【正文】 的矛盾不表現(xiàn)為劇烈的沖突和對抗，可以通過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善而不斷得到解決，這是社會主義制度的優(yōu)越性所在也是社會主義社會發(fā)展的動力。 (3)社會主義社會的基本矛盾同其他社會形態(tài)的基本矛盾，在 矛盾的性質(zhì)、矛盾運(yùn)動的特點(diǎn)、解決矛盾的途徑、方式等方面有著本質(zhì)的不同。 (1)矛盾是普遍存在的，社會主義社會同樣存在矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動推動著社會主義社會不斷向前發(fā)展。反右斗爭擴(kuò)大化和“文化大 革命 ”背離了美于社會主義社會 矛盾 的 正確 認(rèn)識?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動在發(fā)展生產(chǎn)力問題上超越了現(xiàn)實(shí)階段，提出了不切實(shí)際的口號。 情 的正確認(rèn)識有一個(gè)曲折的過程，而且由于種種原因未能在實(shí)踐中一貫堅(jiān)持下去，有時(shí)還出現(xiàn)了嚴(yán)重的背離，使得社會主義建設(shè)事業(yè)遭受了重大挫折。工人群眾、領(lǐng)導(dǎo) 干部 和技術(shù) 員三結(jié)合 )。在管理體制方面，則提出了“兩參一改三結(jié)合” (干部 參加勞動、工人參加管理 。在市場方面，以國家市場為主體，一定范圍內(nèi)國家市場領(lǐng)導(dǎo)的自由市場為補(bǔ)充 )。經(jīng)濟(jì)體制方面，提出了三個(gè)“主體”、三個(gè)“補(bǔ)充”的重要思想 (在工商業(yè)經(jīng)營方面，以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充 。第二步，在 20世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民 經(jīng)濟(jì) 走在世界前列。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo) :把我國建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科技的社會主義強(qiáng)國。這個(gè)認(rèn)識雖然還沒有展開，也沒有被當(dāng)作中國的基本國情 加以強(qiáng)調(diào)，但它仍不失其重要 的思想理論價(jià)值，它是我們今天形成社會主義初級階段理論的重要的思想來源。 1959年底至 1960年初，毛澤東把社會主義分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的 社 會主義，并認(rèn)為中國還處在不發(fā)達(dá)的社會主義階段。 (2)闡釋了社會主義 矛盾 學(xué)說，明確指出 正確 解決人民內(nèi)部 矛盾 已經(jīng)成為國家政治生活的主題。 2 .1956年社會主義改造基本完成后，毛澤東和中國共產(chǎn)黨開始了社會主義建設(shè)道路的探索。 相關(guān)知識點(diǎn) 1 馬克思主義與中國實(shí)際的第二次結(jié)合 ，形成了完整的新民主主義革命理論，明確了新民主主義革命的對象、性質(zhì)、動力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問題，走出了一條中國特色的革命道路，最終取得了革命勝利，創(chuàng)立了社會主義新中國。 第 六 題 1956年，毛澤東提出要 努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際的第二次結(jié)合。對內(nèi)是和諧發(fā)展，不是靠拼資源消耗去搞掠奪式經(jīng)營。 。二是指由農(nóng)業(yè) 經(jīng)濟(jì) 向工業(yè) 經(jīng)濟(jì) 的轉(zhuǎn)變，或者說是農(nóng)業(yè)國向 工業(yè) 國的轉(zhuǎn)變 。 相關(guān)知識點(diǎn) 3 傳統(tǒng)工業(yè)化道路與新型工業(yè)化道路 走過的工業(yè)化道路即傳統(tǒng)工業(yè)化道路而言的。 (3)從內(nèi)容上看，毛澤東提出的工業(yè)化道路主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題 。 (2)從體制基礎(chǔ)、國際環(huán)境和時(shí)代背景看，毛澤東時(shí)代是全面的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和單一的公有制經(jīng)濟(jì)、封閉 半封閉封鎖被封鎖的國際環(huán)境下的工業(yè)化 。都強(qiáng)調(diào)是社會主義的工業(yè)化道路 。(2)走中國自己的工業(yè)化道路，還要處理好國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn) 個(gè)人、中央和地方的關(guān)系，要更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶動國防建設(shè)，統(tǒng)籌兼顧各方利益，調(diào)動中央和地方兩個(gè)積極性。 。 1957年 2月，毛澤東又發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，直接提出要走一條“中國工業(yè)化的道路”的問題。中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國的實(shí)際，努力尋求一條適合中國國 情 的社會主義建設(shè)道路。 相關(guān)知識 點(diǎn) 2 適合中國國 情 的中國工業(yè)化道路的探索 。第三，充分考慮我國基本國情得出的正確結(jié)論。第二，順應(yīng)世界科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展大趨勢的必然選擇。傳統(tǒng)的工業(yè)化模式雖然使社會生產(chǎn)力獲得了極大的發(fā)展，但是以資源的過量消耗和生態(tài)環(huán)境的破壞為代價(jià)的。 第一，全面總結(jié)國內(nèi)外工業(yè)化經(jīng) 驗(yàn)教訓(xùn)。第三，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，和可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的工業(yè)化。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化仍然是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中艱巨的歷史性任務(wù)，信息化是我國加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。第三，虛擬 經(jīng)濟(jì) 和實(shí)體 經(jīng)濟(jì) 的 關(guān)系 。具體來說主要是以下幾個(gè)關(guān)系 :第一，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的 關(guān)系 。要形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐，服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。試說明新型工業(yè)化道路與毛澤東提出的適合國情的中國工業(yè)化道路、發(fā)達(dá)國家的傳統(tǒng)工業(yè)化 道路的聯(lián)系和區(qū)別 。第四， 促進(jìn) 人和自然的協(xié)調(diào)與和諧。