【正文】 有“花語”的。忽然，我瞪大了眼睛——那只籠子竟是由三四十根冰棒棍疊架起來，然后用橡皮筋綁緊的，上面還沾有車前草的葉子。他將一只精致的四四方方的籠子放在我的面前。他還說，他一直希望我能多跟他說說話，在他聽到大模子說了我的事后，他想把自己的知了送給我。 ⑨那天晚上，老病鬼來了，他佝僂著后背，臉色灰白，喉嚨里拉著風(fēng)箱。大模子笑著而去，而我驀然間淚水上涌。這下，他笑得更響了，甚至還彎下了腰去。大模子看了看我放知了的飯罩，不由得大笑，說我是用炮彈打蚊子。我一動不動地守著知了，期待它發(fā)出嘹亮的蟬鳴。不多會兒，我們已經(jīng)每人拿著一根晾衣服的竹竿在新村里的樹上撲來撲去，竹竿頂頭都糊著小面團(tuán)，一看到樹上的知了，立刻粘上去。車前草的花也沒有五顏六色的濃彩，就是淡淡的綠色，草色青青，草香淺淺。這時(shí)的車前草還沒結(jié)子，正在開花。他走進(jìn)自己的家里，而我們則蹲在他家的窗臺下面。大模子還說，要是你奶奶不肯，你就立刻發(fā)作哮喘，倒在地上，嘴里吐白沫。他說，他回家去讓奶奶和面做饅頭，到時(shí)，趁她不注意，將面團(tuán)偷出來分發(fā)給大家。他想了想說，他去找他奶奶。沒想到，他居然頭頭是道，說只要在晾衣服的竹竿上粘上面團(tuán)，然后去粘停在樹上的知了就是了。雖然他不大來上學(xué)，可他很想讓我們告訴他班里發(fā)生了些什么事情，語文數(shù)學(xué)都教到哪里了，但我們對他卻心不在焉，不太搭理。哮喘發(fā)作起來時(shí)，他的喉嚨里就像拉風(fēng)箱一樣，嘶啦嘶啦地響。班里塊頭最大的大模子拍著胸脯說，你們看我的！說著，他往兩個(gè)手掌里各吐了一口唾沫，然后用手臂和腳掌緊貼樹干，試圖也做出青蛙蹬腿那樣輕巧而敏捷的動作，可他試了幾回都沒成功。 ①八月，這是最熱的時(shí)期，所以知了叫得特別響：“熱死啦！熱死啦！”那時(shí)候，我們新村里有好多樹的，知了就躲在樹上的繁枝密葉里，不知疲倦地歌唱，響徹天地。 （4）“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此為題有何意蘊(yùn)? 9．閱讀下文，完成各題?！拔业男雄櫋睘榫€索，具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫了“我”對井岡山獨(dú)到的感受，形散而神不散。，既摹其形，又現(xiàn)其神，從兩個(gè)方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。D.“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必須”的表述，前后矛盾，表現(xiàn)作者對井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。C.“就讓他(石來發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。 ) A.“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”，這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。 來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想?（1）下列對作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是那一望無際的翠竹。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。 新中國成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，告別了井岡山。 在培訓(xùn)班互動課時(shí)，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。 曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石。建國后，任廣州市委書記、中組部副部長等職。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動委員會民運(yùn)股股長、婦女組組長。 據(jù)說有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識分子家庭。