【正文】 來(lái)坐落在 39。該文件隨后被數(shù)字印刷在襯底上，并且，在大幅面噴墨打印機(jī)的情況下，所得到的紡織蒸染料固定。雖然這個(gè)文件的 一個(gè)版本可以描述為一個(gè)光源圖像在屏幕上，但它確實(shí)沒(méi) 有 T 構(gòu)成的過(guò)程中的一個(gè)必要步驟。 之前，它印在數(shù)字圖像，例如，紡織，作為編碼存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)上的文件，這個(gè)文件代表了一系列創(chuàng)造性的藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師的判斷。紡織設(shè)計(jì)師 Alex羅素解釋說(shuō)，設(shè)計(jì)正在成為更多關(guān)于“比各具特色的審美選擇”（ 2021， 2021： 285）。杜威這兩種產(chǎn)品想象力，但不像機(jī)器，一個(gè)工件進(jìn)行富有想象力的工作在物理世界。這是必要的，使?jié)撛诘母深A(yù)措施可能被發(fā)現(xiàn)，有針對(duì)性的，并證明在此區(qū)域內(nèi)的研究和實(shí)踐。盡管如此，這些技術(shù)越來(lái)越復(fù)雜，當(dāng)代紡織藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師和手工藝人的獎(jiǎng)勵(lì)和美觀具有挑戰(zhàn)性的機(jī)會(huì)。此外，作者薩拉個(gè)別技術(shù)，根據(jù)劍橋大學(xué)安迪 量程范圍從最初的想法形成了以數(shù)字文件形式存儲(chǔ) 在計(jì)算機(jī)上，通過(guò)打印頭的數(shù)字圖像打印機(jī)，隨后蒸固定在織物基材染料沉積液滴的行為。 畢業(yè)論文外文文獻(xiàn)翻譯 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目 基于數(shù)碼印刷質(zhì)量控制參數(shù) 翻譯題目 數(shù)碼印刷的真實(shí)性 學(xué) 院 專(zhuān) 業(yè) 姓 名 班 級(jí) 學(xué) 號(hào) 指導(dǎo)教師 杭州電子科技大學(xué)信息工程學(xué)院本科畢業(yè)論文外文翻譯 1 數(shù)碼印刷的真實(shí)性 1 對(duì)于那些目前正在進(jìn)行數(shù)字印花紡織品領(lǐng)域內(nèi)的研究和實(shí)踐，不足的界限可能會(huì)導(dǎo)致混亂和誤解。本文旨在澄清數(shù)字印刷的術(shù)語(yǔ)是什么意思，和定位在它的真實(shí)性，通過(guò)比較，攝影，以便更好地解釋目前圍繞紡織品數(shù)碼印刷的一些背景問(wèn)題。然而，有許多流程和技術(shù)，涉及數(shù)字印刷，其中沒(méi)有獨(dú)特紡織品數(shù)碼印刷 。霍珀，“也可以被用來(lái)制造高價(jià)值，高精密產(chǎn)品如平板顯示器，印刷電子，光伏電池發(fā)電（ 2021）。布拉多克克拉克指出，計(jì)算機(jī)只是一種工具，所以它不是電腦，而是藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師，誰(shuí)使審美的決定“（ 2021 年： 178）。 這種做法領(lǐng)導(dǎo)的研究項(xiàng)目問(wèn)：如何可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的做法可以作為在數(shù)字印刷的紡織品干預(yù)？為了解決這個(gè)問(wèn)題，它是必不可少的澄清什么構(gòu)成了數(shù)字印刷紡織品，并在晶界存在應(yīng)被理解為一個(gè)數(shù)字打印的打印。 布拉多克拉克強(qiáng)調(diào)，電腦僅僅是一個(gè)工具，創(chuàng)意輸入并非來(lái)自工具，而是從藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師，她表示支持這一觀點(diǎn)，即創(chuàng)造性的工作，機(jī)器哲學(xué)家約翰的工件和機(jī)器之間的 鴻溝，越來(lái)越多地在當(dāng)代實(shí)踐中走過(guò)，部分原因是由于技術(shù)所提供的廣泛的機(jī)會(huì) 。雖然隱性知識(shí)和創(chuàng)造力在計(jì)算機(jī)以外的存在，這多余的狀態(tài)也延伸到數(shù)字印刷過(guò)程中固有的其他技術(shù)。但是，該文件僅僅是一個(gè)步驟的過(guò)程中，產(chǎn)生一個(gè)數(shù)字印刷內(nèi)。這僅僅是一個(gè)參考的機(jī)會(huì)重溫一種非物質(zhì)產(chǎn)生的圖像在創(chuàng)建初始文件版本，屏幕有所不同，審美素質(zhì)的差異前夕 n這個(gè)圖像是責(zé)任。此染料為主的圖像顯示，也顯著影響，使用的織物，廣泛的美學(xué)。時(shí)間和空間 39。他區(qū)分再現(xiàn)過(guò)程中，重放的機(jī)制，和權(quán)利要求書(shū)中的過(guò)程被重復(fù)，而不是設(shè)計(jì)或創(chuàng)建原始圖像的行為。本文提出原廠正品，用于創(chuàng)建一個(gè)可重復(fù)的打印出的圖像的處理和必要的技術(shù)的范圍內(nèi)的某處，從計(jì)算機(jī)內(nèi)的初始文件，打印出的圖像之前，蒸和固定 。 基板的數(shù)字印刷不僅影響最終的審美，它的色調(diào)，觸感，顏色，等，但這個(gè)紡織品的選 擇將影響數(shù)字印刷的未來(lái)存在。因此，數(shù)字打印的思想或觀念取決于許多變量，就可以了，但是只在有限的范圍內(nèi)，規(guī)定的范圍內(nèi)的初始設(shè)計(jì)過(guò)程中的因素。 本杰明認(rèn)為，真實(shí)性反映，除其他功能，能夠顯示或擁有原來(lái)的“身體狀況”的屬性，與原來(lái)的“所有權(quán)”的變化，但他還寫(xiě)道，為一門(mén)學(xué)科，如攝影，不允許復(fù)制品作出 搜索一個(gè)明確的原始照片，這是徒勞的，因?yàn)樗f(shuō)，在這種情況下，沒(méi)有攝影照片是真實(shí)的（ 1936 年： 4）。 因此，建議的是，術(shù)語(yǔ)數(shù)字印刷應(yīng)該包括若干個(gè)進(jìn)程，包括數(shù)字文件和數(shù)字的數(shù)字印刷的染料分散，但不是染料形成的圖像，這一點(diǎn)，像照片，副產(chǎn)品或后數(shù)字印刷過(guò)程中的條件。