第二，加強(qiáng)中國特色社會主義的民主政治建設(shè)，努力建設(shè)促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的政治文明。社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，人的全面發(fā)展是社會主義社會的根本價(jià)值目標(biāo)，是社會主義優(yōu)越性的具體體現(xiàn)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的 重要目標(biāo)。這兩個(gè)歷史過程應(yīng)相互結(jié)合、相互 促進(jìn) 地向前發(fā)展。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。離開了社會 關(guān)系 ，實(shí)踐也無法進(jìn)行。人的才能的施展和發(fā)展離不開他人，離不開社會 關(guān)系 。人的發(fā)展的全面性、自由性和充分性，歸根到底取決于勞動本身的發(fā)展。 :首先，它離不開社會實(shí)踐。在人的發(fā)展中，馬克思主義哲學(xué)最突出強(qiáng)調(diào)的是“全面發(fā)展”。在當(dāng)代中國，只有堅(jiān)持社會主義道路和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下，在 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，最終讓發(fā)展的成 果 惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 但是，“人本主義”以抽象的、 永恒 不變的所謂“人的本性”作為基本前提和評價(jià)社會歷史發(fā)展的準(zhǔn)繩，是與資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系的，是維護(hù)資本主義 生產(chǎn)關(guān)系的思想工具，與馬克思主義指導(dǎo)下的“以人為本”有著本質(zhì)的區(qū)別。它強(qiáng)調(diào)理解人、尊重人、愛護(hù)人，強(qiáng)調(diào)保障個(gè)人權(quán)利。 第二，“民本思想”中的“重民” 、“親民”往往與“畏民”、“愚民”相聯(lián)系，因?yàn)椤拔访瘛彼圆坏貌弧爸孛瘛?、“親民”，并采取一定手段達(dá)到 愚弄 人民的目的，所以這一思想觀念具有一定的虛偽性和欺騙性。 “民本思想”，在一定程度上減輕了勞動大眾所受剝削和壓迫?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本，“人”是人民，“本”是人民的根本利益。 。 相關(guān)知識點(diǎn) 2 以人為本和“民本思想”、“人本主義” ?？茖W(xué)發(fā)展觀總結(jié)了 20多年來我國改革 開放 和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括了戰(zhàn)勝非典疫 情 給我們的重要啟示，揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn) 識 。 (4)必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。 (2)必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思 想，是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建 設(shè)、社會建設(shè)全面發(fā)展的指導(dǎo)方針。中國歷史上就有“民本”的思想，西方哲學(xué)中也出現(xiàn)過“人本主義”這一流派．試比較“以人為本”與“民本思想”、“人本主義”的區(qū)別和聯(lián)系。通過社會保障制度使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果能夠?yàn)樯鐣w成員共同享有。 第二，是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制、搞活企業(yè)、推進(jìn)國有企業(yè)改革的需要。 ，是為了適應(yīng)建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要，改革社會保障制度的必要 第一，社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客 觀需要。 社會保障的基本目標(biāo)是保證勞動力再生產(chǎn)，從而也是保證社會再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。要整頓和規(guī)范分配秩序，加大收入分配調(diào)節(jié)力度和轉(zhuǎn)移支付力度，重視解決部分社會成員收入差距過大的問題，合理調(diào)整收入分配格局。只有切實(shí)維護(hù)社會公平，才能 協(xié)調(diào)好各種社會局面，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，充分調(diào)動人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。 (1)堅(jiān)持效率優(yōu)先，是由我國經(jīng)濟(jì)落后、資源貧乏、效率低下的國 情 決定的。另一方面，公平是提高效率的前提，只有收入分配公平合理，才能激發(fā)勞動者的積極性，才能創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。 相關(guān)知識點(diǎn) 4 效率優(yōu)先， 促進(jìn) 公平 。注重社會公平，特別要關(guān)注就業(yè)機(jī)會和分配過程的公平，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，強(qiáng)化對分配結(jié)果的監(jiān)管 。 :完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配 。因?yàn)槭杖敕峙洳罹噙^大，會影響社會公平，會挫傷廣大人民的積極性，甚至破壞社會安定團(tuán)結(jié)的大局。三是管理的疏漏和現(xiàn)行政策法規(guī)的不完善、不配套，導(dǎo)致灰色收入、黑色收入等的存在。 (3)體制原 因 :一是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的確立，使收入分配呈現(xiàn)出多種類型、多種形式，個(gè)人之間的收入差距隨之?dāng)U大 。 :(1)歷史原因 :長期以來形成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)二元社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、部分行業(yè)收入分配不合理。高低收入群體之間收入差距過大。地區(qū)之間居民收入差距過大 。關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn) 黨 執(zhí)政的歷史任務(wù)， 關(guān) 系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān) 系到 黨 的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出 發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù) :既是對我國改革開 放 和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是在新的國內(nèi)外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措 。