【正文】 的香茶，需要我們?nèi)ヂ肺叮钌铙w會(huì)，漸漸吸收，一口飲盡未必能拼出其中的真正味道。所以洋思中學(xué)提倡“當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)練”、“堂堂清、課課清、日日清”?！　∪?、當(dāng)堂訓(xùn)練　　在講完一課時(shí)，我們要留足夠的時(shí)間給學(xué)生當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)練。所以在“后教”中的“教”其實(shí)就是充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，還是靠學(xué)生自主地去解決問題?！　《?、后教　　學(xué)生自學(xué)后，教師才開始教授，在教師教的過(guò)程中，應(yīng)該是教學(xué)生在先學(xué)中出現(xiàn)的典型問題。在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)出“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，教師只是引導(dǎo)者，引導(dǎo)著學(xué)生先學(xué)，引導(dǎo)著學(xué)生怎樣學(xué)。而老師在課堂中只是引導(dǎo)作用，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向及方法。他們的辦學(xué)理念是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，從這簡(jiǎn)單的八個(gè)字中，卻蘊(yùn)藏著大道理，這也是我們需要去進(jìn)一步探究、學(xué)習(xí)的地方：　　一、先學(xué)　　在我們平時(shí)的一貫上課中，常常是老師先教，學(xué)生根據(jù)教師教的然后再做，而在“先學(xué)后教”提倡學(xué)生先做，課堂從學(xué)生先做開始，課堂從不教開始。我本身是教語(yǔ)文學(xué)科的，所以對(duì)語(yǔ)文課更深有體會(huì)，在這一節(jié)的語(yǔ)文課中，教師沒有太多華麗的花樣，而是很樸實(shí)的常態(tài)課，教師用兩個(gè)“自學(xué)導(dǎo)讀”引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)課文，雖然沒有花樣，但卻能夠讓學(xué)生掌握所學(xué)的內(nèi)容。　　滿懷著興奮，我踏進(jìn)了洋思的校園。洋思中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4　　十月中旬，伴著習(xí)習(xí)的秋風(fēng)，隨著一聲聲火車?guó)Q笛聲，我們一行人踏上了赴江蘇泰興市洋思中學(xué)學(xué)習(xí)的旅程。摘錄幾條與大家共賞：餐廳里有一條是“天地‘糧’心 珍惜莫蝕”“克服不幸唯一的方法就是努力工作”“讓我們努力將不可能變?yōu)榭赡堋薄叭绻荒茏鰝ゴ蟮氖虑?就用偉大的方式做小事情”。教學(xué)樓中走廊上的標(biāo)語(yǔ)有名言警句，也有學(xué)生課本中的古詩(shī)詞、課本中的英語(yǔ)單詞，在過(guò)道上方的橫梁上比比皆是，都是學(xué)生喜聞樂見的?；ú輼淠救斯ぞ包c(diǎn)精心點(diǎn)綴自不必說(shuō)，單是教學(xué)樓走廊內(nèi)、教室中、餐廳中、花壇中的各式標(biāo)牌板面內(nèi)容呈現(xiàn)就適合該校教育教學(xué)環(huán)境。早晨的晨讀，幾千學(xué)生能在早晨六點(diǎn)十分全部到校，尤其是晨讀期間完全是學(xué)生自己在掌握、利用課堂，學(xué)生　　上晨讀時(shí)都非常認(rèn)真，沒有教師在講課，是真正意義上的晨讀。兩節(jié)課中有學(xué)生回答問題出現(xiàn)的錯(cuò)誤，也有板演中的粗心失誤， 但教師都能“化腐朽，為神奇”，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生再思考、傾聽別人見解，能抓住學(xué)生心靈火花迸發(fā)瞬間指導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生以學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師與學(xué)生共同提出本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，課件清楚出示學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過(guò)程（課堂教學(xué)環(huán)節(jié)）鼓勵(lì)學(xué)生完成當(dāng)節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。從這節(jié)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)出示——課堂自學(xué)要求出示——學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)、教師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題——學(xué)生匯報(bào)自學(xué)結(jié)果——糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果——學(xué)生完成當(dāng)堂訓(xùn)練內(nèi)容。其次是課堂教學(xué)——扎實(shí)。這里指的是課堂教學(xué)不是“做秀”給人看的。短短的學(xué)習(xí)活動(dòng)，絕不會(huì)求得到什么辦學(xué)真經(jīng)，但僅僅是表面看到的就足以使我震撼。這所曾經(jīng)是被稱做“三流的硬件”、“三流的師資”、“三流的學(xué)生”的農(nóng)村聯(lián)辦初中，如今已是：省德育先進(jìn)、省教育現(xiàn)代化示范初中、省模范學(xué)校、省先進(jìn)集體、省文明單位，全國(guó)初中教育的一面旗幟（“全國(guó)十所薄弱學(xué)校變?yōu)槊！敝唬Ｒ陨铣晒?jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)如果稱作“紙上談兵”的話，那么這次就是“學(xué)習(xí)面對(duì)面”。為提高敦煌二中的教學(xué)質(zhì)量而努力奮斗。