【正文】 的活人，你便能在一個(gè)民族最危難的時(shí)候覺(jué)醒起來(lái)，為這個(gè)民族奉獻(xiàn)你的力量。這便造就了他們與眾不同的一點(diǎn)在日本侵略者的壓迫下公然地或是暗地地反抗，持久地反抗。這其中包括了血?dú)夥絼偟膼?ài)國(guó)青年祁瑞全，老詩(shī)人畫(huà)家錢(qián)先生，以及有俠客氣質(zhì)的女豪杰尤桐芳，受愛(ài)人影響的高弟等人。 　　但在中華民族這個(gè)歷史悠久文化深厚的民族中，從來(lái)不乏錚錚鐵骨的仁人志士，他們支起了民族的脊梁，他們讓這個(gè)民族和侵略者們看到了中華人民的骨氣，他們給這個(gè)民族帶來(lái)了光明。確實(shí)，剛剛從帝王的統(tǒng)治下解放出來(lái)的人已經(jīng)過(guò)慣了逆來(lái)順受的生活，他們固然不會(huì)像旺代的農(nóng)民那樣用自己的鮮血保衛(wèi)自己的王上，也固然不會(huì)像斯大林格勒的工人那樣開(kāi)著自己剛生產(chǎn)出的坦克，高喊著為俄羅斯母親沖到前線(xiàn)上和敵人拼命。 　　九一八事變時(shí)老舍三十歲，七七事變時(shí)老舍四十歲，等到抗戰(zhàn)勝利后舒慶春老師已經(jīng)將近五十。或許這部書(shū)沒(méi)有《圍城》那樣精細(xì)的描寫(xiě)，沒(méi)有《九三年》那樣宏闊的場(chǎng)面描寫(xiě)，但這部書(shū)中的每一個(gè)人物的是那樣的鮮活，那樣傳神。 　　從語(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)講，《四世同堂》沒(méi)有相當(dāng)精巧的雕工與細(xì)細(xì)的修飾?！端氖劳谩芬槐緯?shū)在肯定了中國(guó)人氣節(jié)的同時(shí)，在更大程度上提醒生活在當(dāng)下這一光輝時(shí)代的中國(guó)人不要因祖國(guó)蓬勃的發(fā)展而被沖昏頭腦。 　　篇七：四世同堂讀后感 　　從中興到末路。它會(huì)把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無(wú)奈、屈辱、生離、死別的種種強(qiáng)加于身上。其實(shí)他們只是小人物，但是似乎又閃耀著別樣的光輝。小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的接受著。他們愛(ài)國(guó)，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。他可以因?yàn)闆](méi)有一個(gè)差事而恨惡南京，恨惡國(guó)民政府，可以為了獲得一官半職，像條狗一樣去見(jiàn)日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他 卑微可憐卻又可恨可笑。什么都是假的，連國(guó)家民族都是假的，只有他的酒飯，女人，衣冠，與金錢(qián)，是真的。在他心里，生命就是生活，而生活理當(dāng)奢華舒服。他急于成為一個(gè)上層人士，對(duì)于很多人和事都看不上，以此來(lái)體現(xiàn)出自己的尊貴，但他的內(nèi)心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來(lái)表現(xiàn)自己的不俗與能耐。 　　而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻并沒(méi)有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。假若北平是樹(shù)，我便是花，盡管是一朵閑花。胡同里的住戶(hù)九流聲色不一，不同階級(jí)間的差異似是一個(gè)時(shí)代的縮影，鼠目棄義之人的算計(jì)、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹(jǐn)慎不安和對(duì)于家族忠孝不能兩全的猶豫。 　　總的來(lái)說(shuō)，這本《四世同堂》寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代的種種是非，感受到了人性的淪落與無(wú)奈，卻又能感受到前途的希望與民族精神的無(wú)畏氣概。 　　老舍先生對(duì)筆下的人物有一種獨(dú)有的愛(ài)憐，他不會(huì)將人物性格寫(xiě)得極致，但會(huì)將每一個(gè)神態(tài)都描寫(xiě)得栩栩如生，使像我一樣在讀這本書(shū)的人，順著他的思路，旁觀人物應(yīng)遭受的命運(yùn)與坎坷，體會(huì)人物的心境與夙愿。在小羊圈胡同中，人們生活顛簸沉浮，以一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的小人物反映出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族文化的考驗(yàn)與揚(yáng)棄的宏大主題。一句，以美喻丑，用剛發(fā)青的春柳的柔媚為喻，寫(xiě)出冠曉荷見(jiàn)到日本憲兵深深鞠躬的樣子，逼真地體現(xiàn)了曉荷背叛民族，巴結(jié)獻(xiàn)媚的丑態(tài)。他對(duì)待惡人一樣有著關(guān)切同情，在他看來(lái)，惡人并不有意作惡，邪惡是因?yàn)闊o(wú)知。他正話(huà)反說(shuō)，褒詞貶用，如他覺(jué)得日本人鄭重其事地玩把戲，是非常的可笑。在抗日期間，淪陷的北平更是有了地道的京味兒。 　　老舍先生運(yùn)用了柔軟細(xì)密的抒情和描寫(xiě)，使故事的進(jìn)展顯得頗為緩慢，但老舍每一句話(huà)里的溫情，飽含著戲謔的調(diào)侃與批判的味道，卻令每一個(gè)人物變得溫暖、細(xì)膩而精致。他不時(shí)回憶起北平的種種傳統(tǒng)和小買(mǎi)賣(mài)，痛心地描述北平的蕭條，冷笑諷刺著日本人的惡劣。家族文化的精神重負(fù)，就是這樣一代代沿襲下來(lái)的。但假使抗戰(zhàn)結(jié)束，會(huì)很快忘記自己所遭遇過(guò)的苦難，為后代造福。祁老人盡自己最大的責(zé)任為兒孫負(fù)責(zé)，保持家庭圓滿(mǎn)，享受天倫之樂(lè)。