【正文】 它不羨慕姹紫嫣紅的艷麗色彩，也不希望有誰(shuí)來(lái)把它夸獎(jiǎng)。不戢不難，受福不那。君子樂(lè)胥，萬(wàn)邦之屏。君子樂(lè)胥，受天之祜。作召公考：天子萬(wàn)壽！明明天子，令聞不已，矢其文德，洽此四國(guó)。告于文人，錫山土田。肇敏戎公，用錫爾祉。文武受命，召公維翰。于疆于理，至于南海。 江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。四方既平，王國(guó)庶定。 江漢湯湯，武夫洸洸。既出我車(chē)，既設(shè)我旟。江漢先秦：佚名 江漢浮浮，武夫滔滔。有棧之車(chē)，行彼周道。哀我征夫，朝夕不暇。何草 不玄？何人不矜？哀我征夫，獨(dú)為匪民?！? 有用 (2)沒(méi)用 (0) 參考資料： 王秀梅譯注．詩(shī)經(jīng)（下）據(jù)此，《左氏春秋》的作者認(rèn)為此詩(shī)為厲王時(shí)召穆公所作，《左傳據(jù)此，《毛詩(shī)序》似認(rèn)此詩(shī)為成王時(shí)周公所作，曰：“《常棣》，燕兄弟也?！? 有用 (50)沒(méi)用 (2) 參考資料： 姜亮夫等．先秦詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書(shū)出版社， 1998： 323326創(chuàng)作背景 此詩(shī)寫(xiě)兄弟宴飲之樂(lè)，關(guān)于其作者與背景歷代存有爭(zhēng)議。詩(shī)人直接告 誡人們，要深思熟慮，牢記此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜爾室家，樂(lè)爾妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基礎(chǔ)。詩(shī)人似明確表示，兄弟之情勝過(guò)夫婦之情；兄弟和，則室家安，兄弟和，則妻孥樂(lè)。 六、七章為第四層，直接描寫(xiě)了舉家宴飲時(shí)兄弟齊集，妻子好合，親情和睦，琴瑟和諧的歡樂(lè)場(chǎng)面。《常棣》的作者，是周公抑或召穆公，尚難定論；但有一點(diǎn)可肯定，詩(shī)人的嘆惜是有感而發(fā)的，且有警世規(guī)勸之意?！半m有兄弟，不如友生”，這嘆惜是沉痛的，也是有史實(shí)根據(jù)的。 第五章自成一層?！棒]于墻”與“外御其務(wù)”，兩句之間沒(méi)有過(guò)渡，情緒和行為的轉(zhuǎn)變即在傾刻，有力表現(xiàn)出手足之情出于天然、發(fā)自深衷。其次，采用對(duì)比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表現(xiàn)加以對(duì)照，更見(jiàn)出兄弟之情的誠(chéng)篤深厚。這三章在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特點(diǎn)。詩(shī)人通過(guò)三個(gè)典型情境，對(duì)“莫如兄弟”之旨作了具體深入的申發(fā)，即：遭死喪則兄弟相收；遇急難則兄弟相救；御外侮則兄弟相助。常棣》主題的歷史文化根 源。因而，比之良朋、妻孥，他們更重兄弟親情。在他們看來(lái)，“兄弟者，分形連氣之人也”（《顏氏家訓(xùn)“凡今之人，莫如兄弟”，這寓議論于抒情的點(diǎn)題之筆，既是詩(shī)人對(duì)兄弟親情的頌贊，也表現(xiàn)了華夏先民傳統(tǒng)的人倫觀(guān)念。首章為第一層，先興比，后議論，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，倡明主題?！? 有用 (61)沒(méi)用 (7) 參考資料： 朱熹．詩(shī)經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社， 1987： 6869 王秀梅譯注．詩(shī)經(jīng)（下） （ dǎn）：信，確實(shí)。 ：深思。 （ n （ dān）：喜樂(lè)。 ：相親相愛(ài)。 16.具：通“俱”，俱全，完備，聚集。）：宴飲同姓的私宴。 ：猶是。籩（ biān）、豆：祭祀或燕享時(shí)用來(lái)盛食物的器具。生，語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。戎：幫助。 （ zhēng）：長(zhǎng)久。御：抵抗。墻：墻內(nèi)，家庭之內(nèi)。 （ x236。 ：更加。水鳥(niǎo)今在原野，比喻兄弟急難。l237。u）：聚集。）：低濕之地。 ：高平之地。 ：最為思念、關(guān)懷。韡（ wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。 ：通“萼”，花萼 。）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實(shí)比李小，可食。兄弟們親親熱熱聚在一起，是那樣和諧歡樂(lè)永久永久。