實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國革命老人。 在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊?！笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。無肉令人瘦，無竹令人俗?！?誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們景仰的。 竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。 我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷；用它做過梭鏢；用它當(dāng)罐盛過水，當(dāng)碗蒸過飯；用它做過扁擔(dān)和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”””接著又有這樣的一段描寫：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。 在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世。 井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男 （5）“草木，成為我們獲取快樂的源頭”你認(rèn)同作者的看法嗎？結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會。（2）結(jié)合全文分析作者為什么說那時(shí)不見得多喜歡草木，可是小草卻占領(lǐng)了我記憶的一端？ （3）賞析文中劃線的語句。，賜予我們不可復(fù)制的生活，給予我們生活的食物，成為我快樂的主要源頭。，我就把草木忘得一干二凈，我不再喜歡那些童年記憶中的帶著泥土氣息的草木。（1）下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ⑩時(shí)間固執(zhí)地改變著一切，草木長高，村莊變矮，我在草木之下勞作，歇息，枕著泥土仰望草木，我看到陽光從它們身上流過，鑲上一層綠油油的底色，我看到雨在上面冒出白煙，我看到不斷改變的色彩，如同一萬只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一場蝴蝶雨。 ⑨草木賜予了我們一種不可復(fù)制的生活，成為我們獲取快樂的源頭，離開了草木，我們 只能接受生活的種種非難，即使愿意傾我所有，也難以抵御接踵而來的黯淡和荒蕪。霜降時(shí) 節(jié)，父親照舊從對面的山上挑回來一筐筐木炭，木炭烏黑，每一根都閃著光澤，還保留著 樹干的雛形，一根根木炭在寒冬里復(fù)活，變成亮堂堂的爐火，變成臘肉的香，最終以一種 笑容的形式停留在我們的臉上。餐桌上也經(jīng)常變換花樣，一碗香噴噴的蘑菇，橡子豆腐，一 盆子艾葉粑粑。陽光把祖父的影子壓彎，他再一次穿針引線，好像要把陽光也一起織進(jìn)去，用儲存的陽光來驅(qū)趕風(fēng)雨。我看過他織蓑衣，用一個(gè)五齒耙撕扯棕片， 一點(diǎn)點(diǎn)地扯，扯出的絲像女人長長的頭發(fā)，他弄一點(diǎn)水把手掌打濕，將絲搓成一根根細(xì)細(xì) 的繩子，然后在屋坪里打開一床曬墊，把棕片鋪好，操起鋼針飛針走線，他半蹲著，身子 往一側(cè)傾，右手不停地來回，鋼針和繩子隨著他的手穿過來繞過去，像一個(gè)老漁夫在織網(wǎng) 一樣。 ⑦祖父有一雙巧手，他會用稻草和梧桐樹皮打草鞋，半天的工夫打一雙，穿上去軟綿綿的。村莊累了，困了，就躺在它們的懷抱之中，草木歌唱，歌聲把村莊帶進(jìn)沉沉的夢鄉(xiāng)。我想它們大約是被風(fēng)吹來的，一陣大風(fēng)，從 山那邊吹過來，它們落戶以后，忙著開疆拓土，攻占所有的空隙，連一條石頭縫都不放 過。 ⑥從那時(shí)起，我感到了草木的神秘，我覺得它們的身上蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的力量。當(dāng)時(shí)我并不相信這種土辦法能瓦解我的疼 痛，我切一段稻草當(dāng)吸管，一點(diǎn)點(diǎn)吸進(jìn)去，苦，澀，酸，好像所有人類難以接受的味道都 集中在這水里，弄得我頭暈?zāi)垦?，只是沒想到幾天后，竟奇跡般地好了。