四世同堂讀后感10篇(存儲版)
【正文】 有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。他可以因為沒有一個差事而恨惡南京，恨惡國民政府，可以為了獲得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他 卑微可憐卻又可恨可笑。它會把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無奈、屈辱、生離、死別的種種強(qiáng)加于身上?；蛟S這部書沒有《圍城》那樣精細(xì)的描寫，沒有《九三年》那樣宏闊的場面描寫，但這部書中的每一個人物的是那樣的鮮活，那樣傳神。這其中包括了血?dú)夥絼偟膼蹏嗄昶钊鹑?，老詩人畫家錢先生，以及有俠客氣質(zhì)的女豪杰尤桐芳，受愛人影響的高弟等人。他們的丑惡使得純潔的少女墮落成無恥的妓女，一腔熱血的英雄倒在皮鞭和血泊之下。他的話確實是發(fā)自內(nèi)心，但他不明白，日本不是世界的主人，中國也不愿叫一個外族的國家來做主人。正是因為她生在這樣一個烏煙瘴氣的家中，又被大赤包當(dāng)作交際的工具。于是我在工作之余再次通讀了原著。 老人的兒子，祁家的第二代祁天佑是一家布匹店的掌柜，一生忠厚老實，誠信經(jīng)營，秉持著生意人的本分。老二瑞豐能說會道，是祁老人最疼愛的孫子，游手好閑，好吃懶做，無聊也無恥，甘心做亡國奴，是作者筆下頂沒出息的年輕人。兩口子想著日本人打進(jìn)來了，自己終于有了升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會，出賣了錢家，是一對十足的漢奸。 在老舍先生的筆下，這些人物活靈活現(xiàn)，一幕一幕的呈現(xiàn)在讀者面前。更使我輩醒悟，只有從自身做起，為中華民族的偉大復(fù)興增磚添瓦，百姓才能活得有尊嚴(yán)。老舍就細(xì)心地記下這些情節(jié)，據(jù)此完成了《四世同堂》的手稿。 或許寫戲劇的緣故，老舍寫人物特別形象立體。而文化史上，遠(yuǎn)有屈原，近代有王國維，外國有茨威格，都是名人。在這奇怪的一家子里，似乎每個人都忠于他的時代，同時又不激烈的拒絕別人的時代，他們把不同的時代揉到了一塊，像用許多味藥揉成的一個藥丸似的。但他依然還是沒有勇氣，他依然很害怕，他只能無奈選擇這樣方式在亂世和家人頑強(qiáng)的活著。 還有一類人，他們是被現(xiàn)實壓下了頭，選擇向日本人低頭，他們沒有良知嗎？他們有。 身為我們這一代人，距離艱苦歲月時期已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，除了語文課本上那幾篇文章之外，我們很難再去明白那個時期究竟發(fā)生了什么。為國家，為家庭。在日本人侵占北平的那幾年，再也不曾見到兔兒爺，文化的丟失比戰(zhàn)爭的慘烈更恐怖。他決定要去抗?fàn)帲呀?jīng)見證過了日本人的殘忍，他也明白了日本人的謊言，他沒有任何美好的幻想，他將生死置之身外。這一群人心中沒有國家的概念，沒有繼承文化的意識，他們只知道財富、名利、地位。他以為他這樣能平安的守護(hù)者家人，當(dāng)然不能。雖然他們還都是中國人，可是又那么復(fù)雜，那么變化多端。他骨子里還是正統(tǒng)的老派知識分子（窮酸文人），在他的概念里，或許人的尊嚴(yán)才是最重要的吧，才會最終以書中人物祈天佑一樣的方式，以一種決絕的方式（自沉）來表達(dá)自己的態(tài)度。 老舍寫《駱駝祥子》，明明是一悲不知所往的凄慘情節(jié)，還能在文字中看到那嬉笑怒罵之后的悲傷的眼淚。吳宓先生解放后長期在校任教，度過了悲欣交加的后半生。泱泱華夏，數(shù)億人口生靈涂炭，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平究其原因就是落后，落后就要受欺負(fù)。祁老人的重孫女小妞子因為沒有糧食，被活活餓死。 胡同里冠家的四合院是整個小羊圈最體面的院落，四合院的主人冠曉荷是在早年在軍閥政府做過幾任小官，發(fā)了財，冠曉荷和他的夫人大赤包因為飛揚(yáng)跋扈在小羊圈人緣最差，是鄉(xiāng)親們都不愿意打交道的人家。經(jīng)過強(qiáng)烈的思想斗爭，老大瑞宣借助鄰居李四爺為人出殯的機(jī)會把老三瑞全送出了北平城，到城外找尋抗日隊伍，參加了八路軍。老人最得意的是祁家是小羊圈胡同里最全活的一家人，兒孫滿堂，四世同堂?？杀氖怯行┲袊娜嗣駷榱艘患核嚼浟藝鴲u，而有些日本人只知道自己受到戰(zhàn)火的傷害而忘記縱火者的原本面目。可是，瑞全走了。中國人不明白，日本人有見識，有勇氣，敢于為救中國而犧牲生命。他們分別代表了油滑、狠毒、趨炎附勢和懶惰的惡劣性情，他們讓我們深刻認(rèn)識到中華民族這個偉大的民族里也有如此令人厭惡的毒瘤。 