【正文】 └─知識教育 ↑ ┌─學會生存 ├─學會奉獻 ┌─┼─學會創(chuàng)造 │ └─學會探知 學習系統(tǒng) → 教育目標─┤ ┌─學會做人 時空結構 │ ├─學會做事 └─┼─學會思維 ↑ └─學會學習 ┌─ 面向未來 ┌─┼─面向世界 │ └─面向現(xiàn)代化 學習系統(tǒng) → 教育思想─┤ ┌─面向每一個受教育者的終身 時間結構 └─┤ └─面向每一個受教育者 圖４ 現(xiàn)代素質教育學“雙層次結構”理論體系示意圖 全國大學學習科學研究會 2020 年學術年會交流論文 12 在學習系統(tǒng)時空結構模型和學習與成才基本規(guī)律的基礎上，我構建出如下的現(xiàn)代教育學的“雙層次結構理論體系”框架。 這樣就對傳統(tǒng)教育學理論中長期爭論的“三因素說”（討論遺傳素質、環(huán)境、教育“三因素”在人的成長過程中，究竟哪一個起決定作用的學說）和“四因素說”（討論遺傳素質、環(huán)境、教育、人的主觀能動性“四因素”在人的成長過程中，究竟是哪一個起決定作用的學說）從新的角度給出了新的解釋。遺傳素質是學習系統(tǒng)發(fā)展的先天基礎，影響學習系統(tǒng)發(fā)展的后天條件主要是環(huán)境、教育、人的主觀能動性和實踐。在學習的四條 基本規(guī)律中，樂學是第一位的，會學（學思結合、學用結合）是第二位的，會創(chuàng)造（用思結合）是樂學和會學的升華與結果。而學習系統(tǒng)中的各個子系統(tǒng)之間又存在著復雜的非線性相互聯(lián)系和相互作用，它們之間依條件的不同而發(fā)生正反饋和負反饋作用。 學習系統(tǒng)中的每個末級子系統(tǒng)，都是由若干個“要素”構成它的時空結構。（見圖 圖３） 求知欲 → 理智感 ↓ ↓ 好奇心 → 興趣 → 愛好 → 事業(yè)心 → 理想 → 奉獻精神 ↑ ↑ ↑ ↑ 自信心 → 意志 → 信仰、信念→ 毅力 嬰幼兒階段 → 中小學階段 → 高等教育階段 → 成人階段 萌發(fā)建立期 協(xié)調(diào)發(fā)展期 定型完善期 優(yōu)化創(chuàng)造期 圖 2 學習心 理素質結構系統(tǒng)時空結構示意圖 求自主意向 → 求自立意向 → 求成家意識 → 求創(chuàng)新意識 ↓ ↓ ↓ ↓ 上進心 → 自尊心 → 創(chuàng)業(yè)心 → 成就心 ↑ ↑ ↑ ↑ 原首創(chuàng)精神 → 自強精神 → 奮斗精神 → 造福精神 嬰幼兒階段 → 中小學階段 → 高等教育階段 → 成人階段 萌發(fā)建立期 協(xié)調(diào)發(fā)展期 定型完善期 優(yōu)化創(chuàng)造 期 圖３ 成才心理素質結構系統(tǒng)時空結構示意圖 對應于學習系統(tǒng)的前兩個發(fā)展階段的教育為國民素質教育、對應于學習系統(tǒng)后兩個階段的教育為科學素質教育。成才心理素質結構系統(tǒng)是由上進心、自尊心、創(chuàng)業(yè)心、成就心等 12 個成才心理素質要素組成，它的四個發(fā)展階段是：嬰幼兒階段形成以上進心為核心的成才心理素質結構系統(tǒng)→中小學階段形成以自尊心為核心的成才心理素質結構系統(tǒng)→高等教育階段形成以創(chuàng)業(yè)心為核心的成才心理素質結構系統(tǒng)→成人階段形成以成就心為核心的成才心理素質結構系統(tǒng)。 身心素質結構系統(tǒng)中的三個二級子系統(tǒng)的發(fā)展也分四個階段。智力結構系統(tǒng)在人的一生中的四個發(fā)展階段是：嬰幼兒階段建立以動作思維為核心的智力結構系統(tǒng)→中小學階段建立以形象思維為核心的智力結構系統(tǒng)→高等教育階段建立以邏輯思維為核心的智力結構系統(tǒng)→成人階段建立以辯證思維為 核心的智力結構系統(tǒng)。思維始終處于智力結構系統(tǒng)的核心地位，思維的發(fā)展影響著其它四種智力要素的發(fā)展，因而思維發(fā)展的階段性就決定了整個智力結構系統(tǒng)發(fā)展的階段性。 