20xx辯論稿優(yōu)秀范文5篇-文庫吧資料
2025-03-19 17:26本頁面
【正文】 能伸的大丈夫氣概才能成就一番偉業(yè)啊，在那種情況下，死不是更容易解脫嗎 ? 第三：在當(dāng)今社會，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。大丈夫能屈能伸這句俗語也流傳至今 !越王勾踐臥薪嘗膽。 二：凡是推動歷史前進的人。寧死不屈 (士可殺不可辱 )者相對于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對于國家所做的貢獻，成就的偉績顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無畏犧牲精神。 4：一個遇事不驚不躁，能忍世間萬惡之人。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的證明嗎 ?這足以證明：順境也出人才 ! 辯論稿優(yōu)秀范文【篇四】 首先我要說的是大丈夫的定義： 1：一個有著真正大智大勇的人， 2：一個成大事者，和推動歷史發(fā)展的人。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業(yè)上便有了很大的成就。如果愛迪生的母親不允許他搞小發(fā) 明，恐怕愛迪生不會有呢么大的成就吧 ! 其實成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學(xué)習(xí)有興趣。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。 想必愛迪生大家都聽說過吧 ?美國愛迪生 12 歲的時候，因為喜歡鼓搗科學(xué)小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學(xué)校。而與此同時，反方辯友的家剛剛不幸被一場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時的避難所里瑟瑟發(fā)抖呢。而同樣每一天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以后怎樣順利的把羊群趕回家去，日子一天一天的過去，當(dāng)我學(xué)會怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終于學(xué)會了怎樣用一種語言和你的羊群溝通了。 如果你生活在一個極度偏僻與貧窮的山村里，而我卻從小卻接受良好的教育。 辯論稿優(yōu)秀范文【篇三】 很多人都認為：在逆境中更容易出現(xiàn)人才。 第二：善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。重心是善意，才會有價值。 大人教育孩子不可以撒謊，但很多人忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言，善良的人們想一想，我們長這么大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難受，或者為了不讓自己無地自容，我們偽過，我們虛過，但我們是善良的人 ! 世界沒 那么純真，純真很稀缺，一切都要求純真的人是幼稚之人，拿追求純真來說事的多半是騙人的，太多說出所謂真話的，恰恰是無恥之徒。社會弘揚誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎 ?商場上你能把你的商業(yè)機密向?qū)κ趾捅P托出嗎 ?因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100%真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。誠信原則要
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