【正文】 任郡小吏，喜歡盛氣凌人，不被鄉(xiāng)里人贊譽(yù)。（2）朝廷派遣御史滕中正前去審問(wèn)曹翰，案件判定后，（應(yīng)當(dāng)對(duì)曹翰）判處死刑，皇上寬恕了他的罪過(guò)，只削去他的官爵，把他流放禁錮在登州。（2）詔遣御史滕中正鞫之，獄具，當(dāng)棄市，上貸其罪，削官爵，流錮登州。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。C. 曹翰在平定江州的叛亂后，殺光了城里的所有人，然后調(diào)集巨艦百艘，想要把廬山東林寺的五百座鐵羅漢像運(yùn)到京師去。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 曹翰年輕的時(shí)候僅僅為郡里的一個(gè)小官，并且氣勢(shì)凌人，在鄉(xiāng)里沒(méi)有好的名聲，但是后來(lái)被周世宗所賞識(shí)，獲得委任。三鼓對(duì)應(yīng)的時(shí)間是晚上2022點(diǎn)。B. 開封，即現(xiàn)在的河南省開封市，簡(jiǎn)稱汴，古稱東京、汴京，是北宋的都城，是中國(guó)八大古都之一。新君即位大多改用新的年號(hào)。（節(jié)選自《宋史詔遣御史滕中正鞫之，獄具，當(dāng)棄市，上貸其罪，削官爵，流錮登州。上以其有功，每?jī)?yōu)容之。翰陰狡多智數(shù)，好夸誕，貪冒貨賂，飲酒至數(shù)斗不亂。五年，拜威塞軍節(jié)度，仍判頻州。翰謂諸將曰：“蟹水物而陸居，失所也。翰筑土山瞰城中，數(shù)日而就，守軍甚恐。所略金帛以億萬(wàn)計(jì)，偽言欲致廬山東林寺鐵羅漢像五百頭于京師，因調(diào)巨艦百艘，載所得以歸。金陵平，江州軍校胡徳、牙將宋徳明據(jù)城拒命。諜知賊約三鼓復(fù)來(lái)攻，翰戒知更使緩，向晨猶二鼓，賊眾不集而潰，因而破之。乾德二年，太祖親征，時(shí)王全斌擁眾十萬(wàn)余據(jù)郫縣叛，謀窺成都，翰率兵會(huì)劉光毅、曹彬等討平之。翰曰：“賊以困歸我，非心服也，所得器甲，盡在正陽(yáng)，茍為所劫，是復(fù)生一淮南矣。時(shí)翰適從京師來(lái)詣，過(guò)正陽(yáng)十?dāng)?shù)里遇之，慮劫兵器為叛，矯殺之。會(huì)太祖寢疾翰不俟召歸見(jiàn)世宗密謂曰主上不豫王為冢嗣不侍醫(yī)藥而決事于外廷失天下望。少為郡小吏，好使氣陵人，不為鄉(xiāng)里所譽(yù)。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成下面小題。③在主題的突顯上，運(yùn)用象征手法使各要素都有深刻的象征意義。②文章多處運(yùn)用了夸張、強(qiáng)烈的對(duì)比等藝術(shù)手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。如小說(shuō)中的死神不是出現(xiàn)在夢(mèng)里，而是出現(xiàn)在真實(shí)的世界里，這一情節(jié)就是離奇荒誕的。這篇小說(shuō)架設(shè)在真實(shí)的歷史事件之上，又有現(xiàn)實(shí)的參照性，其目的就是為了贊揚(yáng)普通大眾在人類歷史對(duì)抗災(zāi)難時(shí)貢獻(xiàn)的巨大力量。民眾剛遇到疫病時(shí)慌忙無(wú)助，但是在威廉等人的勸說(shuō)下，選擇了犧牲，默默堅(jiān)守防止疫病擴(kuò)散，這些普通民眾體現(xiàn)了人性的美好。牧師威廉是故事的講述者和參與者，但是真正阻止疫病蔓延的是這些普通的民眾，戰(zhàn)疫的勝利是他們共同的功勞，威廉只是一個(gè)引領(lǐng)者。示例二：我認(rèn)為那些堅(jiān)守村落的民眾是小說(shuō)的主人公。威廉開始十分依賴上帝，但是在沒(méi)有得到指引的時(shí)候變得迷茫而弱小，最終因?yàn)橄胍Ｗo(hù)更多的人而變得堅(jiān)定、強(qiáng)大。威廉是作者著力刻畫的形象，采用了正側(cè)面相結(jié)合的手法，如語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，與死神的對(duì)比等，刻畫了一個(gè)舍己為人、堅(jiān)持正義、心懷美好的牧師形象。小說(shuō)以威廉的視角采用第一人稱來(lái)講述故事情節(jié)，通過(guò)威廉與死神對(duì)抗最終死去的故事，展現(xiàn)小說(shuō)的矛盾沖突。9. 本文是一部典型的浪漫主義作品，小說(shuō)中是如何體現(xiàn)浪漫主義這一特征的？請(qǐng)結(jié)合文本從情節(jié)、手法、主題上作簡(jiǎn)要分析【答案】7. B 8. 示例一：我認(rèn)為牧師威廉是小說(shuō)的主人公。8. 有人認(rèn)為引領(lǐng)大家阻擊疫病的威廉是小說(shuō)的主人公，但也有人認(rèn)為犧牲自我、堅(jiān)守村落的普通民眾才是主人公。C. 小說(shuō)提到“我”知道上帝存在，但上帝卻沒(méi)有回應(yīng)“我”，目的是為了表現(xiàn)更深刻的主題：上帝不是萬(wàn)能的救世主，人類要自我拯救才能戰(zhàn)勝病魔。這種開頭讓故事染上神秘、魔幻的色彩，更好地激發(fā)了讀者的興趣。