【正文】 ，斷然不會有這么大的膽量──讓老母和妻子挨餓。但是，從胡屠戶教訓范進的話里可以看出， 中了秀才并沒有對他有多大好處，還不能滿足他追求功名的愿望。 《范進中舉》故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個層次： 范進中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。《儒林外史》是吳敬梓根據(jù)他在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的作品。可以說，這 也是整本書的靈魂所在。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。多半輩子的圣賢書似乎白讀了！書中所載之人，不可枚舉，人之性情心術，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€月，范進家奴仆，丫環(huán)都有了，”“搬到新房子里，唱戲，擺酒，請客，一連三日。范進高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會稽山中。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時任已升任去了。后面故事 的描寫更論證了這一點。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文。若是常人多放棄只會感慨，而他心里卻想“天下那有個學不會的事，我何不自己畫他幾枝？”自此，王冕學畫荷花，畫到三個月后，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙，就像是湖里長的，又像才從湖里摘下來貼在紙上的。每日點心錢，他也不買了吃， 聚到一兩個月，便偷個孔，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。如“或遇秦家煮些腌魚先母后己，可覘知其后處事為人。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。母親讓王冕去鄰居家放牛時，王冕道：“娘說的是。這個故事相信每個人都有所了解，記得自 己在小學的時候也學過，但當時的理解很是膚淺，記得是一個孩子每天放牛，無意當中學會了畫荷花，并一直堅持，最后花的荷花人人稱贊。 書的第一回是以一首詞開始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。此書為明清時期五大奇書之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當時社會的奇 異丑惡現(xiàn)象，為我們了解明清時期封建皇權統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強悍，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會眾生形象。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術都刻活現(xiàn)了出來。 夫曰《外史》，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。每個故事隨著有關人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關人物的隱去而結束。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中 提煉出來的。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之 深。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。 范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起，一個因功成名就而飛黃騰達，顯赫一時；一個卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝?！蓖ㄟ^衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個人物截 然不同的命運，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。范進交卷時，周進“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。小說就通過他引出了范進。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來。我尤其欣賞第三回《范進中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術的主要特色。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步?！度辶滞馐贰繁砻嫔蠈懨鞔睿瑢崉t展示了一幅清初中國社會的風俗畫。吳敬梓出生于豪門，卻淪為窮儒，家境的升沉變化，使他體會到世態(tài)炎涼，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生全部在追求名利，為達目的不擇手段。中國人的小說中對人物的描繪也是 如此。在藝術結構上，它沒貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。由于吳敬梓具有高深的文學修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代寫深寫透。當然，文木先生是大手筆，大作家，他的藝術造詣使他能夠駕馭這種結構形式，而對于別人而言，也許這并不是一種值得提倡的結構。環(huán)環(huán)相扣，連成長篇。魯迅說它“雖云長篇，頗同短制”，即指整個作品是由很多個可以獨立的短篇連環(huán)而成。 《儒林外史》所寫內容，假托明季，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。如進了幾十年考場，后來僥幸考中又出盡洋相的周進、范進；獲得名利地位后就 無惡不作的嚴大位；原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人；為了當名人而冒名頂替四處行騙的牛浦；粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權勿用；以招賢納才為榮、借以揚名卻屢次上當?shù)膴涫瞎?；雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。書中第一回就通過王冕的話說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條容身之路，把那文行出處都看得輕了。他出身書香門第，祖上幾輩都是科舉成名，得做高官。而《儒林外史》是吳敬梓自己的創(chuàng)作，是他在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的產物。其原因是，三國、水滸一類的書，是在人民群眾集體創(chuàng)作并廣泛流傳的基礎上由羅貫中、施耐庵整理加工而成的。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者 。共同實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻一份力量 ! 第三篇：儒林外史讀后感 吳敬梓的《儒林外史》，是中國小說史上成就最高的長篇諷刺小說?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。 “我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳 。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會上造成不良風氣。的卻，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應為外在的困難使得內心有所動搖。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。如果人人都因為功名富貴才致力于舉業(yè)，那我們的國家還有什么希望。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因為諸多困難而放棄了。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎 ? 很多人都認為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。一是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。閱讀經典，可以提高自身知識儲備，豐富自己的內心世界，增強自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。一起 來讀史吧 ! 儒林外史學生讀后感優(yōu)秀范文五 高爾基說過：書是人類進步的階梯。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。 而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。中間出現(xiàn)風四老爹，結尾出現(xiàn)四大奇人。從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。 儒林外史學生讀后感優(yōu)秀范文四 李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。 周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。 自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。 《儒林外史》，中的周進令我印象很深?？倸w人可以窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。若讀書只為名利，那又怎會有人專心去做學問。而這背后，是勢利的社會風氣和八股取士的制度。然而恩師被誣，他結交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。大孝出場，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自己永無止境的欲望。我們彼時只說范進迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅使。五十多歲的范進依然堅持科考，終于中了舉人，高興瘋了。魯迅先生說它的藝術風格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。 如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。正因貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。 綜上所述的人物，無 一不受科舉的毒害。 還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時刻忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。天上的星宿是打不得的。 中舉對胡屠戶來說，也是好處非 凡。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。 中舉從范進身上來看是 好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。 儒林外史學生讀后感優(yōu)秀范文一 《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。共同實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻一份力量 ! 第二篇：儒林外史學生讀后感優(yōu)秀欣賞大全 《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。 “我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會上造成不良風氣。的卻，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力 于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應為外在的困難使得內心有所動搖。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。如果人人都因為功名富貴才致力于舉業(yè)，那我們的國家還有什么希望。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳 ，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因為諸多困難而放棄了。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎 ? 很多人都認為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。一是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。閱讀經典，可以