【正文】 14. ①請求皇帝進(jìn)行賑災(zāi)。14. 沛縣決堤后，為了救助百姓，翁大立做了哪些事情？【答案】10. D 11. D 12. C 13. （1）千里長的邊境和關(guān)隘，全都遭遇洪水，報警臺和堡壘坍塌，依仗什么來駐守？這是需要憂慮的第二件事。（1）邊關(guān)千里，悉遭洪水，墩堡傾頹，何恃以守？可慮二也。周世臣案，他干擾刑部郎中潘志伊判案，導(dǎo)致錯殺無辜，后真兇落網(wǎng)，他因此受到朝臣彈劾和皇帝重責(zé)。他治理黃淮水患有功，可皇帝封賞并不豐厚，只任命他為兵部左侍郎，后來更因水患再起遭到彈劾而被罷免。他由水患聯(lián)系到邊防、農(nóng)業(yè)、治安等諸多國家重大問題，分析水患帶來的種種危害，引起皇帝對治水的重視。當(dāng)水患來臨時，他先向皇帝反映了百姓的疾苦，并向皇帝提出各種賑災(zāi)的辦法，他的建議得到了皇帝的回應(yīng)。D. 追奪，指官員去世后被剝奪生前的官職待遇，“追贈”“追認(rèn)”則是指死后被授予官爵稱號。B. 畿輔，漢代把長安周邊三郡合稱“三輔”，簡稱“輔”，后與“畿”合用泛指京城附近地區(qū)。帝大怒，欲重譴大立等，給事中周良寅、蕭彥復(fù)劾之，乃追奪大立職，志伊亦謫知陳州。逾數(shù)年，獲真盜。刑部郎中潘志伊疑之，久不決。盜入其室，殺世臣去。六年，致仕歸。萬歷二年，起南京刑部右侍郎，就改吏部。會代者陳大賓未至，而山東沙、薛、汶、泗諸水驟漲，黃河又暴至，已而淮自泰山廟至七里溝淤十余里。大立奔走經(jīng)營，鴻溝、境山諸工，及淮流疏浚，次第告成。當(dāng)是時，黃河既決，淮水復(fù)漲。望陛下以五患十二圖付公卿博議，速求拯濟(jì)之策。江海間颶風(fēng)鼓浪，舟艦戰(zhàn)卒，悉入波流，海防可慮四也。邊關(guān)千里，悉遭洪水，墩堡傾頹，何恃以守？可慮二也。且言：“時事可憂，更不止此。帝從大立請，大行振貸。隆慶二年，命督河道。翁大立，余姚人。這些情節(jié)并非是由緊密的鏈條串聯(lián)在一起的，而是相對獨立，只是因事件發(fā)生地點——玉米地而聯(lián)結(jié)在一起，就如大樹上的一片片葉子，構(gòu)成了蔚為大觀的“玉米地”文學(xué)世界，由此也可以判斷，《鉆玉米地》中情節(jié)的作用是“葉”。如果屬于我們以上講的‘小說’類，那么它就是根，如果屬于我們以上說的‘文學(xué)’類，那么它就是葉”的內(nèi)容，不難判斷，在傳統(tǒng)小說中，情節(jié)是作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“根”，而在現(xiàn)代意義的文學(xué)作品中，作品的內(nèi)容增加了，情節(jié)并非作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“葉”，而張煒的作品很明顯屬于現(xiàn)代意義的文學(xué)作品，《鉆玉米地》中情節(jié)的作用應(yīng)該是“葉”。那是環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏的一條情節(jié)鏈條，講究伏筆、懸念、回環(huán)”“現(xiàn)在的文學(xué)作品，已經(jīng)是集哲學(xué)、美學(xué)、歷史、小說于一體的散文。本題雖從題干來看具有一定的開放性，但學(xué)生作答時還得以文本為立足點。從人物精神品質(zhì)來看，小炕里為奶奶找貓“堅持了十幾天”，土成照顧那個“頭發(fā)黃黃、瘦瘦薄薄的姑娘”時是夜里“揣了幾個玉米餅鉆進(jìn)玉米地里，把東西放下，就回來了”，同時在時間上也是“一連多少天過去”，還有小古媽媽在丈夫死后多年未嫁，因思念丈夫而在在玉米地里呼告，“她這樣說著，笑著，走著，一直忙到天黑，這才戀戀不舍地往村里走去”，小說中這些內(nèi)容都表現(xiàn)出了人物的善意，耐心，以及誠心。根據(jù)題干提到的“文章寫到的人物眾多且身份各異，但在人物行為及精神品質(zhì)上卻擁有一些共同特點”的內(nèi)容可知，學(xué)生答題時應(yīng)從“行為”與“品質(zhì)”兩個方面作答。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。C．“用熾熱高昂筆調(diào)表達(dá)了作者對大地的深情與熱愛”錯誤，全文筆調(diào)是一種舒緩的敘述，并非“熾熱高昂”。