但在中華民族這個歷史悠久文化深厚的民族中，從來不乏錚錚鐵骨的仁人志士，他們支起了民族的脊梁，他們讓這個民族和侵略者們看到了中華人民的骨氣，他們給這個民族帶來了光明。 從語言風(fēng)格上來講，《四世同堂》沒有相當(dāng)精巧的雕工與細(xì)細(xì)的修飾。其實他們只是小人物，但是似乎又閃耀著別樣的光輝。什么都是假的，連國家民族都是假的，只有他的酒飯，女人，衣冠，與金錢，是真的。假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。在小羊圈胡同中，人們生活顛簸沉浮，以一個個個性鮮明的小人物反映出戰(zhàn)爭對民族文化的考驗與揚(yáng)棄的宏大主題。在抗日期間，淪陷的北平更是有了地道的京味兒。但假使抗戰(zhàn)結(jié)束，會很快忘記自己所遭遇過的苦難，為后代造福。如大赤包、冠曉荷等。這是一部民族的痛史、憤史，但它卻標(biāo)示著古老民族的浩然正氣和無畏氣概。年輕貌美的招弟，墮落成一個出賣肉體的女人，卻還以此為榮。 小說中也不乏許多漢奸形象。 小羊圈這個地方是北平城的一個縮影，那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。通過一個個人物的故事，作者真實的為我們表露了在戰(zhàn)爭期間中國的社會現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。希望我們讀完此書后都能夠放下心中的那塊沉重，以客觀理性的態(tài)度對待歷史，以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來。老舍先生對以北京文化為代表的中國文化的深刻剖析，使我受到了很大的啟發(fā)。閱讀此書，我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作為一名中國人，我第一次感受到了一種切膚之痛，這種痛不僅震撼了我的心靈，喚醒了我內(nèi)心深處的民族意識和愛國情懷，也令我對中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認(rèn)識和深刻的思考。書中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個共同的名字，叫漢奸。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。但不幸的是，由于戰(zhàn)爭，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎？ 說實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的30萬，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。 看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。 中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對象。 在老舍的筆下每個人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂和人生際遇才最真實、最普遍和最有代表性。文化不僅僅是一個民族或國家的特徵，它在某種程度上可以決定一個民族或國家的命運(yùn)。 《四世同堂》完成于抗日戰(zhàn)爭結(jié)束不久的1948年， 當(dāng)時的老舍先生就可以超越民族的仇恨，在書中宣揚(yáng)了人性中的善良和寬恕，這是我對老舍先生的由衷敬佩之處。 篇三：四世同堂讀后感 閱讀一本書籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著淡淡的幽香；閱讀一本書籍，就像是聽一首音樂，曲調(diào)歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀一本書籍，就像是看一副美畫，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。 結(jié)局的一句起風(fēng)了，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時間永遠(yuǎn)不會停止，我們的國家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強(qiáng)。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。當(dāng)別地有了反抗戰(zhàn)爭時，他們惶惑
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