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四世同堂讀后感10篇-全文預覽

2025-04-05 07:55 上一頁面

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【正文】 激起,把你茍且偷生的幻想打破,把無奈、屈辱、生離、死別的種種強加于身上。小文夫婦只是沉迷在戲中,冷漠而又溫順的接受著。他可以因為沒有一個差事而恨惡南京,恨惡國民政府,可以為了獲得一官半職,像條狗一樣去見日本人,就連臨死也不愿相信是日本人害了他 卑微可憐卻又可恨可笑。在他心里,生命就是生活,而生活理當奢華舒服。   而與之相反的,便是冠曉荷,雖名曰為荷,卻并沒有如荷花一般出淤泥而不染,反是茍同于世俗與不堪。胡同里的住戶九流聲色不一,不同階級間的差異似是一個時代的縮影,鼠目棄義之人的算計、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹慎不安和對于家族忠孝不能兩全的猶豫。   老舍先生對筆下的人物有一種獨有的愛憐,他不會將人物性格寫得極致,但會將每一個神態(tài)都描寫得栩栩如生,使像我一樣在讀這本書的人,順著他的思路,旁觀人物應遭受的命運與坎坷,體會人物的心境與夙愿。一句,以美喻丑,用剛發(fā)青的春柳的柔媚為喻,寫出冠曉荷見到日本憲兵深深鞠躬的樣子,逼真地體現(xiàn)了曉荷背叛民族,巴結(jié)獻媚的丑態(tài)。他正話反說,褒詞貶用,如他覺得日本人鄭重其事地玩把戲,是非常的可笑。   老舍先生運用了柔軟細密的抒情和描寫,使故事的進展顯得頗為緩慢,但老舍每一句話里的溫情,飽含著戲謔的調(diào)侃與批判的味道,卻令每一個人物變得溫暖、細膩而精致。家族文化的精神重負,就是這樣一代代沿襲下來的。祁老人盡自己最大的責任為兒孫負責,保持家庭圓滿,享受天倫之樂。我認為,這是老舍先生對國民文化變質(zhì)的反思。   其次,第二部書《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的覺醒者的恨史。人們少煤少糧,生命沒有保障。這套書籍描寫了了抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)民眾的抗戰(zhàn)生活,以小羊圈胡同為背景,胡同內(nèi)的祁家與錢家、冠家作為主要人物,通過其中復雜的矛盾與糾葛,刻畫了當時社會各階層大眾的不同心理形象;反抗與順從甚至背叛,國家與個人種種利益感情,紛繁地交織在一起,深刻地刻畫了當時抗日社會的黑暗。   后來,當抗戰(zhàn)終于勝利,人們仿佛才想起了報仇,結(jié)尾幾個小伙子想找日本老太婆報仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息:這就是懦弱的中華民族??!人們已經(jīng)不怎么能高興起來了,而年幼的妞子餓死,祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。   小說中的一些次要人物也像我們揭示了另一些中國人可悲的一面。當日本人打過來時,他們以為要改朝換代了,就急忙巴結(jié)日本人,心甘情愿的當日本人的走狗,見到日本人都賠上笑臉,鞠大于九十度的躬。瑞宣作為受過先進教育的新一代中國人,知道面對日本人的侵略人們應該奮起反抗,但是他上有年近八十的老人,下有稚氣未退的小孩,作為祁家的長孫,瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重擔,不得不把自己和家人用四世同堂的鎖鏈牢牢系在一起,但愛國之心讓他時刻向往著離開,而他的良心又不斷譴責著自己的懦弱。許多人物形象在生活中處處有他們的影子,比如:不愿得罪人,一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛國、卻無法拋下家人的祁瑞宣;忠厚善良、為人老實的商人祁天佑;滿腔豪情、智勇雙全的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無聊透頂?shù)钠钊鹭S;努力付出、無怨無悔的韻梅;樂于助人的李四爺;無恥狠毒的冠曉荷、藍東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。在那段暗無天日的歲月里,面對日本鬼子的侵略,有的人選擇反抗,成為民族英雄;有的人選擇忍耐,茍且偷生;有的人則成為漢奸,成為民族敗類。然而我認為總有一些東西比生命還重要,那就是祖國,無論何時,都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國,因為國家就是我們的避風港,有國才有家,國家強大,我們才能和平幸福。當閱讀完書籍中的最后一句話,故事戛然而止,心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。   《四世同堂》是值得每一代中國人閱讀的經(jīng)典著作,是值得每一個中國人珍藏的民族記憶。老舍先生不但讓我從另一個全新的角度對抗日戰(zhàn)爭、對中國以及中國人有了真切而客觀的認識,也令我懂得了和平的可貴和重要。只有吸取其精華,摒棄其束縛人們、阻礙社會進步的糟粕,中華民族才會真正地強大起來。   