【正文】 之后，人民群眾對(duì)未來(lái)期待更高?！苯?jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、外貿(mào)進(jìn)出口總額均已達(dá)到世界第二維，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的份額提升到10%左右，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年平均超過(guò)20%。當(dāng)從問(wèn)題自身出發(fā)找不到更好的方法時(shí)，應(yīng)該從事物的對(duì)立面把握其統(tǒng)一，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光對(duì)事物進(jìn)行分析，以在動(dòng)態(tài)循環(huán)中使問(wèn)題得到解決。同時(shí)在其循環(huán)利用的過(guò)程中，我們也可以看到世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，在解決一個(gè)問(wèn)題有困難時(shí)，通過(guò)其他處理方法可以使問(wèn)題全盤(pán)解決。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性決定了世界時(shí)辯證存在的，只要巧加利用，就可以變廢為寶，從困難問(wèn)題中找到解決問(wèn)題的方法。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2013年6月22日）（1）從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)、處理不再難”中“巧”在何處？（6分）（2）當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時(shí)，上述事例對(duì)你有何啟示？（4分）【答案要點(diǎn)】（1）“巧用大循環(huán)，處理不再難”體現(xiàn)的是唯物辯證法的同一斗爭(zhēng)原理，同時(shí)也體現(xiàn)了事物是聯(lián)系和發(fā)展的。在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，該地從2011年開(kāi)始，由市財(cái)政投入數(shù)億元，實(shí)施為期5年的“自主退耕還林生態(tài)富民”工程，打算將這些山地改造成高產(chǎn)的大棗、大櫻桃等經(jīng)濟(jì)果林，大力推進(jìn)農(nóng)林業(yè)轉(zhuǎn)型。山東某生物科技有限公司得知消息后主動(dòng)前來(lái)，并把廠子建在該蘑菇廠旁邊，他們將買(mǎi)來(lái)的菌渣加上豬糞，經(jīng)過(guò)發(fā)酵，制成了很好的有機(jī)復(fù)合肥，這不僅解決了菌渣問(wèn)題，而且也附帶解決了讓周邊養(yǎng)豬戶(hù)頭痛的豬糞問(wèn)題，該公司將生產(chǎn)出來(lái)的有機(jī)復(fù)合肥直接賣(mài)給周邊的有機(jī)蔬菜種植基地，種植戶(hù)以及果農(nóng)等，由于減少了銷(xiāo)售中間環(huán)節(jié)，價(jià)格合理，很受歡迎，該公司也因之而獲利頗豐。2009年，該地通過(guò)招商引資引進(jìn)了一家蘑菇種植企業(yè)，該企業(yè)以小麥秸稈加雞糞為原料培育雙孢菇，從當(dāng)?shù)厥盏降男←溄斩挷粔蛴?，還在周邊100公里范圍的縣市區(qū)收集，雞糞則由當(dāng)?shù)匾患掖笮宛B(yǎng)雞場(chǎng)提供，自蘑菇廠建起來(lái)后，蘑菇廠對(duì)秸稈的大量需要，讓原本難以處理而成為“包袱”的秸稈搖身一變，不僅成了香餑餑，而且還成為農(nóng)民增收的渠道。這一外交動(dòng)向 答案ACD巧用大循環(huán)，處理不再難山東某地采用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念，將秸稈“吃干榨盡”，對(duì)秸稈利用進(jìn)行了有益探索。首批入住試驗(yàn)區(qū)。這些國(guó)際文件是 A《波茨坦公告》 B《開(kāi)羅宣言》 C《日本投降書(shū)》 D《德黑蘭宣言》 答案ABC2抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨為避免內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)和平建國(guó)，采取的主要措施有A、赴重慶與國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判 B、在國(guó)統(tǒng)區(qū)開(kāi)辟第二條戰(zhàn)線 C、參加政協(xié)會(huì)議并維護(hù)政協(xié)協(xié)議 D、在解放區(qū)開(kāi)展土地改革運(yùn)動(dòng) 答案AC 柏拉圖說(shuō)：“法律有一部分是為有美德的人制定的，如果他們?cè)敢夂推缴屏嫉厣?，那么法律可以教?huì)他們?cè)谂c他人的交往中所要遵循的準(zhǔn)則；法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的，這些人頑固不化，沒(méi)有任何辦法能使他們擺脫罪惡。1941年12月，中國(guó)政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)，宣布廢除中日之間的一切條約。1895年，清朝在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，被迫 與日本簽署不平等的《馬關(guān)條約》，割讓“臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼”。其“革命性、民主性”主要體現(xiàn)在 答案ABD新東方在線：。我國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的重要意義是 答案ABCD 21912年3月中華民國(guó)臨時(shí)參議院頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典?！皟?yōu)先推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)”是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略部署，把西部大開(kāi)發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置，是因?yàn)槲鞑堪l(fā)展有利于 、良性互動(dòng)，協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局 答案ABD2《公共中央關(guān)于全國(guó)深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確指出：限期實(shí)行行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)與行政機(jī)關(guān)真正脫鉤，重點(diǎn)培育和優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)累，科技類(lèi)公益類(lèi)慈善類(lèi)，城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類(lèi)社會(huì)組織，發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織的積極作用，可以 ，我國(guó)企業(yè)“走出去”的步伐明顯加快。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山，這段話(huà)生動(dòng)地反映了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系，即 答案BCD ，《財(cái)富》全球論壇首次在中國(guó)西部?jī)?nèi)陸城市成都舉行。