【正文】 國(guó)加州安納伯格莊園會(huì)晤時(shí)，將中美新型大國(guó)關(guān)系的內(nèi)涵概括為： 、合作共贏、友好伙伴、相互尊重 、增加互信、發(fā)展合作、管控分歧 、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏、平等互利、密切協(xié)作、相互支持 答案C二、多項(xiàng)選擇題“貫通東流”水系的形成年代。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)椋? 答案D新東方在線：，關(guān)乎黨和國(guó)家的存亡大計(jì)。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。”這段話形象地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中所形成的： 答案D “依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，它們是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成了社會(huì)主義法制理念的完整理論體系。”這段話是針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和紅軍中存在的A.“在全國(guó)范圍內(nèi)先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的理論 B.“與地獄國(guó)門之外”的主張 C.“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)D.“一省或數(shù)省的首先勝利”的設(shè)想 答案C 12.?房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵，也是應(yīng)該經(jīng)濟(jì)洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。”此時(shí)陳獨(dú)秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是： 答案D 1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開，大會(huì)通過(guò)的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋，新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，究其原因，是由于新三民主義的政綱 新東方在線：、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策 “平均地權(quán) 答案A ，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。經(jīng)過(guò)十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐，黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系新東方在線：有了新的科學(xué)定位，提出使市場(chǎng)在資源配置中起 A 輔助性作用 B 決定性作用 C 基礎(chǔ)性作用 D補(bǔ)充性作用 答案B改革開放以來(lái)，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因?yàn)楫a(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行在生產(chǎn)而被迫倒閉。”愛(ài)迪生之所以說(shuō)“我一次都沒(méi)有失敗”，是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看做A認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理 B整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中的一部分 C對(duì)事物規(guī)律的正確反映D實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折 答案B俄國(guó)早起馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō)，絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來(lái)，但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨。一、單項(xiàng)選擇題愛(ài)迪生在發(fā)明電燈之前做了兩千多次實(shí)驗(yàn)，有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問(wèn)他為什么遭遇這么多次失敗，愛(ài)迪生回答：“我一次都沒(méi)有失敗，我發(fā)明了電燈。第四，中國(guó)將進(jìn)一步發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)。第二，中國(guó)一心一意辦好自己的事情，永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。（2）第一，中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。所謂“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯既有悖于中國(guó)的歷史，也有違中國(guó)人民的意志。讀懂了“和”文化是中國(guó)人千百年來(lái)流淌的血脈，就感受到了走向世界的中國(guó)那種無(wú)法改變的“和”的氣度與內(nèi)質(zhì)。拿破侖說(shuō)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。正如“和平學(xué)之父”約翰講仁義道德，是由正義公理來(lái)感化人，講功利強(qiáng)權(quán)，是用洋槍大炮來(lái)壓迫人。雙方均為道義所感悟，最終罷戰(zhàn)息兵。二人先奉勸緬甸“兩國(guó)之民居處雖分，惟存關(guān)市之譏。鄭和下西洋的“和平之旅”永載史冊(cè)。但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同?！?00多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍布30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。然而，這樣的邏輯與中國(guó)人千百年來(lái)的民族心理完全不在一個(gè)“頻道”上。如果我們占人家一寸土地，我們就是侵略者。蒙哥馬利說(shuō)，我有一個(gè)有趣的問(wèn)題想問(wèn)下主席：中國(guó)大概需要50年，一切事情就辦得差不多了。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。第二，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。第三，我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)作出的一系列戰(zhàn)略部署，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就必須在全面推進(jìn)依法治國(guó)上作出總體部署、采取切實(shí)措施、邁出堅(jiān)實(shí)步伐。摘自《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月29日（1）如何理解“法治關(guān)乎國(guó)家治理，更關(guān)乎百姓福祉”？（6分）（2）為什么“全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”（4分）【答案要點(diǎn)】（1）第一，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。在中國(guó)這個(gè)擁有13憶人口，情況極其復(fù)雜的大國(guó)建設(shè)法治，更需要有自上而下將強(qiáng)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，要有統(tǒng)一的意志，堅(jiān)決果斷一體推行。