“漢字中的“和”-淵源有自-其來尚矣”閱讀理解答案--文庫吧資料
2025-04-05 12:49本頁面
【正文】 盡了中華文明的精神特質(zhì)。 （節(jié)選《光明日報》的《中國文化和的精神》） （） A．歷史上和的概念經(jīng)歷了由實轉(zhuǎn)虛，從形而下至形而上的的演變過程?？鬃蛹捌鋬r值理念，在后世沒能擺脫被毒化與同化的厄運?？鬃幼I鄉(xiāng)愿而不譏國愿，其湛心利祿又可知也。若夫逢衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主，則一國皆稱愿人。彼（孔子）以鄉(xiāng)愿為賊而譏之?？鬃訉⑹率缕埻?、不講原則的人譏之為鄉(xiāng)愿，即好好先生，他批評說：鄉(xiāng)愿，德之賊也。在此基礎(chǔ)上，孔子明確提出和而不同的命題，并把和同與否作為區(qū)分君子與小人的一個標(biāo)準(zhǔn)：君子和而不同，小人同而不和。《左傳昭公二十年》載，齊國晏嬰與齊景公論和同之別，他指出：和如羹焉，和五味才成美味佳肴；聲亦如味，和六律、七音方為悅耳動聽的音樂。同的這種單一性、純粹性的傾向，最終必然導(dǎo)致事物的發(fā)展停滯直至滅亡；而和對多樣性的堅守，不同事物或?qū)α⒁蛩刂g的并
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