【正文】 燈取燈迎回。 到了燈前，老人把供品奉上，倒?jié)M三杯酒，在地上燒好香和紅燭，并把香給每一個燈子分發(fā)一支。陰雨天氣可以早點，但都集中在三四點左右。據(jù)鐵場鎮(zhèn)新和村的老人先容，接燈的時間比較靈活，沒有固定的時間，一般取決當天的天氣。族人吃過午餐后都集聚集到老屋來看熱烈，也能夠到祖宗牌位前燒香，行跪百禮，?？醋孀诒Ｓ?，自家也能早點添丁。跪拜禮完，三牲中的整豬和糖果撤下， 只剩酒和一個盤，盤里裝有小量的三牲，豬被送到老屋側邊的臨時廚房，由燈子負責預備晚上的聚餐。其主題，都是?？醋鏄I(yè)興榮，子孫興盛的。在擺放祖宗牌位的壁櫥兩旁和下面的土地神位兩旁已貼上了對聯(lián)。 上燈這天的早上，制燈人會把制好的燈放在離祖祠不遠的地方，為下午接燈做好預備。這些錢一般用來買香、紅燭、三牲、鞭炮，條件答應還可以請樂隊、請人在祖祠放電影等，目的是增加喜慶的氛圍。固然，村民可以根據(jù)自愿 原則，自由捐款。據(jù)客家老人先容，上燈的資金在新中國成立之前，由封建財主或公眾資產承當 。燈的多少都是可以變化的。有的制兩盞，兩盞外形如出一轍，但頭燈大，尾燈小 。誰家最后誕下男孩，就被稱為尾燈，他們與其他誕下男孩的家庭都被稱為燈子。只要美觀，耐用 (要掛到端午節(jié) )，能體現(xiàn)上燈添丁這類活動的意蘊就是可以的。 由于上燈這類風俗重視的是丁，而不是燈，所以對燈的制作不講求一概相同、不可更改。燈的第三層，是一個比第二層稍小的多邊形柱，側面會寫上五谷豐收等吉語，?？磥砟晔莻€好收獲，日子一年比一年紅火。燈的第二層是比第一層稍小的、約高 米多邊形柱，中凹兩頭鐵場鎮(zhèn)新和村的燈 大，其中上邊大底邊小，均由彩紙糊成，最 底面的邊框是一樣貼滿約 米長的彩帶。圓柱的側面一般會寫上風調雨順等寄語。以龍川舉式的燈為例，燈一般可以看做有三層。但是它們的外形又有所不同，有舉式的，也有扛式的。另外，燈外糊都有福、祿、壽一類的吉祥圖案的彩帶。 會議以后，定制燈是必要的一步。 二、繁瑣熱烈的上燈活動 每一年，春節(jié)前后，熱衷于本族事務的老人，通過打聽，順次記錄從本年正月十三掛燈后至下年正月十三掛燈前的添丁家庭，并將其組織起來，在春節(jié)前后每一個家庭各派一個代表召開上燈祭祖的會議，分派任務。 結合上燈的由來與元宵節(jié)燈的意蘊，日期，制作來看，上燈節(jié)極可能是客家先人繼續(xù)了元宵節(jié)賞燈的風俗，同時又結合宗族的實際情況，將燈的意蘊提升到更高的位置而流傳至今?，F(xiàn)在的客家人一般不重視元宵節(jié)，由于上燈節(jié)一樣可以賞燈，還可以同族人一起慶祝添丁的喜悅。 從日期上看，元宵節(jié)在正月十五，而上燈則在正月十五前后舉行。實在，在中國傳統(tǒng)文化的心理上，它帶給人們一種?？刺矶。慈硕∨d旺。元宵節(jié)自古有之，每一年正月十五舉行，自古是全國上下都舉行的節(jié)日，而賞燈是元宵節(jié)的一部份。上燈散布的地區(qū)也很廣，主要集中在粵北地區(qū)，如河源，梅州，興寧等地都有自己的上燈活動，其復興寧最具有代表性，也最隆重。 上燈的風俗最早起源于什么時候已無從稽考，大約是隨著客家人南遷逐步構成的一種民俗。每一年，將族里添丁的情況通過 上燈的情勢上報給先人，讓先人得到安慰。為了讓先人得到安慰宗族血液并未消失 。因此，為了讓后代不忘記自己的先人 。 燈是客家方言丁的諧音，又是?？?、光明的意味。講禮節(jié)，重倫理，好學問，尚教育，敦親族，敬先人，隆師道 。 最后，客家人性情仁慈、質樸，老實、敦厚。作為移民群體這一特殊群體，客家又具有其獨特的文化面貌?？途铀l(xiāng)，更需要宗族團結，克服新環(huán)境下碰到的新的窘境。 其次，無情的烽火、沒法猜測的自然災難，個人是沒法克服的，需要一個團結的集體共同奮戰(zhàn)?？图胰碎焺e故土，客居他鄉(xiāng)。