成優(yōu) ┌──────┐ ┌────────┐ ┌───────┐ ┌─┐┌─┐┌─┐ 人化 │外向型開放型│←→│ 以辯證思維為 │←→│以創(chuàng)造能力為核│←→ │學││成││ │ 階創(chuàng) │知識結構系統(tǒng)│ │核心智力結構系統(tǒng)│ │心能力結構系統(tǒng)│ │ ││ ││ │ 段造 └──────┘ └────────┘ └───────┘ │習││才 ││身│ 期 │ ││ ││ │ ↑ ↑ ↑ ↑ │心││心││體│ │ ││ ││ │ 高定 ┌ ──────┐ ┌────────┐ ┌───────┐ │理││理││素│ 教型 │定型專業(yè)科學│←→│ 以邏輯思維為 │←→│以專業(yè)才能為核│←→ │ ││ ││ │ 階完 │知識結構系統(tǒng)│ │核心智力結構系統(tǒng)│ │心能力結構系統(tǒng)│ │素││素││質│ 段善 └──────┘ └────────┘ └───────┘ │ ││ ││ │ 期 │質││質││結│ ↑ ↑ ↑ ↑ │ ││ ││ │ │結││結││構│ 中協(xié) ┌──────┐ ┌────────┐ ┌───────┐ │ ││ ││ │ 小調(diào) │ 國民素質 │←→│ 以形象思維為 │←→│ 學習與勞動 │←→ │構││構││系│ 學發(fā) │知識結構系統(tǒng)│ │核心智力結構系統(tǒng)│ │ 能力結構系統(tǒng) │ │ ││ ││ │ 階展 └──────┘ └────────┘ └───────┘ │系││系││統(tǒng)│ 段期 │ ││ ││ │ ↑ ↑ ↑ ↑ │統(tǒng)││統(tǒng)││ │ │ ││ ││ │ 嬰萌 ┌──────┐ ┌────────┐ ┌───────┐ │ ││ ││ │ 幼發(fā) │ 生活常識 │←→│ 以動作思維為 │←→│以生活能力為核│←→ └┬┘└┬┘└ ┬┘ 兒建 │知識結構系統(tǒng)│ │核心智力結構系統(tǒng)│ │心能力結構系統(tǒng)│ │ │ │ 階立 └──────┘ └────────┘ └───────┘ └──┴──┘ 段期 知識結構系統(tǒng) 智力結構系統(tǒng) 能力結構系統(tǒng) 身心素質結構系統(tǒng) 圖１ 學習系統(tǒng)的時空結構示意圖 與以往很多教育文獻將智力與能力放在一起討論不同，我在構建學習系統(tǒng)的時空結構時，將智力與能力分開來研究，分別建立了智力結構系 統(tǒng)和能力結構系統(tǒng)。 知識結構系統(tǒng)的四個發(fā)展階段是：嬰幼兒階段建立生活常識知識結構系統(tǒng)→中小學階段建立國民素質知識結構系統(tǒng)→高等教育階段建立定型專業(yè)科學知識結構系統(tǒng)→成人階段建立開放型、外向型知識結構系統(tǒng)。學習系統(tǒng)從時間結構上來看，它在人的一生中分四個發(fā)展階段：嬰幼兒階段學習系統(tǒng)處于萌發(fā)建立期→中小學階段學習系統(tǒng)進入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展期→高等教育階段學習系統(tǒng)進入定型完善期→成人階段學習系統(tǒng)進入優(yōu)化創(chuàng)造期。（見圖１）我們提出，學習系統(tǒng)， 作為一個典型的開放的、非線性復雜行為系統(tǒng)，從空間結構上看，它是由知識結構系統(tǒng)、智力結構系統(tǒng)、能力結構系統(tǒng)和身心素質結構系統(tǒng)等四個一級子系統(tǒng)組成。系統(tǒng)科學還告訴我們，所有開放的、非線性復雜系統(tǒng)都具有整體性、有機關聯(lián)性、動態(tài)性、時空有序性、發(fā)展的方向性和對初值的極端敏感性等特點，這些新發(fā)現(xiàn)，就為我們構建學習系統(tǒng)和發(fā)現(xiàn)學習與成才的基本規(guī)律奠定了方法論基礎。 系統(tǒng)科學以開放的、非線性復雜系統(tǒng)為研究對象。這種方法比單純應用數(shù)學模型方法研究復雜系統(tǒng)要優(yōu)越得多。