祖父見了說，沒事，是上火了。我厭倦它們，它們長在路邊，打濕早 行人的褲腳，把枝丫伸向屋頂，吞噬陽光，堵塞瓦楞的溝壑，讓雨水漏進(jìn)屋來，潛入稻田 和菜地，挖空心思搶莊稼的風(fēng)頭。 ④草木毫不費(fèi)力地占領(lǐng)了我記憶的一端，但并不見得我那時(shí)如何喜歡草木。我只記 得端午節(jié)時(shí)插在大門邊的蘄艾，菖蒲，還有纏繞的葛藤，它們看著我進(jìn)進(jìn)出出，有時(shí)候像 惡作劇一樣，借助穿堂風(fēng)把泥土的氣息塞進(jìn)我的呼吸，令我猝不及防。 ③進(jìn)入城市以后，我經(jīng)常會在無眠的夜里找尋最初的記憶，希望以此來安慰不斷入侵 ②我是在草木里長大的，我從來不懷疑草木的忠誠，它們不會讓一個(gè)外來者輕易地窺 探，習(xí)慣了用自己的枝枝葉葉，守護(hù)著村莊的私密。它們以不 同的姿勢貼近村莊，把村莊覆蓋，假使一個(gè)陌生人像翻書一樣把它們輕輕地揭開，村莊的 秘密便會毫無緩沖地暴露在眼前：黛色的屋頂，炊煙，牛羊，一壟一壟的稻子，彎著腰勞 作的農(nóng)人。 ①在我的認(rèn)知里，村莊是存在于一種秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其間，井 然有序。 （3）文章中四處畫線的句子都是描寫勞作歸來的母親，請簡要分析其作用?！端疂G傳》《紅樓夢》和劉長卿詩中的下雪情景，都是為下文寫風(fēng)雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。） 、書里下雪的場景、北方和南方的雪下的人們，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，表現(xiàn)了母親對“我”的關(guān)心和“我”對母親的身體不好還要冒著雪勞作不輟的擔(dān)憂。 每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運(yùn)，每一朵雪花下面都有著人們不同的生活，每一種生活都值得被歌頌，每一位認(rèn)真生活的人都是掌握自己命運(yùn)的人，一如那個(gè)在風(fēng)雪夜里勞作歸來的我的母親。人生如落雪，又如樹花同發(fā)，隨風(fēng)而墜的人生，雖貴賤殊途，但都可以改變自己的命數(shù)，最為可貴的是，我們可以選擇不同的方式飄落。 應(yīng)該說，自然的萬物都有著自己的生存定律。它滋潤萬物，落在山間、湖泊、四野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時(shí)，都會有什么故事發(fā)生。他們在每一片雪花之下，過著自己平凡的生活，經(jīng)歷自己的人生。我甚至看見過一個(gè)在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖……我見過一個(gè)在風(fēng)雪中，推著三輪車急著趕路的收廢品的老人，雪落在他的破舊的衣服上，他繼續(xù)趕路前行。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。讀到《紅樓夢》里“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”，想到漫天大雪、萬物歸一的世界，難免有些悲傷。 后來，長大了些，在書里讀過很多下雪的場景。那一年的莊稼也大豐收，母親說：“瑞雪兆豐年，多虧那場雪??！”但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動得來的，我永遠(yuǎn)忘不了那場雪，忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面。那一年的雪可真大啊，它是我記憶中最大的一場大雪。 窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞。我透過房間的窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來 ， 她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅，母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花，將鋤頭靠在屋前的墻角，然后經(jīng)過庭院走進(jìn)屋子里，母親的身后，大雪將夜晚映得發(fā)亮。