我們切不可機(jī)械照搬而不靈活運(yùn)用，對(duì)洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂模式的學(xué)習(xí)，要理解其實(shí)質(zhì)，把握其精髓。重點(diǎn)學(xué)習(xí)洋思人的改革精神，品格，先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)洋思人“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式。所以我覺得轉(zhuǎn)變教育觀念才能改革課堂教學(xué)?！　≡谖倚ｉ_展的學(xué)洋思中學(xué)月活動(dòng)中，我上了一節(jié)公開課八年級(jí)語(yǔ)文《靜默草原》，體現(xiàn)了洋思中學(xué)的課堂教學(xué)模式和特點(diǎn)，受到了全體語(yǔ)文老師的好評(píng)。每節(jié)課所教，均通過(guò)練習(xí)、檢測(cè)、驗(yàn)收，節(jié)節(jié)清，不欠債。第四，當(dāng)堂完成作業(yè)，逼著教師壓縮講授時(shí)間、沖破“滿堂灌”的怪圈。學(xué)生當(dāng)堂獨(dú)立作業(yè)，什么問題都可以暴露出來(lái)，教師可以根據(jù)獲取的準(zhǔn)確信息，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)。第二，可以激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽講，快速思維，開發(fā)智力，磨練意志，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要保證訓(xùn)練的時(shí)間不少于15分鐘，讓學(xué)生能夠把剛學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力；還要保證訓(xùn)練的內(nèi)容重在能力的培養(yǎng)，不搞死記硬背；更要保證訓(xùn)練的形式像考試那樣完全獨(dú)立地、快節(jié)奏地按時(shí)完成，教師不做輔導(dǎo)，學(xué)生不得抄襲。這樣，教師講的時(shí)間就少了，一般不超過(guò)5分鐘，精講多練，“每堂課只講四分鐘”，但能通過(guò)補(bǔ)充、更正的方式達(dá)到解決疑難問題的目的。還要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)防運(yùn)用時(shí)可能出現(xiàn)的毛病。而不是先學(xué)后講滿堂灌?！　〗處煹慕讨卦诮怆y找規(guī)律，教的內(nèi)容是學(xué)生自學(xué)后還不能掌握的問題，即自學(xué)中暴露出來(lái)的主要傾向性的疑難問題，對(duì)學(xué)生通過(guò)自學(xué)已掌握的，一律不教。所設(shè)計(jì)的課件都是簡(jiǎn)單明了的，一節(jié)課就幾張幻燈片。然后，提出明確的自學(xué)要求，即自學(xué)什么內(nèi)容，用多長(zhǎng)時(shí)間，屆時(shí)如何檢測(cè)。老師只是起主導(dǎo)作用?！　《?、 洋思的教學(xué)模式特點(diǎn)：　　 課堂教學(xué)的全過(guò)程，都讓學(xué)生自學(xué)。例如：在聽八年級(jí)語(yǔ)文《晏子使楚》公開課上，那位教師先引導(dǎo)學(xué)生按照自學(xué)指導(dǎo)看自讀課文，再讓學(xué)生自主翻譯課文，教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題，然后補(bǔ)充引導(dǎo)學(xué)生更正、討論，解決疑難問題，最后讓學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)。所謂“當(dāng)堂訓(xùn)練”，就是讓學(xué)生當(dāng)堂獨(dú)立完成作業(yè)（時(shí)間不少于15分鐘），進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，形成能力。具體說(shuō)來(lái)，我要學(xué)洋思中學(xué)的以下經(jīng)驗(yàn)：　　一、 洋思的教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練　　所謂“先學(xué)”，就是在課堂上，學(xué)生按照教師揭示的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)前指導(dǎo)，看書、練習(xí)。分別是七年級(jí)語(yǔ)文《往事依依》，七年級(jí)數(shù)學(xué)《平方根》和八年級(jí)語(yǔ)文《晏子使楚》。后來(lái)通過(guò)觀察上下早操課間操和吃早餐也證實(shí)了這一點(diǎn)。但校園的干凈整潔令人驚嘆。敦煌二中會(huì)趕超洋思中學(xué)的。使我們眼界大開耳目一新，更新了教學(xué)觀念，學(xué)到了先進(jìn)的教學(xué)方法。這次學(xué)習(xí)具體由丁校長(zhǎng)帶隊(duì)。現(xiàn)在有些學(xué)生上課為什么不聽講、不認(rèn)真學(xué)習(xí)，他們就是對(duì)上課不感興趣，教師的講課沒有吸引力，所以我通過(guò)學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)，首先改變這個(gè)觀念，與學(xué)生搞好關(guān)系，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)愛學(xué)生，積極進(jìn)行正面鼓勵(lì)教育，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)習(xí)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，樂意學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生多關(guān)注，多提問，不歧視，不放棄，為教學(xué)做好情感鋪墊。學(xué)習(xí)了洋思的經(jīng)驗(yàn)以后，我常常想既然每一名學(xué)生都是可以教好的，那為什么我們有的學(xué)生能學(xué)好，有的學(xué)生卻學(xué)不好呢？