鄧小平與列寧在如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中有許多想通之處，主要有A把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率放在首要地位 B學(xué)習(xí)和利用資本主義的文明成果C優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，快速實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變D在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì) 答案ABD ，必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在此期間，鄧小平還認(rèn)真閱讀和摘抄了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的許多論述。此時(shí)正值列寧的新經(jīng)濟(jì)政策在莫斯科和整個(gè)蘇聯(lián)燎原般發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)全面開(kāi)花，市場(chǎng)上商品豐富、品類(lèi)繁多，商店、飯館、咖啡館隨處可見(jiàn)?！痹谶@個(gè)故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有： 答案ABC 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的干預(yù)明顯加強(qiáng)，從而使得資本主義社會(huì) 的經(jīng)濟(jì)調(diào)劑機(jī)制發(fā)生了顯著變化。這時(shí)書(shū)生來(lái)說(shuō)，房間不合適，要回銀子就走了。于是他“慢慢相信，每個(gè)人活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光??”這對(duì)我們理解個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用的啟示有： 答案AD ，馬寅初在一次演講時(shí)，有一位老農(nóng)問(wèn)他：“馬教授，請(qǐng)問(wèn)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)”馬寅初笑著說(shuō)：“我給這位朋友講個(gè)故事吧：有個(gè)趕考的書(shū)生到旅店投宿，新東方在線：拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價(jià)十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢(qián)，屠夫馬上去付清了賒帳的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢(qián)。他們經(jīng)過(guò)10多年的研究，提出長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)間距今約2300多萬(wàn)年。如果說(shuō)上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達(dá)下游，這就表明長(zhǎng)江貫通了，這就是物源示蹤。為了實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，中共中央部署并在全黨開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無(wú)益處。其中，公平正義是： 答案A 14，近年來(lái)，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢(qián)”等事件的一再發(fā)生，使歷來(lái)推崇“助人為樂(lè)”的國(guó)人遭遇了嚴(yán)重的道德考驗(yàn)。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)與母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的制度 A實(shí)行差額選舉 B按黨派分配名額 C按單位分配名額 D實(shí)行等額選舉 答案A 7．勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素，在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是 答案B文化強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，其關(guān)鍵是 答案A ，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，他在該刊發(fā)刊詞中宣稱(chēng)，“善改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職，批評(píng)時(shí)政，非其旨也。導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化發(fā)生的根本推動(dòng)力量是 答案C 1992年，黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無(wú)法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過(guò)程中的 答案B ，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是 A、不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律 B、由多數(shù)人的意志決定的C、通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 D、比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律 答案C社會(huì)生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是在生產(chǎn)。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程。第二篇：2014考研政治真題及答案新東方在線：2014考研政治真題及答案新東方在線2014考研于1月4日開(kāi)始，新東方在線網(wǎng)絡(luò)課堂考研輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)力邀名師第一時(shí)間對(duì)真題進(jìn)行深度解析，以下是新東方在線考研政治輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)為大家總結(jié)的政治題完整版答案，供廣大考生參考。（2）從“搶飯到搶飯碗”說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，以中國(guó)和印度為代表的發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上正發(fā)揮著日益重要的作用，特別是以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家的崛起深刻改變著世界的面貌，成為改革 不合理國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的基本力量，發(fā)展中國(guó)家地域遼闊，資源豐富，人口眾多，發(fā)展?jié)摿薮蟆．?dāng)今世界是不斷變化的，新的生活方式和思維方式的涌現(xiàn)，需要人們不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，從而學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。較之以往，人才的流動(dòng)性、包括在世界范圍的流動(dòng)性，大大加強(qiáng)，所以人才的競(jìng)爭(zhēng)在當(dāng)今世界表現(xiàn)得越來(lái)越突出，許多國(guó)家都把教育作為國(guó)家發(fā)展和振興的基礎(chǔ)，大力培養(yǎng)人才?！闭幾浴睹馈吠旭R斯?弗里德曼《世界是平的》（1）在“世界變平”的時(shí)代，為什么每個(gè)人“要培養(yǎng) ‘學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)’的能力”?(2)從“搶飯”到“搶飯碗”的變化說(shuō)明了什么？答：（1）人才和人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)內(nèi)容。其中一段話(huà)頗令人回味：“小時(shí)候父母常常說(shuō)，兒子阿，乖乖把飯吃完，因?yàn)橹袊?guó)和印度的小孩沒(méi)飯吃。