【正文】 counterpart prises not one, but a whole range of material and nonmaterial ponents plus various processes and technologies, from the digital file to the dye being digitally dispersed by print heads onto a textile (but not including the final independent substrate with the digitally dispersed dye upon it) (Benjamin, 1936: 4). It is therefore suggested that the term digital print should enpass a number of processes, to include the digital file and the digital dispersing of the digitally printed dye。 from an initial file within the puter, to the printed image before it is steamed and fixed。 but, unlike the machine, an artifact carries on working imaginatively in the physical world. This divide, between the artifact and the machine, is increasingly being traversed within contemporary practice, in part due to the extensive opportunities afforded by technology。 Hudson. [3] Collins. 1994. Collins English Dictionary , London: HarperCollins. [4] Dewey, J. 1934. Art as Experience, New York: Perigee Books. [5] Flusser, V. 1983. Towards a Philosophy of Photography ,London: Reaktion. [6] Hopper, A. Ideas Change the World. DOI= [7] Latour, B. 1987. Science in Action , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. [8] MerleauPonty, M. 1960. ‘Eye and Mind’, in MerleauPonty’s Essays on Painting, Illinois: Northwestern University Press. [9] Russell, A. 2021. ‘Alex Russell’, in B. Quinn, Textile Designers: at the Cutting Edge, London: Laurence King 杭州電子科技大學信息工程學院本科畢業(yè)論文外文翻譯 5 Authenticity in Digital Printing ABSTRACT For those presently undertaking research and practice within the field of digitally printed textiles, inadequately defined boundaries can potentially lead to confusion and misunderstanding. This paper aims to clarify what is meant by the term digital print and locate authenticity within it, by drawing parisons with photography in order to better explain some of the contextual issues that currently surround the digital printing of textiles. The scope ranges from an initial idea formed as a digital file that is stored on a puter , to the act of depositing droplets of dye through the print heads of a digital printer as an image, which is subsequently steamed and fixed onto the fabric substrate. There are, however, many processes and techniques involved in digital printing, none of which are unique to the digital printing of textiles。然而，對于藝術家，設計師或工匠，有太多的滿意創(chuàng)建數碼打印不再是正宗的，但有可能去從事，刺激精彩的對話，進一步藝術家，設計師，手工藝人或決策者之間，誰又將為未來發(fā)展數字印花織物的壽命期間，將投資自己的審美和隱 性知識。 由于編碼的文件通知打印頭，打印頭是無效的，沒有合適的信息后采取行動 ，必須采取行動的文件和打印頭的大腦和手（作為一種工具）相同的方式，但一旦染料從噴墨打印機中移除，然后固定到紡織，其真實性丟失，印花織物是許多與自己的未來，不同的所有權，審美功能，審美欣賞。那么，什么是正宗的數字印刷？研究者建議不同于負的照片，它允許產生多個復制品，紡織品中，數字印刷需要不是一個產品或工件，但所描述的一系列處理，技術，材料和非物質的組成部分，從而實現再現，并且每個組件，程序或技術，是否在最后的數字印刷紡織品賦予其自己單獨的審美，結果集合中的美學接合時，產生一個復雜的美學特征的數字印刷紡織品。具有獨立的打印頭的噴墨打印機打印的數字圖像，但是作為數字打印需要被使用的數字文件印刷，數字印刷過程必須被包括作為一個聯合的過程，涉及的數字文件的打印動作這意味著使用數字打印機的數字文件的數字打印。然而，這些注定了明天的因素，也將影響未來紡織噴墨系統(tǒng)的黑盒子的性質。因此，通過預先確定的未來的因素，它的存在，可以說這方面的證據可以說是存在的情況下，聯合的工藝，技術，材料和非物質組成部分的數字打 印。見證意味著，見證東西（柯林斯， 1994 年： 1763）。”其未來的歷史見證包含的邊界之外，我們有什么定義為數碼打印，但是當本杰明指出，正宗的開始和未來的歷史證明，那么可以肯定的界限的本質之間存在的本質數字印刷的那些是相同的？畢竟，所有傳 播的本質，也可以被描述為能夠在時間和空間到另一個，從一個地方輸送。 。 。因此，再現裝置也要求在計算機和打印機被視為相互依存的，因此 這兩個數字印刷紡織品作為一個單一實體的目的，應考慮。因此，對于數字打印，可重復性，本文建議，需要有一個可行的常數，在這種情況下，構成地道的移動媒體，其特征在于，包括將圖像作為數字文件附加數字印刷材料的圖像在該點的輸出。如果梅洛 一個想編織使兩個非接觸的實體之間的連接，和它是研究者的信仰，該數字圖像是唯一的真杭州電子科技大學信息工程學院本科畢業(yè)論文外文翻譯 3 正的時，它成為集成到這樣一個織造集有關圖像的想法位于該文件和之間的某個地方紡織品的表面。梅洛邊界，本文的目的，可以說，這意味著它們都可以設在同一地區(qū)同場。（弗魯塞爾， 1983 年： 37）。他認可以被歸類為前提的，創(chuàng)建一個初始的圖像作為的行為編碼的文件，該圖像和最終的染料為主的版本同樣可以被描述為 39。 讓我們攝影，和哲學家 Vil233。然而，本文認為，這是不在數字印刷紡織品的情況下，雖然有清楚地照片的負和文件的數字圖像之間的相似性：例如，兩個代表用于再現一個單一的車輛，是能夠之前被操縱多個印刷和允許要打印的多個版本，但是，單一的物理項目，數碼印刷的對口包括不是一個，而是整個物質的和非物質的成分加上各種流程和技術范圍，而照片的不從數字文件的染料分散數字打印頭到紡織（但不包括數字與在其上的分散的染料的最終獨立基板）（本杰明， 1936 年： 4）。所需的各種元素產生一個紡織數碼打印不作為一個，因此，不能被形容為一個“黑盒子”（拉圖爾， 1987： 130）。該決定規(guī)定的功能，或進入其中，數字印花織物可形成產品，這反過來將影響印花織物的壽命以及數字印刷的旅程將在其一生中。某處最終打印前紡織成為一個獨立的實體，一個從最初的視覺有一個非常不同的審美，作為編碼存儲在計算機上的文件，之前，它被印在基板上。 所以，當我們打印數碼打印，或致電數字印刷的圖像，或確實走那么遠的說，這是一個數字印刷，數字印刷，我們可能首先想到的，我們確定原件或正宗的版本，打印，可能沒有任何這樣的事情。的神器，正是這種功能，允許杭州電子科技大學信息工程學院本科畢業(yè)論文外文翻譯 2 其真實性有待衡量（ 1963 年： 3）。 哲學家本雅明告訴我們，原