就業(yè)壓力依然較大，收入分配中的矛盾較多 。粗 放 型經(jīng)濟(jì)增長方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不夠合理，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾日益突出 。我們要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐，同時(shí)又通過 和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。保障 人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。豐富人民群眾精神文化生活 。加快完善社會保障體系 。 (2)基本任務(wù) :積極促進(jìn)社會和諧 。更加注重社會公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果 。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。充滿活力，就是能夠使一切有 利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定 。公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn) 。社會主義和諧社會的這些基本特征相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。生產(chǎn)要素所有者投入各種生產(chǎn)要素，取得相應(yīng)的收入，有利于生產(chǎn)要素的合理流動與有效利用，做到人盡其才，物盡其用，調(diào)動起各方面的積極性。按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的基本分配原則。 相關(guān)知識點(diǎn) 1 社會主義市場 經(jīng)濟(jì) 條件下的個(gè)人分 配制度 生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定收入分配結(jié)構(gòu)。如果不能全面認(rèn)識資產(chǎn)階級的兩面性，往往會導(dǎo)致“一切斗爭、否認(rèn)聯(lián)合”或“一切聯(lián)合、否認(rèn)斗爭”的“左”或右的錯誤傾向。另一方面，大資產(chǎn)階級出于其本性又有反共和對日妥協(xié)的一面，對此無產(chǎn)階級必須保持高度警惕，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，包括必要的武裝斗爭，特別是在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)，要敢于和善于 進(jìn)行武裝斗爭。斗爭的主要手段是批評和教育，其目的是團(tuán)結(jié)。 (1)在半殖民地半封建的中國，民族資產(chǎn)階級一方面深受帝國主義壓迫和封建主義束縛，有其革命 性的一面，無產(chǎn)階級應(yīng)該聯(lián)合它，與它結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線 。 (4)官僚資本是革命的對象之一，反對官僚資本主義，并對官僚資本主義的企業(yè)采取沒收的政策。即使新民主主義社會中，民族資本主義仍然代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力，因此仍然是保護(hù)和發(fā)展的對象。 (2） 保護(hù)、發(fā)展民族資本的理由 : 首先，在半殖民地半封建社會的中國民族資本主義是一種較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，資本主義的發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步 。 相關(guān) 知識點(diǎn) 4 革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級的基本關(guān)系 (1)中國的資本主義分為兩個(gè)部分 :官僚資本和民族資本。無產(chǎn)階級要實(shí)現(xiàn)對自己同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備兩個(gè)條件 :一是率領(lǐng)著 被領(lǐng)導(dǎo)者向著共同的敵人作堅(jiān)決斗爭并取得勝利 。 ，一方面 放 手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠 。只有首先鞏固和發(fā)展這個(gè)聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能從根 本上堅(jiān)強(qiáng)有力，使反帝反封建的民主革命有深厚的群眾基礎(chǔ)，才能推動中間勢力向革命靠攏，才可建立、鞏固第二個(gè)聯(lián)盟，最終孤立、分化、瓦解直至消滅敵人。 二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是指無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，也包 含 特定歷史條件下，無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性的大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。 1949年 9月，中國人民政治協(xié)商會議召開，制定《共同綱領(lǐng)》，表明中國 革命 的統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。 放 戰(zhàn)爭時(shí)期人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。沒有統(tǒng)一的組織形式和共同的政治綱領(lǐng) ?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn) :廣泛的民族性和極大的復(fù)雜性 。 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 。這一時(shí)期黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中忽視了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級的政策，犯了“左”傾關(guān)門主義錯誤。 。④ 組織形式統(tǒng)一 :共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨 實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的政治聯(lián)盟。② 基本政策統(tǒng)一 :聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策 。 領(lǐng)導(dǎo)力量是資產(chǎn)階級及其政黨，統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。 ) (2)中國社會最主要矛盾是帝國主義同中華民族的矛盾，這一歷史條件決定了無產(chǎn)階級可以把一切愛國的、不甘心受帝國主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成包括全中華民族絕大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。民族資產(chǎn)階級有革命的要求，有參加革命統(tǒng)一戰(zhàn)線