客家人為避烽火或自然災難而南遷。上燈是為了滿足客家族團的特定需要產生的。自趙佗建制以來，龍川分別容納了六次南遷的客家人。趙佗先為龍川縣令，后為南越王。如河源，作為東江流域的純客家地區(qū)，最早的客家先民來歷可追溯到秦朝。第六次南遷是 19 世紀中葉太平天國時期。第四次南遷是宋南渡及宋末時期。當時，為了避難，一部份中原居民輾轉遷進閩粵贛邊區(qū)。 據(jù)記載，客家人自秦朝以來，有六次南遷的進程：第一次南遷是在秦始皇時代。 客家，顧名思義，即是旅居他鄉(xiāng)的意思。壁櫥下面還有一個小口，供奉的是土地神。老屋的設計很簡單，呈長方形，基本上是有一扇大門，從大門進是一個 15 平方米左右的廳堂，俗稱下堂，從下堂進往是一個天井，天井的兩邊是過道，通往下一個廳堂，這個廳堂稱作上堂。老屋，又稱祖祠，是上燈活動的場所。因此，上燈實是各姓各族為當年新添男孩而舉行的慶?；顒印? 在客家宗族社會，凡是男孩都要舉行上燈儀式，一生只有一次。此俗在客家聚集地區(qū)，素以興寧為最盛，其禮節(jié)也更繁，而且已有所演化，他們在上燈后，中間還要熱燈 (是上燈進程中的一項活動，不能說是熱燈節(jié) )。上燈意為向祖宗匯報，某家添了新丁。每一年，凡本姓本族有添丁 (即生有男孩 )者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠 (諧新丁 )?？图疑蠠麸L俗流傳的族群、區(qū)域很廣，它以添丁為中心，以燈的情勢而展開的祭祖、慰祖活動?？图覈埼菀脖毁潪榭图要氄嫉膫ゴ蠼ㄖ?。 客家文化博大精深，璀璨奪目。雖然說民俗是一定自然地理條件、社會歷史條件、一定心理狀態(tài)的產物，然而因各自的自然地理、社會歷史條件、思想形態(tài)，又會構成不同的民俗。及其互成舉國之人習以為然。然一二人倡之，千百人和之。 第四篇：元宵節(jié)習俗調查報告 民俗是一種特殊而又非常重要的文化現(xiàn)象，它是一定的族團和群體在長時間的生活實踐進程中構成的共同的行為模式和思惟模式。所以，現(xiàn)在長輩們會給自己的孩子壓歲錢，以祈求孩子們來年平平安安。 拜年及收壓歲錢 正月初一拜年是我們小孩子最喜歡的日子，因為我們可以受到許多壓歲錢。這是新年的第一次正餐，既可以在自己家吃，也可以在長輩家吃。過年時，各家各戶都要貼春聯(lián)。”這就是中國最早的春聯(lián)了。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。被調查者：家長、老前輩、有關資料 調查結果： 貼對聯(lián) 春聯(lián)是從兩千年前戰(zhàn)國時期的“桃梗”演變而來的。愛上我國的傳統(tǒng)文化。 調查總結 清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真的開始了?；蛟谙热说哪骨?，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。 第三，提倡“真情祭奠”。 第二，提倡“科技祭奠”。要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。 七、當代清明節(jié)動向 第一，提倡“綠色祭奠”。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。 踏青，又叫春游。哎喲，哎喲，心里才安然。為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。欲斷魂借問酒家，何處有牧童 ?遙指杏花村。成了古人甚至現(xiàn)代人農事及日常活動的重要依據(jù)。 四、 24 節(jié)氣，清明節(jié)排五。 流水夕陽千古恨 。 年年祭掃先人墓 。 山清水秀風光好 。 三、清明節(jié)對聯(lián) 清風明月