【正文】 里人們的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。在前期，王維懷有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，不少詩(shī)篇意氣風(fēng)發(fā)、豪氣干云。顯然，王維的人生歷程，可以“安史之亂”分為兩個(gè)時(shí)期。開(kāi)元進(jìn)士。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書(shū)。 出身世代官僚地主之家。 2．關(guān)于王維 王維（約692～761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。開(kāi)元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見(jiàn)甚歡。開(kāi)元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。開(kāi)元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明 主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。有《孟浩然集》。與王維齊名，號(hào)王孟。 ☆溫故知新☆ 1．關(guān)于孟浩然 孟浩然：本名 浩，字浩然，襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。層次整齊，景象蕭瑟。末聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問(wèn)世事的宗旨。頷聯(lián)寫水寫鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還。 這首詩(shī)是寫辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情?；臎龅某枪o挨著古老渡口，夕陽(yáng)的余輝映著經(jīng)秋的重山。 清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。 迢遞：遠(yuǎn)貌。 荒城臨古渡，落日滿秋山。 知識(shí)遷移 (請(qǐng)同學(xué)們自己用置身詩(shī)境，緣景明情的方法鑒賞這首詩(shī)歌，師略加點(diǎn)撥) 歸嵩山作 王維 清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。 體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生道路的抉擇態(tài)度，委婉地表達(dá)出作者仕途受挫后的棄世隱居思想，同時(shí)又在清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂的心靈軌跡。體現(xiàn)了作者從世俗到隱逸之路。 明確：歸。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來(lái)來(lái)去去。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹(shù)影。 山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河喧鬧不已。 幽人：泛指隱者，這里是詩(shī)人自稱?，F(xiàn)在月亮升上來(lái)了，照耀得 那樣清晰明朗。乘舟。 人隨沙岸：人們沿著沙岸?；瑁狐S昏，天剛黑的時(shí)候。 ： 學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，注意兩個(gè)問(wèn)題： ① 結(jié)合注釋標(biāo)出詩(shī)歌中難于理解的字詞。所以，鹿門是詩(shī)人歸隱之處。 孟浩然的詩(shī)多描寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園的景色描寫中寄托自己的性情，如學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》，語(yǔ)言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣，與另一位同代山水田園詩(shī)人王維并稱“王孟”。 他是個(gè)潔身自好的人,不樂(lè)于趨承逢迎。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。波憾岳陽(yáng)城。 教學(xué)過(guò)程： ： 默寫 ： 我們大家初中的時(shí)候?qū)W過(guò)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(八月湖水平，涵虛混太清。 教學(xué)重點(diǎn)： 把握詩(shī)歌的意象，掌握“緣景明情”的詩(shī)歌賞析方法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)歌的意境美。注意詩(shī)歌朗讀節(jié)奏和本首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。 《夜歸鹿門歌》教案3 教學(xué)目的： 知識(shí)與能力：了解作者孟浩然。（ppt展示） 請(qǐng)學(xué)生從《夜歸鹿門歌》中挑選你喜歡的句子，借助聯(lián)想和想象，用散文詩(shī)的語(yǔ)言展示出來(lái)。 同學(xué)們，我們一起來(lái)誦讀詩(shī)歌，讀出仙氣兒，爭(zhēng)取背誦。 小結(jié)：《夜歸鹿門歌》中，詩(shī)人用清淡的筆墨，抒寫了隱逸的情懷，塑造了隱士的形象，構(gòu)成了獨(dú)特的意境。 ：試從內(nèi)容、情感、表達(dá)技巧等角度分析刪除詩(shī)句在營(yíng)造詩(shī)境、表情達(dá)意時(shí)有何作用？ ①堵頭喧鬧為了反襯山寺寧?kù)o，不能刪除，作者超脫心境的得以展示； ②世人江村，詩(shī)人鹿門，不同的歸宿，對(duì)比中點(diǎn)名詩(shī)人的隱逸情懷，不可刪； ③鹿門煙樹(shù)美景讓作者沉醉其中，“忽”字點(diǎn)名了到家門口時(shí)候的不經(jīng)意，情景交融，不可刪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往和享受； ④巖扉松徑寂寥之景，知人論世，作者懷才不遇，向往、自得的隱逸生活中也有些許的無(wú)奈，不可刪。忽到龐公棲隱處，惟有隱者自來(lái)去。 。 ，其他學(xué)生思考，本詩(shī)的詩(shī)眼在哪里。 三、吟詠詩(shī)韻、初步感知 教師范讀，提示學(xué)生注意字音、節(jié)奏。” 可見(jiàn)他的“風(fēng)流”（古今異義，文采）和“隱逸”的形象。 二、作者介紹 ：給大家一張’孟浩然名片” 《贈(zèng)孟浩然》中評(píng)價(jià)他（ppt顯示） “吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。（略）他是——孟浩然。 誦讀法、探究法、輔助：多媒體 一課時(shí) 一、導(dǎo)入： 小時(shí)候同學(xué)們都有背誦唐詩(shī)的經(jīng)歷，有這樣一位詩(shī)人，他的詩(shī)作伴隨我們成長(zhǎng)，我背誦一首他的詩(shī)作，大家看看能不能說(shuō)出他的名字？（背誦《春曉》）。 了解作者孟浩然生平，結(jié)合課文注釋評(píng)價(jià)作者的寫作目的。本課教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“置身詩(shī)境、緣景明情”的方法去鑒賞詩(shī)歌。也正因?yàn)樵?shī)人真實(shí)地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。這首七古倒很能代表這些特點(diǎn)。 詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點(diǎn)破隱逸的真諦。忽然，很快地，仿佛在不知不覺(jué)中就到了歸宿地，原來(lái)龐德公就是隱居在這里