兄弟們親親熱熱聚在一起，到底是血脈相連一家骨肉。遺憾的是此時(shí)此刻親兄弟，竟不如朋友那樣感情默契。倒是那些平時(shí)最親近的朋友，在最關(guān)鍵時(shí)刻往往于事無(wú)補(bǔ)。那些平日最為親近的朋友們，遇到這種情況最多長(zhǎng)嘆幾聲。無(wú)論是誰(shuí)流落異鄉(xiāng)拋尸原野，另一個(gè)歷盡苦辛也要找到他。普天下的人與人之間的感情，都不如兄弟間那樣相愛(ài)相親。宜爾室家，樂(lè)爾妻帑。妻子好合，如鼓瑟琴。雖有兄弟，不如友生？?jī)啝柣e豆，飲酒之飫。每有良朋，烝也無(wú)戎。每有良朋，況也永嘆。原隰裒矣，兄弟求矣。凡今之人，莫如兄弟。蹴罷秋千》等詞應(yīng)當(dāng)就是作于此年前后。據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》：宋哲宗元符三年（公元 1100 年），李清照結(jié)識(shí)張耒 、晁補(bǔ)之及同齡諸女友，《浣溪沙 《點(diǎn)絳唇李清照這首《點(diǎn)絳唇》語(yǔ)言質(zhì)樸，形象生動(dòng)逼真，不但有心理描寫(xiě)，而且有一定的深意，的確是一首寫(xiě)封建社會(huì)的少女（詞人的自我寫(xiě)照）的好作品。這種思想感情，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這一生活側(cè)面的描寫(xiě)。李清照這兩個(gè)短句中的“回首”是少女對(duì)來(lái)人打攪了她自由玩樂(lè)的不愉快，她要看看打攪她的來(lái)人是誰(shuí)，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰(shuí)，是什么樣的人。這和今天現(xiàn)實(shí)生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來(lái)掩飾她的害羞、緊張也是類(lèi)似的?！被螞_之《傳言玉女她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現(xiàn)其若無(wú)其事來(lái)遮掩她的緊張。 李清照這兩個(gè)短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫(xiě)出了少女的 `情態(tài)。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫(xiě)出來(lái)了。 這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。風(fēng)格基本上是明快的。蹴罷秋千》賞析二 靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿(mǎn)的。 這首詞寫(xiě)少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，獲“曲盡情悰”之譽(yù)。唐人韓偓《竿奩集》中寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句：“見(jiàn)客入來(lái)和笑走，手 搓梅子映中門(mén)。最后她只好借“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。然而更妙的是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”二句?！昂托咦摺比?，把她此時(shí)此刻的內(nèi)心感情和外部動(dòng)作作了精確的描繪。“金釵溜”，是說(shuō)頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫(xiě)匆忙惶遽時(shí)的表情?！耙?jiàn)客入來(lái)”，她感到驚詫?zhuān)瑏?lái)不及整理衣裝，急忙回避。 下片寫(xiě)少女乍見(jiàn)來(lái)客的情態(tài)?！奥稘饣ㄊ荨币徽Z(yǔ)既表明時(shí)間是春天的早晨，地點(diǎn)是花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌?！氨『馆p衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由干蕩秋千時(shí)用力，出了一身 薄汗，額上還滲有晶瑩的汗珠?！袄w纖手”語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 此刻全部動(dòng)作雖已停止，但仍可以想象得出少女蕩秋千時(shí)的情景，羅衣輕飏，像燕子一樣地空中飛來(lái)飛去，妙靜中見(jiàn)動(dòng)。 上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。 《點(diǎn)絳唇金釵溜：意謂快跑時(shí)首飾從頭上掉下來(lái)。 慵：懶，倦怠的樣子。 蹴：踏