迄今為止，尚未有法治成功的國(guó)家是在群龍無(wú)首，四分五裂的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)法治的。特別是約束公權(quán)力，非有高度的覺(jué)悟，頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志難以成其事。這才是法治的力量所在，尊嚴(yán)所系。也不用回避中國(guó)的法治還有很多問(wèn)題，從“暫行50多年”的高溫條例，到保護(hù)個(gè)人信息安全等方面尚無(wú)完善法律，中國(guó)的法治進(jìn)程需要緊跟時(shí)代的步伐。的確，從出生到成長(zhǎng)，從成家到立業(yè)，舞步需要法治的護(hù)航：加強(qiáng)對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，完善教育、醫(yī)療、視頻安全等方面的法律法規(guī)，提高環(huán)境污染的違法成本??四中全會(huì)促動(dòng)“法治的春天”有著溫暖人心的春意。網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)有人以普通人“小明”為例，演繹“四中全會(huì)與你我有啥關(guān)系”。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則過(guò)弱”。：材料12014年10月閉幕的十八屆四中全會(huì)，是黨在中央全會(huì)上第一次專題討論已發(fā)治國(guó)的問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)法治的高度重視。在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的發(fā)展是自由的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度自由自覺(jué)基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是強(qiáng)迫的發(fā)展。在共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。在分配上認(rèn)為不患寡而患不均，不患貧而患不安。（2）根據(jù)材料我們可以看出孔子的傳統(tǒng)儒家思想與馬克思主義的“不同”與“一致”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)之前的各個(gè)階級(jí)或階層探索之所以失敗的原因之一就是沒(méi)有找到科學(xué)的理論作指導(dǎo)。馬克思到此才感嘆起來(lái)：我不想在兩千年前，在遙遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志！你我的見(jiàn)解完全一致的，怎么有人曾說(shuō)我的思想和你的不合，和你們中國(guó)的國(guó)情不合，不能施行于中國(guó)呢？(1)“馬克思進(jìn)文廟”的歷史背景是什么？（4分）(2)如何理解孔子與馬克思對(duì)話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”？（6分）【答案要點(diǎn)】（1）近代以來(lái)，為改變中華民族的命運(yùn)，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和的不屈不撓的斗爭(zhēng)。所以我對(duì)于私產(chǎn)的集中雖是反對(duì)，對(duì)于產(chǎn)業(yè)的增值卻不惟不敢反對(duì)，而且還極力提倡，所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財(cái)產(chǎn)，而同時(shí)也要以莫大的力量來(lái)增值社會(huì)的產(chǎn)業(yè)。我們先從歷史上證明社會(huì)的產(chǎn)業(yè)有逐漸增值之可能，其次是逐漸增值的財(cái)產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中，于是使社會(huì)生出貧乏病來(lái)，社會(huì)上的爭(zhēng)斗便永無(wú)寧日?？鬃诱f(shuō)：你這個(gè)理想社會(huì)和我的大同世界竟是不謀而合，你請(qǐng)讓我背一段我的舊文章給你聽(tīng)罷。孔子一見(jiàn)來(lái)的是馬克思，他便禁不得驚喜著叫出：啊啊，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎呀！你來(lái)到敝廟來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？馬克思說(shuō):我是特為領(lǐng)教而來(lái)，我們的主義已經(jīng)傳到你們中國(guó)，我希望在你們中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)，但是近來(lái)有些人說(shuō)，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國(guó)，我的主義是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性，因此我便來(lái)直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣？和我的主義怎樣不同？孔子說(shuō)：難得你今天親自到了我這里來(lái)，太匆促了，不好請(qǐng)你演講，至少請(qǐng)你作一番談話罷。允許混合所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行企業(yè)員工持股，形成資本所有者和勞動(dòng)者利益共同體。第四，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。鼓勵(lì)發(fā)展非公有資本控股的混合所有制企業(yè)。第二，健全歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度；堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯，非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯；完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，國(guó)家保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)和合法利益，同等受到法律保護(hù)，依法受到監(jiān)管。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)?，F(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持“大貓小貓都有路走”的原因：第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。一大批有巨大市場(chǎng)潛力的小微企業(yè)將會(huì)成長(zhǎng)為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的參天大樹。2014年11月，李克強(qiáng)總理在浙江考察時(shí)再次對(duì)民營(yíng)銀行長(zhǎng)期致力于服務(wù)小微企業(yè)給與了充分肯定。大企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的脊梁，小微企業(yè)是血肉。這就需要一條通道，這條通道就是社區(qū)銀行等中小銀行。跟大企業(yè)簽一個(gè)1億元的合同，相當(dāng)于跟小企業(yè)簽20個(gè)500萬(wàn)的合同。因?yàn)閺纳虡I(yè)角度說(shuō)，大銀行本身就嫌平愛(ài)富，嫌小愛(ài)大。牛頓說(shuō)不對(duì)，如果兩個(gè)貓同時(shí)要出去，那大洞肯定被大貓占住了，小貓就無(wú)路可走。他在墻上開了兩個(gè)洞，一個(gè)大洞。要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等收到法律保護(hù)，就需要重視中小企業(yè)融資難的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危講過(guò)這樣一則寓言：著名科學(xué)家牛頓養(yǎng)了兩只貓。