考研政治：實踐和認識的辯證關系-文庫吧資料
2025-04-15 03:52本頁面
【正文】 識價值的實現(xiàn)過程。馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的。另一方面，實踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強化主體的認識能力?！逼浯?，實踐為認識發(fā)展提供必要的條件。首先，實踐的發(fā)展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發(fā)展。但是間接經(jīng)驗歸根到底也是來源于前人或他人的實踐，而且人們接受間接經(jīng)驗也要或多或少地以某種直接經(jīng)驗為基礎，只有把間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗結(jié)合起來，才能有比較完全的知識?！逼浯危J識來源于實踐并不否認學習間接經(jīng)驗的重要性?！徇\夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。它對于形成人們在認識和才能上的差別并不起決定性的作用。首先，認識來源于實踐并不否定人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對認識的影響。這些式正是(而且只是)，由于億萬次的重復才有先入之見的鞏固性和公理的性質(zhì)。實踐作為一種客觀物質(zhì)活動，是按照一定規(guī)律進行的，這種合規(guī)律的活動，久而久之，會在人們頭腦中積淀下來，形成各種模式，如邏輯格式等。客觀事物只是由于實踐的中介才轉(zhuǎn)化為主體的認識對象和認識內(nèi)容。人類的認識活動總是為各個時代社會實踐的特定需要服務的，科學研究的任務、科學工作的課題是由實踐的需要提出的，并且圍繞著人類實踐需要這個中心來展開。人成為認識主體的根本原因是由于人改造客觀世界活動的需要。三、實踐對認識的決定作用實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在：。三是通過反饋和調(diào)節(jié)，使實
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