中考語文魚我所欲也復(fù)習(xí)_含答案-文庫吧資料
2025-02-11 10:47本頁面
【正文】 ____________ 。（ 2） 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。（ 1） 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 （一） 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 （ 1） 呼爾 而 ． 與之，行道之人弗受 （ ） 由是則生 而 ． 有不用也 （ ） （ 2） 所欲有甚 于 ． 生者 （ ） 萬鐘 于 ． 我何加焉 （ ） _________的手法，論述“義”的價值高于生命，當(dāng)求“生”與守“義”發(fā)生矛盾時，人應(yīng)當(dāng)“ ______________”。 一 簞 ． 食，一豆 羹 ． （ ）（ ） 故不為 茍 ． 得也（ ） 蹴 ． 爾而與之（ ） 乞人不 屑 ． 也（ ） 。 六、布置作業(yè) 請以“義與利”為話題寫一篇文章， 500 字左右。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。 ?? 五、課堂小結(jié) 孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。 生 4：孟子是一個聰明機(jī)智、豪爽直率的淪辯家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”的宏愿偉志。孟子可謂高屋建瓴。有仁義，相關(guān)者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益?！泵献釉?jīng)在齊國任客卿，后來因為與齊王意見不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。 生 1：孟子本人是一個比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨炎附勢。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗 ，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。 隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。 排比。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。 作者： 山穩(wěn)水靈 2021216 11:46 回復(fù)此發(fā)言 ________________________________________ 4 九下《魚我所欲也》教案 對比?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。 成果展示： 本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭?！? (《四書章句集注》 ) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)?。全文的旨意就在這一勸勉上。 (2)教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。所以，“一簞食。 ②這位同學(xué)的看法有道理。 學(xué)生提出的問題有： ①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么 ?這 與“舍生取義”有何聯(lián)系 ? ②本文分兩段，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎 ? 師生討論。 2．難點突破，理解本文的主旨。 (3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲 使他的羞惡之心喪失了。 (2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味
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