這些情節(jié)并非是緊密的鏈條，而是相對獨立，因玉米地而聯(lián)結(jié)在一起，就如大樹上的一片片葉子，構(gòu)成了蔚為大觀的“玉米地”文學(xué)世界。而在張煒具備現(xiàn)代意義的文學(xué)作品中，作品的內(nèi)容增加了，情節(jié)并非作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“葉”。 9. 《鉆玉米地》中情節(jié)的作用是“葉”。9. 依據(jù)文本，你認(rèn)為張煒《鉆玉米地》中情節(jié)的作用究竟是作品的“根”還是“葉”？請回答并給出你的理由。D. 小古媽媽在玉米地對丈夫的呼喊念叨，感人至深，這與魯迅的《藥》中夏瑜母親對逝去的夏瑜的呼告所表達(dá)的情緒是一致的。B. 玉米地的“好”正是對人類用心伺弄的回報，正如梭羅在《瓦爾登湖》中呼吁人類開辟荒野，充滿活力的自然也會回饋人類。D. 文章如同鄉(xiāng)村童話，字句靈動活潑，作家淡化了苦難和貧窮，以夸張恣意筆法，渲染了鄉(xiāng)村大地上的和諧與希望。B. 玉米地孕育了自然萬物，既為村莊里的人們提供了有益的物質(zhì)饋贈，更為精神困頓的人們提供了精神寄托與慰藉。如果屬于我們以上講的“小說”類，那么它就是根，如果屬于我們以上說的“文學(xué)”類，那么它就是葉。這樣既名副其實，又清晰明了，有利于各類藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。戲劇、詩、散文、報告文學(xué)等等，都可沿襲原來的叫法?，F(xiàn)在的文學(xué)作品，已經(jīng)是集哲學(xué)、美學(xué)、歷史、小說于一體的散文。我們這里是說它的品質(zhì)靠近曲藝，而不是說曲藝就低于文學(xué)多少。那是環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏的一條情節(jié)鏈條，講究伏筆、懸念、回環(huán)，什么“花開兩朵，各表一枝”，什么“且聽下回分解”，什么“看官你道怎地”，都是那樣的小說作品不可或缺的佐料。就是這樣，嗯。你要什么？你只管跟它說，不用不好意思?！逼吖梅瘩g說：“誰的事情誰自己心里有數(shù)。她這樣說著，笑著，走著，一直忙到天黑，這才戀戀不舍地往村里走去。我知道你是饞個秋天，饞又大又香的玉米棒子！”小古媽媽笑哈哈地拍手：“俺這回可看見你了，你在玉米地里鉆來鉆去，這回可瞞不過俺的眼去！我知道，你出門回來都是先看看莊稼，這樣心里才踏實?！澳阊剑悴粊砑?，哎呀，還笑，笑什么？你不想我，也不想孩兒？你說說，嘖嘖嘖嘖！”小古媽媽拍打著膝蓋，數(shù)叨著，又驚喜又絕望。然后是傾聽。小古媽媽提個籃子鉆進(jìn)去，她覺得無邊無際的大玉米地里有一萬種聲息，細(xì)碎而且渺遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)處，好像有個男人在深長地喘息。有人聽了就說：“你老糊涂了，人死如燈滅，怎么還能回來？”七姑建議小古媽媽不要悶在村里，不如到田里走走?？墒撬絹碓较胄」诺鰤糇鏊?，說話說他。土成也講究起來，不僅按時洗澡，過節(jié)時還要穿襪子，冬天戴護(hù)耳套。一連多少天過去，他終于把姑娘領(lǐng)回家了。他醒了，不敢相信眼前怎么會有個姑娘。原來姑娘是窮地方下來的，秋天躥在玉米地里，走哪兒算哪兒。那是一個黃昏，他走出了玉米地，后面還跟著一個頭發(fā)黃黃、瘦瘦薄薄的姑娘。大家說，他是想在里面找個媳婦也說不定呢。也不知從什么時候開始，他常常去玉米地里了。他臉色發(fā)黃，不愿洗澡，身上灰塵很多。土成熬到了三十多歲，還是沒有媳婦。小炕理把它綁上，帶回了家來。他一下跳了起來，跑近一看，見套住了一只長爪兒黑白花小貓。自從老貓沒了以后，炕理奶奶就想它，整天說：“我的貓呀！我的貓呀！”炕理說：“奶奶，我設(shè)法到玉米地里找一只去！”奶奶說：“胡謅！地里什么都有呀？”小炕理就弄一個暗扣繩下在地里，又設(shè)法把一只小麻雀放在機(jī)關(guān)上。他還找到了野葫蘆，做了一個挺好的水瓢。小炕理膽子很大，他敢一個人鉆進(jìn)鉆出。小孩子們嘴饞，嚷著要吃瓜。小村里的人守著莊稼地過了一輩子，知道土地的脾性：能滋生各種東西，也能招引來各種東西，更能埋藏下各種東西。呼啦啦，玉米棵兒一溜兒搖動，葉子亂舞，大玉米穗子亂悠晃。各種鳥雀一群群鉆進(jìn)鉆出，喧鬧著。文本一：鉆玉米地張煒無邊無際的大玉米地里有什么？肥壯的玉米棵遮天蔽日，一片連著一片。