我國科學泰斗錢學森又將“老三論”與“新三論”合稱系統(tǒng)科學，并創(chuàng)立了解決開放的復雜巨系統(tǒng)的新理論與新方法 —— 大成智慧學與大成智慧工程方法，這個方法能把人的思維、思維成果、人的經(jīng)驗、知識 、智慧以及各種情報、資料和信息等通通集中起來，從多方面定性認識上升到定量認識。但是，有數(shù)學解析解的線性物質系統(tǒng)和非線性簡單物質系統(tǒng)在自然界是鳳毛麟角，對于占自然界 99％以上的開放的、非線性復雜物質系統(tǒng)的變化運動規(guī)律，科學家由于找不到有效 的研究方法，對它們的研究很少。而人腦是世界上最為復雜的物質系統(tǒng)，學習系統(tǒng)又是世界上最為復雜的知識、智力、能力、身心活動與情感系統(tǒng)，它們都是開放的、非線性的復雜巨系統(tǒng)。那種不想通過研究學習與成才的基本規(guī)律，并在此基礎上建立現(xiàn)代教育理論新體系，只想憑借自己的主觀體驗和感覺進行的教育與教學改革是很難跳出教育與教學改革的怪圈的。過去，正因為學習科學的基本理論體系還未建立起來，還沒有充分掌握人的學習與成才的基本規(guī)律，教育學由于沒有堅實的基礎理論作為依托，才未能從“主觀經(jīng)驗型”上升為“科學理論型”，以至于很多人認為，至今教育學還不能與物理學、數(shù)學 、化學等科學那樣加入到精密科學的行列。它也說明，在穩(wěn)固的傳統(tǒng)教育體系面 前，任何缺乏先進教育理論指導的局部改良都不可能最終跳出“怪圈”。關鍵在于掌握教育科學的基礎理論，把個別推廣到一般。從古今中外千百年來的經(jīng)驗總結出基礎理論很不容易 ，但想到這是二十一世紀的大事，再費力氣也是應該的。過了一段時間，又有新的方案提出??改革就在這種無休止的怪圈中一次又一次地循環(huán)著。教育現(xiàn)象的巨大慣性，使教育與教學改革異常艱難。但是，正如俗話所說，十年樹木，百年樹人，培養(yǎng)人才的周期較長的特點，決定了教育體系具有相對的穩(wěn)定性?；谝陨舷敕?，從 1984 年至今的 20 多年來，在探索現(xiàn)代教育理論與實踐道路的過程中，我從頭做起，一件事情一件事情來做，至今做了 5 件事：第一，構建學習與成才系統(tǒng)心理學基本理論體系框 架，為探索學習與成才的基本規(guī)律奠定心理學基礎；第二，在學習與成才系統(tǒng)心理學基礎上，研究學習與成才的基本規(guī)律，構建學習科學基本理論體系，為創(chuàng)立現(xiàn)代教育學新理論體系提供科學理論基礎；第三，在學習科學基本理論體系的基礎上，構建現(xiàn)代教育學的基本理論體系框架；第四，創(chuàng)立“五基知識結構理論”，為創(chuàng)立“現(xiàn)代教育教學論”，為各門課程進行教學改革，走上素質教育軌道提供理論依據(jù)；第五，按照素質教育與教學的基本要求，構建工科“大學物理”課程教學新體系和高校政治理論課教學新體系，為大、中、小學上千門課程深化教學改革，構建各門課程的 教學新體系，推行素質教育、創(chuàng)新教育提供借鑒與參考。創(chuàng)立現(xiàn)代教育與教學新理論，是一項宏大的世紀性的系統(tǒng)工程。哈肯：《信息與自組織》，四川教育出版社， 1988 年 6 月 [4] Tim Poston amp。 *本文系教育部十五規(guī)劃課題“教育研究的系統(tǒng)方法論”的階段性成果。至于它的利弊，以及需要那些約束 ，有待后人評說。于是，網(wǎng)絡傳播中將出現(xiàn)：沒有救世主的神話世 界 —— 公眾權威被淡化；沒有外界仲裁的聯(lián)合國 —— 多元價值觀被傳播；沒有信仰的政黨政治 —— 尊重和寬容被高舉；沒有主義的意識形態(tài) —— 自由和平等被選擇。你總是在與面具對話，從而達到了真正意義上的平等。筆者認為，網(wǎng)絡這個虛擬的空間，其實無時無刻地與現(xiàn)實社會互動著，而社區(qū)制 度的核心 —— 自治，可能是民主教育的起點，雖然網(wǎng)絡上僅僅是一種符號互動、信息互動、關系互動、功能互動。 社區(qū)與網(wǎng)絡教育 —— 一個虛擬的社區(qū)教育形態(tài) 。這就是說，社區(qū)教育，把它的“母體” —— 教育社會學，