m弗魯塞爾定義什么是真正的反映，而不是什么是正宗的。先決條件 39。負(fù)簡(jiǎn)稱(chēng)由本杰明，他聲稱(chēng)，真實(shí)的，而這將意味著，前提條件是正宗外，換句話說(shuō)，作為一個(gè)邊界什么構(gòu)成原始的身 體狀況和原所有權(quán)變更，因?yàn)檫@些地道的行為邊界定義的真正的攝影過(guò)程 中，可以認(rèn)為它們具有類(lèi)似的。另一位法國(guó)哲學(xué)家莫里斯 龐蒂的圖像，無(wú)論其生產(chǎn)或再生產(chǎn)的方法，是不是設(shè)在觀眾告訴我們，這是外面的人。但是，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須保留的數(shù)字打印的邊界圖像文件和圖像染料的鏈接，穿越兩 個(gè)不同的媒體，非物質(zhì)和材料。 龐蒂建議就在不同媒體的創(chuàng)意，這些過(guò)程都不具備可比性的審美特質(zhì)或?qū)傩?，然后進(jìn)行系統(tǒng)的等效必須存在，將它們連接起來(lái)（ 1960 年： 142）。 再現(xiàn)裝置的組成部分是：打印機(jī)，但是打印機(jī)的印刷和數(shù)字文件需要的東西，但在打印機(jī)中的數(shù)字文件不存在，它是在計(jì)算機(jī)上。 四個(gè)關(guān)鍵因素影響或決定什么將成為歷史的數(shù)字印刷紡織： 。 。 本杰明寫(xiě)道：“一件事的真實(shí)性是一切，是從一開(kāi)始傳播的本質(zhì)，其證詞的歷史，它經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的持續(xù)時(shí)間不等。在這個(gè)意義上說(shuō)，流程，技術(shù)，物質(zhì)和非物質(zhì)組合在一起，它定義了數(shù)字印刷，可以適當(dāng)保持完整并通過(guò)時(shí)間和空間移動(dòng)，被原封不動(dòng)地傳輸，在可比的狀態(tài)（雖然能夠不斷惡化，根據(jù)影響的時(shí)間）的方式適合本杰明的定義。它不一定必須要親身經(jīng)歷，所以歷史可以體驗(yàn)由第三方見(jiàn)證，又是其證據(jù)。更重要的是，這一實(shí)質(zhì)性的存在顯然是傳播功能，增強(qiáng)本文的信仰理由邊界構(gòu)成的數(shù)字印刷的真實(shí)性。 得出這樣的結(jié)論：數(shù)字圖像構(gòu)成的計(jì)算機(jī)上的文件，以及數(shù)字印刷是圖像文件結(jié)合圖像作為染料。沒(méi)有這些組杭州電子科技大學(xué)信息工程學(xué)院本科畢業(yè)論文外文翻譯 4 合工藝和技術(shù)，包括物質(zhì)和非物質(zhì)，就沒(méi)有數(shù)字印刷 。事實(shí)上，許多，還是 可以的，復(fù)制，每進(jìn)行一個(gè)獨(dú)特的存在，確定不同期貨，加強(qiáng)正宗的數(shù)字印刷的概念，這些獨(dú)立的紡織件之前。因此，對(duì)每一個(gè)數(shù)字的打印，作為一個(gè)結(jié)果，它被形成為在空間和時(shí)間之內(nèi)的商品可能會(huì)發(fā)生改變，將它與數(shù)字印刷的界限內(nèi)真實(shí)性。 參考文獻(xiàn) [1] Benjamin, W. 1936. The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction, London: Penguin. [2] Braddock Clarke, S. E. and O’Mahony, M. 2021. Techno Textiles 2: Revolutionary Fabrics for Fashion and Design London: Thames amp。 each individual technique, according to Cambridge University’s Andy Hopper, ‘can also be used to manufacture highvalue, high precision products such as flatpanel displays, printed electronics, and photovoltaic cells for power generators’ (2021). Also, as author Sarah Braddock Clarke states, the puter is only a tool, so it is not the puter, but rather the artist or designer, who makes the ‘a(chǎn)esthetic decisions’ (2021: 178). Noheless, increasingly these technologies are providing plex, rewarding and aesthetically challenging opportunities for contemporary textile artists, designers and crafts persons. 1. INTRODUCTION This practiceled research project asks: How can craft practices be used as interventions in the digital printing of textiles? To address this question, it is essential to clarify what constitutes the digital printing of textiles, and where boundaries exist for a print to be understood as a digital print. This is necessary so that potential interventions may be identified, targeted and justified within this area of research and practice. When Braddock Clarke highlights that the puter is merely a tool, and the creative input es not from the tool, but from the artist or designer, she supports the view expressed by philosopher John Dewey, that creativ