因此，生活在當(dāng)今時(shí)代的每一個(gè)人，都面臨著平坦的世界這樣巨大的變化，我們將如何自處？看來(lái)，在這個(gè)世界里，要想脫疑而出，最重要的一點(diǎn)是不斷強(qiáng)化自己的競(jìng)爭(zhēng)力，首先要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力——不斷學(xué)習(xí)和教會(huì)自己處理舊事物和新事物的新方式?！笆澜缡瞧降摹?，意味著在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和產(chǎn)品都可以被整個(gè)世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實(shí)現(xiàn)。它揭示出當(dāng)今世界正在發(fā)生的深刻而又令人激動(dòng)的的一個(gè)變化——全球化的趨勢(shì)。他回到美國(guó)后，悄悄地對(duì)他的太太說(shuō)了一句話(huà)：“親愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是平的?！彼?yàn)檫@一偉大的發(fā)現(xiàn)而名垂后世。艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振奮而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義。第三，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。追求理想需要有執(zhí)著的信念。第一，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。在實(shí)際生活中，個(gè)人利益與集體利益難免發(fā)生矛盾，個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)為集體的共同利益作出犧牲。一個(gè)人的價(jià)值主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的，貢獻(xiàn)越大，人生價(jià)值越大。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的自我犧牲，使個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。摘編自《光明日?qǐng)?bào)》（2012年4月9日、2013年6月7日）(1)為什么說(shuō)鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”？（6分）(2)怎樣看待“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”這種說(shuō)法？答：（1）個(gè)人理想要符合社會(huì)理想。每到畢業(yè)季，總有一些大學(xué)生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”的感慨?！?年過(guò)去了，27名大學(xué)生一直堅(jiān)守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂(lè)于奉獻(xiàn)儀式發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者；引來(lái)環(huán)保理念，是先進(jìn)理念的傳播者；心系百姓喜憂(yōu)，是黎苗族兄弟的貼心人！一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟(jì)，在橡膠樹(shù)下種菜、種瓜、養(yǎng)雞；并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當(dāng)?shù)匕傩帐掷镉辛隋X(qián)，靠上山砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)的人越來(lái)越少了。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對(duì)不行！”大學(xué)生們克服阻力，用真誠(chéng)和智慧動(dòng)員招募了270名護(hù)林員，并與他們一起，用一個(gè)多月時(shí)間，走遍了209公里長(zhǎng)的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護(hù)區(qū)筑起了一道看得見(jiàn)的保護(hù)網(wǎng)?？吹酱迕翊笃炒炅址N山芝、香蕉、作為環(huán)境保護(hù)者，大學(xué)生們痛心疾首。鍋碗瓢盆和監(jiān)測(cè)儀上山了，他們聚精會(huì)神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實(shí)在太困了支起帳蓬鉆進(jìn)去睡一覺(jué)??經(jīng)過(guò)4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)終于有了自己的“檔案館”；記錄到城管來(lái)植物2197種、脊椎動(dòng)物431種、鸚哥嶺樹(shù)蛙等14種科學(xué)新種以及26個(gè)中國(guó)新記錄種等。二、鸚哥嶺有了“檔案館”到底鸚哥嶺有多少種動(dòng)植物？這是擺在大學(xué)生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)要完成的首要工作?！昂⒆觽儯@里的黎苗兄弟說(shuō)是以種田為生，實(shí)際上就是種些橡膠，靠山吃山??你們來(lái)任務(wù)重??！在關(guān)愛(ài)森林的同時(shí)，還要想法幫這里的百姓致富！”老站長(zhǎng)的一席話(huà)，像重錘一樣敲擊著大家。這里山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的工作人員。：鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜。因此，改革開(kāi)放以前的探索出現(xiàn)了許多的曲折，甚至是彎路。改革開(kāi)放前期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索的社會(huì)主義道路，是要在一窮二白的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在新民主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)推翻了長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，結(jié)束了舊中國(guó)長(zhǎng)期受外國(guó)列強(qiáng)欺凌的歷史，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這上基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。過(guò)去毛主席像”摘自《鄧小平文選》第2卷 材料22013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)。：材料11980年8月，鄧小平會(huì)見(jiàn)意大利記者奧琳娜、法拉奇。舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生”，發(fā)展永無(wú)止境、實(shí)踐永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)也永無(wú)止境。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天，也就沒(méi)有中國(guó)的明天。改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。問(wèn)題就是矛盾。改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾性質(zhì)是非對(duì)抗性的，具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)，可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身即改革解決社會(huì)基本矛盾。（2）我國(guó)社會(huì)主義改造完成以后，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然