讓大貓小貓都有路走計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期全靠國(guó)家管理市場(chǎng)，市場(chǎng)邊角被忽略，很多小商品沒(méi)人去生產(chǎn)，有些新的市場(chǎng)需求也沒(méi)人去注意。要求我們?cè)趯?duì)立中把握同一與在同一中把握對(duì)立。矛盾的同一性在事物發(fā)展具有重要作用，由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己得到發(fā)展。第二，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的積極方面，為我們的學(xué)習(xí)、生活服務(wù)。在矛盾群中又存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。只有徹底改變基因，讓：“象”內(nèi)部產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)熱衷創(chuàng)業(yè)的“螞蟻”，這仗才有的打，畢竟，和螞蟻打仗，大象有力用不上，但更龐大、更強(qiáng)大的蟻群則成為最后的勝者。既然去中心的互聯(lián)網(wǎng)更有利于“螞蟻”生存，“大象”要徹底擺脫危機(jī)，可能就要讓自己某種程度上也變成“螞蟻”，至少自身要具備“螞蟻”的特性。數(shù)百萬(wàn)只螞蟻聚合起來(lái)，吃掉大象并非沒(méi)有可能。這些理念讓人們不斷感受到互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的變化與變革。對(duì)何謂“互聯(lián)網(wǎng)思維”目前還沒(méi)有定論。從這樣的視野來(lái)看，已走過(guò)20年歲月的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，站在了大有可為的新起點(diǎn)上。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過(guò)程中也產(chǎn)生了一系類問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，甚至對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益形成了新的挑戰(zhàn)。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，就接入了人類這個(gè)大家庭。中國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)20年來(lái)，已發(fā)展成為世界互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，不僅培育起一個(gè)巨大市場(chǎng)，也促生了許多新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式，創(chuàng)造了上千萬(wàn)就業(yè)崗位，很多人特別是年輕人，大學(xué)生因此實(shí)現(xiàn)了事業(yè)夢(mèng)，人生夢(mèng)。將答案寫在答題紙指定位置上。該《宣言》通過(guò)的意義在于，各成員國(guó)（答案：ABD）A．加強(qiáng)了涉腐、涉案贓款跨境流動(dòng)的信息共享B．將形成攜手打擊跨境腐敗的網(wǎng)絡(luò)C．杜絕了跨國(guó)腐敗行為的發(fā)生D．達(dá)成了就追逃、追贓開展執(zhí)法合作的重要共識(shí)三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。這凸顯了權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系是（答案：CD）A．權(quán)力優(yōu)先于權(quán)利B．權(quán)力決定權(quán)利C．權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限D(zhuǎn)．權(quán)力必須受到權(quán)利的制約，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決定，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，設(shè)立這兩個(gè)紀(jì)念日：（答案：ABD）A．有助于向中國(guó)人民和世界各國(guó)人民傳播歷史事實(shí)的真相B．是對(duì)抗擊日本帝國(guó)主義侵略付出巨大犧牲和作出巨大貢獻(xiàn)的人們的敬重與緬懷C．彰顯了中國(guó)作為反法西斯主要戰(zhàn)場(chǎng)的偉大作用D．是對(duì)南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重33．2014年11月5日至11日，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在北京召開。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，雨可以淋進(jìn)這所房子，但是國(guó)王不能踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬(wàn)馬也不敢跨進(jìn)這件破房子的門檻。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一，這表明個(gè)人品德是（答案：ABC）A．個(gè)人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)B．在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為的穩(wěn)定傾向C．在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉而成的一種特殊品性D．偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象，老威廉這種說(shuō)法也是有錯(cuò)誤的。按照協(xié)議規(guī)定建立的政治體制相當(dāng)于英國(guó)、法國(guó)的議會(huì)制和內(nèi)閣制，不是新民主義性質(zhì)的而且國(guó)民黨在政府中占著明顯的優(yōu)勢(shì)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響主要有：（答案：BCD）B．中國(guó)人開始有了普遍的民族意識(shí)覺(jué)醒C．臺(tái)灣被日本侵占D．帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，政治協(xié)商會(huì)議在重慶開幕，出席會(huì)議的有國(guó)民黨，共產(chǎn)黨，民主同盟，青年黨和無(wú)黨派人士的代表38人。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于(答案：ABD）A．促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步B．鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)C．鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D．集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，對(duì)中國(guó)人民和中華民族具有特殊含義，在我國(guó)近代史上也具有特殊含義。這是一種趨勢(shì)性的變化，是經(jīng)濟(jì)到了新的發(fā)展階段表現(xiàn)出來(lái)的一種新常態(tài)。提高基層人大代表特別是一線工人，農(nóng)民，知識(shí)分子代表比例，降低黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例，有利于（答案：ABD）A．推動(dòng)人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決B．調(diào)動(dòng)基層群眾參政議政的積極性與主動(dòng)性C．保證人民群眾直接參加國(guó)