在封建社會的中國,家是封建禮教的堡壘,它包含了等級觀念、宗法祖訓、風俗習慣、倫理道德、四世同堂等諸多內(nèi)容。   文化是推動社會進步的根源   一個民族有一個民族的文化。作者對待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實感。區(qū)區(qū)一個小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當時時代背景下的千千萬萬不同心態(tài)的中國人,整部作品實則為中國那個年代的一個縮影。   篇二:四世同堂讀后感   我曾以為自己瞭解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多么的淺薄。他們抓住亡國的機會,盡享榮華富貴。國難當頭,最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。正因為這樣,才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利;也正因為這樣,中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰,毅然屹立于世界民族之林??谷諔?zhàn)爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。這就是侵華,日本侵略者在把亡國奴的稱謂強加給中國人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧殘得不成人形。他善良、友好,雖然貧窮,卻不肯為五斗米折腰。 日本侵華,對于我們每個人都不陌生,日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行,想必每一個中國人都能夠倒背如流。四世同堂讀后感10篇  篇一:四世同堂讀后感   對有現(xiàn)在人來說,四世同堂是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞,它是一種幸福,一種美好:老人含飴弄孫,悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。   這場戰(zhàn)爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然,它就是日本侵華戰(zhàn)爭。直到我讀了這本書,直到錢默吟入我的視線。更可悲的是,兒子在他被捕后因病去世,妻子不堪打擊而自殺身亡。中國人是有骨氣的,中國人是勇于反抗的。他們的身體雖在家里,但心早已飛到了戰(zhàn)爭的前線。 在亞洲金融危機期間,韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行,通過這種方式來幫助國家渡過難關(guān)。像冠曉荷一樣,像瑞豐一樣,為了發(fā)達,出賣靈魂,出賣尊嚴,甘心做敵人的走狗。做一個有尊嚴,有骨氣,內(nèi)心坦蕩蕩的中國人。   再現(xiàn)真實的歷史,洗滌人類的靈魂   《四世同堂》這部作品橫跨整個抗日戰(zhàn)爭時期但是所發(fā)生的一切卻不曾離開小羊圈胡同這個名不見經(jīng)傳的地方。   眾所周知,日本侵略者在中國犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們而是用一些舉重若輕的詞語,透過描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國主義的殘暴罪行。作者在這部小說中,以對善、惡、美、丑的褒揚和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會照射出你的靈魂。作者將中華民族遭此劫難的問題的根源指向了中國封建古老的家族思想。中國的傳統(tǒng)文化中有很多值得我們傳承和弘揚的部份,但是也有腐朽和落后。   這些人物只是平民百姓,但是他們卻讓我看到了人性中的美好,我為此而深受感動。人類需要和平, 維護和平應該是全人類的共同責任。   前段時間我在空閑的時間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍,這本書籍很長,從最初看時到最后看完將近用了一個多月的時間,期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個世界,仿佛自己也是其中的一員,旁觀了世界的滄海桑田、變化多端,與書中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂。   閱讀這本書籍時其中的漢奸給我留下了很深刻的印象,在那個前途一片黑暗、黑白顛倒的世界,很多人物在權(quán)勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國,為日本人做事,例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺,最后卻因為日本人帶來的生意好轉(zhuǎn)而
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