山東省20xx屆高考模擬語文-文庫吧資料
2024-09-08 13:49本頁面
【正文】 中間那道脊椎．遼闊的高原大地，橫陳著一具具這樣的脊椎。水蕩洗著人類那些蠢笨而生硬的界線。 人類在這塊土地上的努力似乎是橫向的。 那么柔軟，那么母性，這是世界上最柔情的土地，溫柔得可以跟水一樣流淌。 黃土是沉淀的太陽，莊稼是長在泥土上的太陽，黃河是移動(dòng)的太陽。 我們在麥子身上，在玉米身上，在泥土中扎根生長。 人就像地面上的莊稼．陽光在我們身上閃耀著面包的光輝。就像犁地，一來一去，來來去去紡織著土地。收割之后又是耕種。種子從地里長出來，土地變成綠色。犁過的土地就像一塊紡織出來的黃布。 黃河邊，一個(gè)山包包從黃土地上隆起，隆起在藍(lán)幽幽無邊無際的天穹下，隆成星 球的一端。 改正： ⑴ 第 處改為 ⑵ 第 處改為 ⑶ 第 處改為 六、閱讀下面的文字，完成 19－ 22 題。陳毅同志給兒女的詩中一再告誡： “應(yīng)知學(xué)問難，在于點(diǎn)滴勤。其間，要防止間斷和疏忽。 ③ 讀報(bào)是每天都要做的事，積累報(bào)紙資料也要有恒心。（ 4 分） ① 報(bào)紙資料的積累，最忌積壓和不能持之以恒。內(nèi)容和形式的趨同化、表演技巧和手法不能出新，可能會(huì)導(dǎo)致海外觀眾對韓國電視連續(xù)劇的熱情趨冷。 “韓流 ”正帶動(dòng)電視連續(xù)劇等韓國文化產(chǎn)品走向國際市場，創(chuàng)造良好的文化價(jià)值。請為下面這則題為 “亞洲 ?韓流 ?可能很快冷卻 ”的新聞材料擬一個(gè)引標(biāo)，說明其原因，要求是六言對仗句。大地的船，為春風(fēng)升起綠帆。（可選擇新的本體和喻體，句意須前后關(guān)聯(lián)，字?jǐn)?shù)不一定與原句相同。（李賀《雁門太守行》） 后人哀之而不鑒之， ___________ ___________。（杜甫《登高》） 想當(dāng)年， ，氣吞萬里如虎。（《論語 （選取其中三組， 6 分） ① ，晤言一室之內(nèi)。（ 4 分） （ 2）你認(rèn)為 “當(dāng)時(shí)只道是尋常 ”一句有何深意 ?請簡要分析。 ③ 賭書潑茶：用李清照、趙明誠典，形容伉儷情深，志趣相投。 【注】 ① 本詞為納蘭懷念其早逝的妻子盧氏而作。（ 8 分） 浣溪紗 ① 納蘭性德（清） 誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。 （ 3）邢以僮貌不揚(yáng) ，又無弓矢，易之。（ 10 分） （ 1）有二三估客薄假以資，邀同販鬻，邢復(fù)自罄其囊，將并居貨。 D．邢德后來成為善士，常常毫不隱瞞的向別人講述往事，是因?yàn)樗嬲昧颂焱庥刑?、人外有人的道理? C．邢德打劫老人未成，落荒而逃，卻遇到一支官府押送金銀財(cái)寶的隊(duì)伍，意外的得了一大筆銀子。到路邊客店里喝酒時(shí)，發(fā)現(xiàn)餐廳北窗下有個(gè)白發(fā)老人與兩個(gè)少年正在飲酒。但是好箭術(shù)并沒有給他帶來好運(yùn)氣，出門做生意，常常遇上倒霉事，不但賺不到錢，反而賠了本。 邢歸，卒為善士，每向人述往事不諱。腰中束帶雙疊可駢三指許，僮以一手捏之，隨手?jǐn)嗳缁覡a。僮奪弓去，拗折為兩，又折為四，拋置之。邢驚絕，未及覷避，矢過貫耳，不覺翻墜。 ”遂于指上脫鐵 镮 ，穿矢其中，以手力擲，嗚嗚風(fēng)鳴。僮殊不忙迫，手接二，口銜一。 ”邢以僮貌不揚(yáng)，又無 弓矢，易之 。叱曰： “男子勿行！獵取之貨宜少瓜分。 要 ． 取之，略可千金，意氣始得揚(yáng)。以此知叟異，不敢復(fù)返。邢喜，謂其已斃，近臨之。叟手掇一，似未防其連珠；后矢直貫其口，踣然而墮，銜矢 僵 ． 眠。叟 仰臥鞍上，伸其足，開兩指如鉗，夾矢住。視叟與僮猶款段于前，乃下道斜馳出叟前，緊銜關(guān)弓怒相向。兩少年各腰弓矢，捉馬俱出。 食已，叟命少年于革囊中探出鏹物，堆累幾上，稱秤握算 ， 可 ． 飲數(shù)杯時(shí)，始緘裹完好。捧巾持 帨 ，代叟揩試。僮行觴誤翻 柈 具，污叟衣。見一頒白叟共兩少年酌北牖下，一僮侍黃發(fā)蓬蓬然。 臘將半，匹馬出都門，自念新歲無資，倍益怏悶。而諸客強(qiáng) 速． 之行。有友善卜， 因． 詣之，友占曰： “此爻為 ?悔 ?，所操之業(yè)，即不母而子亦有損焉。兩京大賈往往喜與邢俱，途中恃以無恐。 三、閱讀下面的文言文，完成 9~12 題 （ 12 分，每小題 3 分） 老 饕 邢德，澤州人，綠林之杰也，能挽強(qiáng)弩，發(fā)連矢，稱一時(shí)絕技。 C．《清明上河圖》中的 “上河 ”也有著諸多的解釋與爭論， “逆水行舟 ”的解釋是其中支持者最多也最具代表性的說法。持 “清明坊 ”觀點(diǎn)的專家學(xué)者認(rèn)為《清明上河圖》畫的就是這個(gè)地方的景象。 D．《清明上河圖》中官衙門口的士兵和大街上跑著的豬等人與物，正體現(xiàn)出一種繁盛景象。 B．這一時(shí)期的文人官宦，為了仕途騰達(dá)，極盡歌頌之能事。 D．是為了佐證史樹青先生關(guān)于 “清明 ”是 “政治清明 ”的說法是正確的。 B．否定孔憲易先生對 “清明 ”的解釋， “清明 ”所繪之景并不一定是秋景。然而，還有專家學(xué)者提出了不同觀點(diǎn)，認(rèn)為 “上河 ”不能作為動(dòng)詞解釋，而應(yīng)該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋 “上河 ”應(yīng)該是指御河。 根據(jù)《清明上河圖》明代李東陽的題跋記載： “上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。因此有專家學(xué)者認(rèn)為 “上河 ”即汴河上逆水行舟之意。 根據(jù)《東京夢華錄》中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運(yùn)東南之糧。那么《清明上河圖》中的 “上河 ”又是指什么含義呢？長期以來一些專家學(xué)者對 “上河 ”二字的含義也有諸多解釋。但是《清明上河圖》中描繪的正在乞討的乞丐，官衙門口坐著的懶散的士兵，以及大街上跑著的豬等，這些景象卻似乎與太平盛世相違背。這一時(shí)期的文人官宦，為了仕途騰達(dá)，大肆歌頌當(dāng)朝皇帝的政治清明；《清明上河圖》中展現(xiàn)出的磅礴氣勢和繁盛景象，最能代表宋徽宗趙佶 “偃武修文 ”的治國思想。 周寶珠教授對著名鑒定專家史樹青先生 “政治清明 ”一說贊賞有嘉，并進(jìn)一步證明了這種可能性。故曰： “以扇遮面，則其兩便。 “便面 ”這一風(fēng)俗由來已久。周寶珠教授考證認(rèn)為，扇子的主要功能的確是用來拂暑驅(qū)蠅，但是在北宋這個(gè)時(shí)
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