她要趕在雪花落下來之前將那塊麥地的雜草除掉。麥苗青青，但疏于人力，麥壟里的雜草還沒有來得及鏟掉。 我不知道是什么時(shí)候又睡過去了，母親起身的時(shí)候，我也不知道。窗外的天空慢慢地變亮，我感覺雪就要落下來了。大半夜的，風(fēng)輕輕推開虛掩的窗戶，屋子里越發(fā)清冷，母親幫我蓋好棉被，又走回了自己的屋子，然后傳來一陣輕微的咳嗽聲。 雪是什么時(shí)候開始下起來的，我已經(jīng)記不清了。 6．閱讀下面的文字，完成各題。（2）文章結(jié)尾說“竟不知不覺間在一土罐上也寫下了我的名字”，作者為什么這樣做？請結(jié)合全文簡要概括。，兼用對比、想象、夸張等手法，生動地展現(xiàn)了作者對古土罐的嗜好。 ） ，貌丑隨性，看似閑筆，實(shí)則別有匠心，耐人尋味。我在想，這套房子到底是組織上分配給我住的還是給土罐住的？這些土罐是誰人所做，埋入誰人墳?zāi)梗?誰人挖掘出土，又輾轉(zhuǎn)了誰人之手來到了我這里？在我這里呆過百年了又落在哪人手中，又有誰能還知道 我曾經(jīng)收藏過呢？土罐是土捏燒而成，百年之后我亦化為土，我能不能有幸也被人捏燒成土罐，那么，家里 這些土罐是不是有著漢武帝的土，司馬遷的土，唐玄宗或李白的土？今夜，月明星稀，家人已睡，萬籟俱靜， 我把每個(gè)土罐拍拍摸摸，以想象，在其身上書寫了那些歷史的人名，恍惚間，便覺得每個(gè)土罐的靈魂都從漢 唐一路而來了，竟不知不覺間在一土罐上也寫下了我的名字。我 去拉那巨大土罐時(shí)，特意擇了吉日，回來興奮得徹夜難眠，我原諒著我的掠奪，我對蘆葦說：物之所得所失， 皆有緣份啊！古時(shí)友人相交，有贈丫環(huán)之舉，如今世風(fēng)日下，不知兄肯否讓出瓦 釜？信發(fā)出后，日日盼有回復(fù)，但久未音訊，我知道蘆葦必是不肯，不覺自感臉紅。當(dāng)然，君子是不奪人之美，我不是奪，也不是騙，而要以金購買或以物易物。您不要急。越是 得不到越想得到，遂鼓足勇氣給蘆葦去了一信，寫道 — 古語說，神歸其位，物以類聚。 這些土罐，少量是古董市場上買的，大量是以字畫變換，還有一些，是我使了各種手段從朋友、熟人手 中強(qiáng)奪巧取而來。我想，在權(quán)力、金錢、女色、名譽(yù)諸方面，我絕對有共 產(chǎn)黨人的品質(zhì)，而在土罐方面不行。自書畫漸漸有了名，雖別人以金來購，也不大動筆，人罵我惜墨，吝嗇佬，但凡聽說哪兒有罐，可以弄到手，不管白日黑天，風(fēng)寒雪雨，我立即就趕去了。至于陰氣太重，我卻就喜歡陰，早晨能吃飯的是神變的，中午能吃飯的是人變的，晚上能吃飯的是鬼變的，我晚上就能吃飯，多半是鬼變的。許多人來這里叫喊我是倉庫管理員，更有人抱怨房子陰氣太重，說這些土罐都是墓里挖出來的，房子里放這么多怪不得你害病。我是不允許孩子們進(jìn)我的房子，他們毛手毛腳，擔(dān)怕撞碎，胖子也不讓進(jìn)來，因?yàn)樗锌臻g只能獨(dú)人側(cè)身走動。西安是古漢唐國都，出土的土罐多，土罐雖為文物，但多而價(jià)賤，國家政策允許，容易弄來，我就藏有近百件了。 古土罐賈平凹、擬人、對比、夸張等多種修辭手法，刻畫羊的形象，表現(xiàn)對羊的憐憫之情。、思考深刻，所談的是人類自身的美丑、人類自我拯救的問題，很有現(xiàn)實(shí)意義。，如詩如畫，又以“馱回陽光”作結(jié)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。 （2）綜觀全文，概括將羊稱作“美生靈”的主要理由：① ________；②________；③________ （3）第③節(jié)中“它們像玉石一樣的灰藍(lán)色眼睛”運(yùn)用________修辭手法，主要作用是：________ （4）第④節(jié)末尾句中的“這個(gè)命數(shù)”具體指的是：________ （5）第⑦段寫到：“作為某些個(gè)體，他們不乏優(yōu)秀的悟者；作為群體，他們卻是無知的莽漢。 ⑩它們從來都沒有停止去做的，就是用自己弱小的身軀，每天馱回最后一縷陽光。它們正因?yàn)閷@個(gè)世界知曉得太多了，才這樣聽天由命。它們馱著所剩無幾的光明踽踽而行。他們在把整個(gè)星球推向毀滅的邊緣，卻又沾沾自喜地夸耀和驕傲……在整個(gè)神奇宇宙的生命鏈條中，人類構(gòu)成了多么可怕的一環(huán)。他們更多的時(shí)間像羊一樣吃草，有機(jī)會卻要放下草吃羊。他們已經(jīng)習(xí)慣于從羸弱的生命里索取和掠奪，因?yàn)?