年的教書報國路。 她曾在信中寫道，自己一生“很多事情沒有選擇的余地”，而這次是她唯一一次主動地爭取?！? 1978 年，聽聞中國恢復(fù)高考，她請愿回國教書。年逾半百，痛失愛女，葉嘉瑩悲痛欲絕。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了 10 首哭女詩，每一句都是對女兒最透徹的思念?！? 1976 年，命運(yùn)給了 52 歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重?fù)?dān)也隨之減輕。她把個人的悲苦看得微不足道，卻將中國傳統(tǒng)文化視作珍寶，視作污穢當(dāng)中的一點(diǎn)光明?！敝辽?，它是一首完整的婉約詞，借葉嘉瑩之言，照見了古詩詞之美。鮮少時代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實(shí)矛盾，過于清空騷雅，這是《掬 水月在手》的不足之處。無論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。而“弱德之美”是葉嘉瑩對詞體的美感特質(zhì)提出的一種說法，紀(jì)錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談?wù)撝煲妥鸬脑~時。這也許是因?yàn)椋掇渌略谑帧愤x擇了一種詩性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞?？此茮]有關(guān)聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見詩人的火候。 電影中有許多看似和主題無關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩的韻味。如果選一句詩來形容這部紀(jì)錄片給人的感覺，相較標(biāo)題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長”。這是復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)對于大銀幕呈現(xiàn)的挑戰(zhàn)，細(xì)節(jié)、層次豐富，大量文言文和古詩文穿插呈現(xiàn)，在小屏幕和網(wǎng)絡(luò)傳播中，更方便隨時停留查看信息，但也在一定程度上沖淡了這種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)所帶來的參差錯落之美。這令人感受到了詩詞吟和中，文辭雖異，卻能共通共鳴的妙處。他 們曾就一殘句“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”先后創(chuàng)作兩首《踏莎行》，兩詞意思相和，但文辭不同。前不久，電視劇《射雕英雄傳》的主題曲《鐵血丹心》在網(wǎng)上再次引發(fā)熱議，很多網(wǎng)友好奇于其中的男女對唱歌詞全然不同，卻能完美和諧，其中也借鑒了一種詩詞相和的復(fù)調(diào)形式。葉嘉瑩一針見血地道出古詩詞中幽深隱秘的情感，而對于自己親歷的喪亂、生死卻仿佛視而不見，這在電影里形成了一種微妙的復(fù)調(diào)，留給觀眾思考回味。她津津樂道于王國維的“要眇宜修”難以統(tǒng)領(lǐng)朱彝尊的《靜志居琴趣》，自得于為它找到了一個名詞“弱德之美