我只是一個(gè)普通的牧師，這是我寫給上帝的報(bào)告，希望他可以收到。死神在亞姆村又一次遭受絕望，他嘆息一聲，頹然離去。他們目光深邃而遼遠(yuǎn)，一直凝視著更為遙遠(yuǎn)的未來(lái)，那里充滿了人類的美麗的希望。死神又來(lái)了，我聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)：“走吧，離開這里！一切都來(lái)得及！我可以救你，只要你帶著村民走，毀掉那堵墻，一路向北！”我笑了。他說(shuō)應(yīng)該在村子通往北部的必經(jīng)之路上筑一道墻，輪流派人看守，勸阻那些來(lái)自南部的人就此停下腳步，為英國(guó)留下未來(lái)和希望……我們堅(jiān)守了，我們也做到了，真的感謝“就此止步”的每一個(gè)善良的人，他們讓我真切地感受到了上帝的存在。沒(méi)有人多說(shuō)一句話。請(qǐng)記住，不是我一個(gè)人，是所有心存良知的人集合了所有心存良知的村民召開了一次會(huì)議。我們又找到在鉛礦做工的萊德，他聽(tīng)了我們的話，沉默了半晌，說(shuō)：“是的。“對(duì)，不能走?！蔽抑?，我們腦海中的圖景被無(wú)限真實(shí)地?cái)U(kuò)大了。我奔向醫(yī)生，一把抓住他，急切地問(wèn)他：“你想過(guò)嗎？想一想，你想過(guò)嗎？”醫(yī)生把目光轉(zhuǎn)向北方，茫然的目光中慢慢地凝聚了堅(jiān)定?！搬t(yī)生！醫(yī)生！”我猛醒過(guò)來(lái)，在人群中尋找著醫(yī)生，很快，我看到了他?？墒?，上帝沒(méi)有回答我。枯槁的高高舉向天空的手指，生滿爛瘡的臉絕望地貼向大地，孩子的哭聲充斥著曠野，一具具黑色的尸體橫臥道邊……在亞姆村村民的身后，是大批從疫區(qū)來(lái)的災(zāi)民，他們像一股黑色的巨流，跨過(guò)亞姆村，又以支流的方式漫延到北部的各個(gè)地區(qū)……我閉上了眼睛，不敢繼續(xù)想下去。我跑到村子里去，看到不少村民都在收拾東西，包括那些正在發(fā)燒的老人，他們被親人安置在馬車上。我聽(tīng)到了死神的獰笑。喬走之后，裁縫一家四口就開始發(fā)燒昏迷，皮膚潰爛，相繼死去?！彼酒鹕?，說(shuō)，“你的良心會(huì)不安的。“不！”我本能地回答。 此時(shí)，我的耳畔沒(méi)有上帝的指引，只有我自己的心跳怦然。“做我的孩子，向北，拋開你愚蠢的想法，別人都要死，我可以讓你活?！闭f(shuō)心里話，我知道上帝在看著我，可我的內(nèi)心還是有一點(diǎn)恐懼。他來(lái)了，不是在夢(mèng)里，而是在真實(shí)的生活里。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。③市場(chǎng)監(jiān)管部門對(duì)商家加強(qiáng)宣傳疏導(dǎo)，提升食品等方面安全質(zhì)量，引導(dǎo)商家合法合規(guī)合理經(jīng)營(yíng)，加強(qiáng)抽檢頻次?！敬鸢浮?. A 5. D 6. ①商家豐富夜經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，充分挖掘本地夜間休閑資源、場(chǎng)所和項(xiàng)目，滿足消費(fèi)者高品質(zhì)、多樣化的需求。D. 上海市打造“海派夜經(jīng)濟(jì)”，特點(diǎn)突出，將推動(dòng)文旅企業(yè)加入，為民眾提供差異化、多元化的夜生活選擇，促進(jìn)文旅公共服務(wù)效能的提升。B. 隨著新一輪技術(shù)革命推進(jìn)，在不同的消費(fèi)觀念的影響下越來(lái)越多的人開始追求不同的生活方式，“夜經(jīng)濟(jì)”才開始走進(jìn)人們的視野。D. 夜間越來(lái)越受到人們關(guān)注，夜經(jīng)濟(jì)不僅包括餐飲等日常生活消費(fèi)，也有文化旅游等精神層面的消費(fèi)。B. 作為“夜經(jīng)濟(jì)”的一種，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”豐富了城市的夜生活，同時(shí)也對(duì)城市的現(xiàn)代化治理水平提出了更高的要求。上海市文化和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，上海將繼續(xù)做好引導(dǎo)、協(xié)調(diào)工作，推動(dòng)更多文旅企業(yè)加入，為民眾提供差異化、多元化的夜生活選擇；以發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”為契機(jī)，上海將全面提升文旅公共服務(wù)效能。而從長(zhǎng)期來(lái)看，戴斌認(rèn)為，發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，應(yīng)充分挖掘本地夜間休閑資源、場(chǎng)所和項(xiàng)目，結(jié)合自身文化特點(diǎn)，打造休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。（摘編自周茂盛《搞活地?cái)偨?jīng)濟(jì)，讓城市治理更有溫度》）材料三：多個(gè)平臺(tái)大