在國(guó)破家亡之際，人們的民族斗爭(zhēng)與抗戰(zhàn)意識(shí)緩慢而痛苦地覺(jué)醒，終于站起來(lái)對(duì)日寇發(fā)出憤怒的吶喊。我認(rèn)為，這是老舍先生對(duì)國(guó)民文化變質(zhì)的反思。如大赤包、冠曉荷等。 　　其次，第二部書(shū)《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的覺(jué)醒者的恨史。這表達(dá)著北平淪陷，人民無(wú)可奈何，只得屈服于日寇。人們少煤少糧，生命沒(méi)有保障。這是一部民族的痛史、憤史，但它卻標(biāo)示著古老民族的浩然正氣和無(wú)畏氣概。這套書(shū)籍描寫(xiě)了了抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)民眾的抗戰(zhàn)生活，以小羊圈胡同為背景，胡同內(nèi)的祁家與錢(qián)家、冠家作為主要人物，通過(guò)其中復(fù)雜的矛盾與糾葛，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層大眾的不同心理形象；反抗與順從甚至背叛，國(guó)家與個(gè)人種種利益感情，紛繁地交織在一起，深刻地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)抗日社會(huì)的黑暗。我們不應(yīng)忘記這段屈辱的過(guò)去，要時(shí)刻銘記那段冰風(fēng)冷雨的歷史，創(chuàng)造輝煌的未來(lái)。 　　后來(lái)，當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利，人們仿佛才想起了報(bào)仇，結(jié)尾幾個(gè)小伙子想找日本老太婆報(bào)仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息：這就是懦弱的中華民族??！人們已經(jīng)不怎么能高興起來(lái)了，而年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。年輕貌美的招弟，墮落成一個(gè)出賣(mài)肉體的女人，卻還以此為榮。 　　小說(shuō)中的一些次要人物也像我們揭示了另一些中國(guó)人可悲的一面。雖然他們一個(gè)個(gè)都是那么可恨，但他們的死讓人覺(jué)得既痛快又可悲。當(dāng)日本人打過(guò)來(lái)時(shí)，他們以為要改朝換代了，就急忙巴結(jié)日本人，心甘情愿的當(dāng)日本人的走狗，見(jiàn)到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。 　　小說(shuō)中也不乏許多漢奸形象。瑞宣作為受過(guò)先進(jìn)教育的新一代中國(guó)人，知道面對(duì)日本人的侵略人們應(yīng)該奮起反抗，但是他上有年近八十的老人，下有稚氣未退的小孩，作為祁家的長(zhǎng)孫，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重?fù)?dān)，不得不把自己和家人用四世同堂的鎖鏈牢牢系在一起，但愛(ài)國(guó)之心讓他時(shí)刻向往著離開(kāi)，而他的良心又不斷譴責(zé)著自己的懦弱。 　　其中，不難看出祁瑞宣是本書(shū)的主要人物。許多人物形象在生活中處處有他們的影子，比如：不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛(ài)國(guó)、卻無(wú)法拋下家人的祁瑞宣；忠厚善良、為人老實(shí)的商人祁天佑；滿(mǎn)腔豪情、智勇雙全的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無(wú)聊透頂?shù)钠钊鹭S；努力付出、無(wú)怨無(wú)悔的韻梅；樂(lè)于助人的李四爺；無(wú)恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。 　　小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。在那段暗無(wú)天日的歲月里，面對(duì)日本鬼子的侵略，有的人選擇反抗，成為民族英雄；有的人選擇忍耐，茍且偷生；有的人則成為漢奸，成為民族敗類(lèi)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無(wú)論如何，我們都要滿(mǎn)懷希望，相信正義和光明總會(huì)到來(lái)。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國(guó)，無(wú)論何時(shí)，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國(guó)，因?yàn)閲?guó)家就是我們的避風(fēng)港，有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大，我們才能和平幸福。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿(mǎn)目瘡痍的歷史。當(dāng)閱讀完書(shū)籍中的最后一句話(huà)，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。一本好的書(shū)籍，能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤(rùn)我們的心靈。 　　《四世同堂》是值得每一代中國(guó)人閱讀的經(jīng)典著作，是值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。希望我們讀完此書(shū)后都能夠放下心中的那塊沉重，以客觀理性的態(tài)度對(duì)待歷史，以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來(lái)。老舍先生不但讓我從另一個(gè)全新的角度對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)以及中國(guó)人有了真切而客觀的認(rèn)識(shí)，也令我懂得了和平的可貴和重要。 　　書(shū)中最具抗?fàn)幘?