而孫紹振認(rèn)為文學(xué)史研究要強(qiáng)調(diào)讀者的閱讀和闡釋，要注意文學(xué)評論與文學(xué)史的區(qū)別。依據(jù)材料一“這種虛化的文本，一方面忽視了文學(xué)的 ‘物質(zhì)性’。依據(jù)材料一“顯然，如果‘文學(xué)39。③依據(jù)材料一“對活動的關(guān)注，也就是對‘過程’的關(guān)注”，最后針對忽視文學(xué)的“活動性” 上”問題，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注“過程” 研究。 這就要求我們突破過去文學(xué)觀念的種種局限”，首先基于“文學(xué)性”概念的變化和“文學(xué)性的擴(kuò)張”的事實，進(jìn)而提出要突破過去文學(xué)觀念種種局限的觀點。從單純的文學(xué)文本到廣泛的社會文本，從審美性、文學(xué)性到政治性、文化性，‘文學(xué)性的擴(kuò)張’已成為不爭的事實?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)，梳理脈絡(luò)的能力?！八淖x者又是哪些人?哪些人出于怎樣的理由接受或者反對?”的研究，符合。是“對文本的處理，對文本的梳理與解說”，不符合?！皞鞑デ赖难芯俊?，符合。故選C。同時，材料一還提到“作為文化產(chǎn)品它是有生產(chǎn)過程的，不僅有生產(chǎn)，同時還有消費過程，以及這之間的傳播過程?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。D.“導(dǎo)致文學(xué)史編寫工作難以開展”錯誤，依據(jù)材料二內(nèi)容“許多匆匆忙忙投入文學(xué)史”編寫的人士，并沒有認(rèn)真研究過文學(xué)史與文學(xué)評論之間的巨大差異，把文學(xué)史與文學(xué)評論混同”，對于何為“文學(xué)史”，學(xué)界確實沒形成清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識，但由此得出“文學(xué)史編寫工作難以開展”的判斷則不符合實際，前后并非因果關(guān)系，因為材料二提到“許多匆匆忙忙投入文學(xué)史編寫的人士”可知，文學(xué)史的編寫工作是有開展的，而不是“難開展”，只是因為認(rèn)識不準(zhǔn)確，文學(xué)中編寫工作的方向存在問題。A.“在20世紀(jì)90年代前，我們并沒有形成對‘文學(xué)性’這一概念的清晰界定”錯誤，依據(jù)材料一內(nèi)容“20世紀(jì)90年代以來，隨著國內(nèi)社會和文化社會的變化，構(gòu)筑文學(xué)理論的核心‘文學(xué)性概念己悄然發(fā)生變化”，可推知，在20世紀(jì)90年代前，實際上已形成對“文學(xué)性”概念的相關(guān)認(rèn)識與界定，只是隨著時代的發(fā)展與社會的變化，進(jìn)入90年后，“文學(xué)性” 的概念理解發(fā)生了變化。②孫紹振認(rèn)為文學(xué)史研究要強(qiáng)調(diào)讀者的閱讀和闡釋，要注意文學(xué)評論與文學(xué)史的區(qū)別。 5. 同：兩者均認(rèn)為文學(xué)史研究除了文本研究之外，還應(yīng)重視閱讀過程的研究。②接著剖析過去的文學(xué)觀念中的兩大局限——精英文學(xué)觀和文學(xué)文本化，重點批駁了文學(xué)文本化的兩個表現(xiàn)：忽視了文學(xué)的“物質(zhì)性”與“活動性。4. 請簡要梳理材料一行文脈絡(luò)。C. 由曹禺先生創(chuàng)作的戲劇《雷雨》直到今天依然常演不衰，在不同的時期，觀眾總能從這部作品里感受到人性的力量，并找到與戲劇美的共鳴。3. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列論據(jù)不符合“所謂過程的研究”觀點的一項是（ ）A. 明清時期，《西游記》的傳播方式主要以書籍文本為主，而到了現(xiàn)當(dāng)代，戲曲、電視等藝術(shù)形式以各自不同的表現(xiàn)手法傳播演繹《西游記》。C. 生產(chǎn)、消費、傳播過程的不同，這是現(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)最大的區(qū)別，在傳統(tǒng)的文學(xué)研究中，很多學(xué)者往往忽略這個區(qū)別。2. 根