究其原因，我覺得是我們沒有挖掘好學(xué)生的非智力因素，即沒有培養(yǎng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)只能是枯燥無(wú)味、被動(dòng)地接受知識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，洋思中學(xué)的實(shí)踐使我們不得不改變我們傳統(tǒng)保守的教育觀念與落后的教育行為，因?yàn)槲覀冞^(guò)去不敢相信的口號(hào)在這里已成為現(xiàn)實(shí)；我們想做而沒有做到的事情，他們做到了；多少年來(lái)一直不能解決的教育難題，他們解決了；我們多年的教育夢(mèng)想由他們實(shí)現(xiàn)了。我相信：如果我們也有著“洋思”的精神,我們今后將會(huì)取得更好的成績(jī)?！　∥覀€(gè)人認(rèn)為我們學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)要結(jié)合實(shí)際，不能盲目的照搬照抄，要因地制宜，結(jié)合本校和本班學(xué)生的具體情況來(lái)學(xué)習(xí)實(shí)施。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大教師根據(jù)教材、學(xué)生、自身的特點(diǎn)在基本模式的基礎(chǔ)上大膽發(fā)展創(chuàng)造，使教學(xué)模式呈現(xiàn)出個(gè)性色彩，而不應(yīng)是簡(jiǎn)單和劃一。教師教學(xué)思想、教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)素質(zhì)與特長(zhǎng)往往各不相同，在教學(xué)模式的選擇、運(yùn)用上必然會(huì)體現(xiàn)出不同的個(gè)體風(fēng)格。有些屬于教師該講的內(nèi)容必須講清楚、講準(zhǔn)確、講精彩?！跋葘W(xué)后教”對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)無(wú)疑有促進(jìn)作用，洋思中學(xué)教師在課堂教學(xué)中把引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)放到教學(xué)的首位，教師在引導(dǎo)自學(xué)和發(fā)現(xiàn)、幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難上下工夫，這種先學(xué)后教的教學(xué)要求有效地制約了習(xí)慣于“滿堂灌”的教師，這對(duì)建立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)基本模式是十分重要的。教育的最高境界應(yīng)該是教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法。教學(xué)要有統(tǒng)一的要求，但無(wú)須也不該要統(tǒng)一的方法。課堂教學(xué)對(duì)教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是教師生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。但是，洋思中學(xué)把自己提倡的教學(xué)模式，定性為自己學(xué)校的辦學(xué)特色，上百名教師的學(xué)校，上課一種模式，千篇一律，按一種模式教學(xué)。教學(xué)模式是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)教學(xué)規(guī)律的把握?！　≌n堂不應(yīng)該是教師刻板表現(xiàn)的舞臺(tái)。”洋思的課堂教學(xué)所關(guān)心的不是刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問題，而是學(xué)生學(xué)習(xí)自主、訓(xùn)練自主的學(xué)習(xí)品質(zhì)。一堂課下來(lái)，教師應(yīng)該給學(xué)生留下問題，假如沒有給學(xué)生留下問題，這堂課不能說(shuō)是成功的。這就要求教師為學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索提出高質(zhì)量的問題，培養(yǎng)學(xué)生多向思維的意識(shí)與習(xí)慣。如果用這樣的智育觀去考察洋思中學(xué)，就應(yīng)該弄清楚洋思中學(xué)的智育觀中含有多少學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力和社會(huì)適應(yīng)力的內(nèi)容？　　創(chuàng)新能力己經(jīng)成為一個(gè)民族是否具有競(jìng)爭(zhēng)能力、是否能立于不敗之地的關(guān)鍵。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：智力的核心是思維能力，是獨(dú)立思考、選擇創(chuàng)造及適應(yīng)周圍世界的能力?？梢?，沒從根本上跳出傳統(tǒng)智育觀的圈子。學(xué)生的智力主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)信息的接收、加工、存儲(chǔ)和應(yīng)考能力?！　≌n堂不單是學(xué)生“解決問題”的場(chǎng)所。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”究其實(shí)質(zhì)，還是以知識(shí)為中心的課堂，乃是社會(huì)需要或個(gè)體理想需要的一種畸形反映，是以犧牲學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要為代價(jià)而換取的。　　學(xué)生正處在人生的成長(zhǎng)發(fā)展階段，他們的成長(zhǎng)過(guò)程無(wú)論是智慧成長(zhǎng)還是精神生成都是生命使然。應(yīng)該說(shuō)，這比讓學(xué)生當(dāng)堂不會(huì)做習(xí)題或把大量練習(xí)壓到課后去做是一大進(jìn)步，這也是課堂效益的重要體現(xiàn)。由于過(guò)分地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的習(xí)得，學(xué)生也就漸漸地只是習(xí)慣于運(yùn)用老師所講的步驟，所教的方法，永無(wú)休止地在題山題海中反復(fù)