【正文】 想要什么。白天種地植樹，晚上織布制錦，閑時教村民唱山歌……這是90后小徐的生活狀態(tài)。96．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。寫作時注意 扎實而評（事實性），新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵，是時評可信性的源泉。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。點睛：新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。(3)傳謠的自媒體:明知故犯、影響巨大、個體獲利,這既是本次事件的特征,更是諸多新媒體無底線競爭的一個縮影。(2)信謠的公眾:謠言得以迅速傳播,除了反映人們?nèi)狈ΤＷR以外,更反映了公眾對高考的過度關(guān)注,形成了一種高考娛樂和高考焦慮?！窘馕觥吭囶}分析：寫作角度:(1)造謠的程某:真實是新聞的第一生命。遠高功利之心就會遠高淺薄與庸俗，就會保持 心中的一片凈土。是那些一直渴望一夜成名的選秀選手，還是假標(biāo) 著作等身，身陷“造假門”偽學(xué)者?！　⊥瑫r我們不得不佩服馬云 目光的長遠，有著實的高見才華。 可是馬云覺得未來人們都離不開網(wǎng)上電子 商務(wù)，于是他沒有只顧眼前利益，急于求成，而是堅持走電子商務(wù)這一冷道路。一開始馬云決定搞電子商務(wù)，全面運營網(wǎng)絡(luò)購物的這個想法 得到很多人的不解與冷嘲熱諷。 只顧眼前利益，急功近利，急于求成，你離成功只會越來越遠。于是，十二、三歲時，方 仲永和常人已經(jīng)沒有什么不同了?！　⊥醢彩P下的方仲永，五歲能詩，得到了全鄉(xiāng)秀才的贊賞，紛紛請他們父子做客，還 有人用錢求仲永題詩。 ”這個變成了父母理所當(dāng)然的理由，可孰不知他們這種急功近利的心理只 會加重孩子們的負擔(dān)，影響孩子們的身心發(fā)展?！　　皠e讓孩子輸在起跑線上”.這是如今教育機構(gòu)，早教中心最有號召力的廣告，因為它 符合了中國父母的那種望子成龍，望女成鳳的心理?！敬鸢浮烤芙^急功近利　　“這里是高考中考小升初考前培訓(xùn)中心，速成培訓(xùn)，保證你考試過關(guān)，效果顯著。一時間輿論反轉(zhuǎn),網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點的營銷雞湯文。點贊4萬多個。95．（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 （四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。就算那個年代戰(zhàn)亂不斷、充滿血腥，它們具有的那種灑脫，那種瑰麗，那份追求本心的執(zhí)著，仍如一束陽光，穿透了唐宋的風(fēng)塵、明清的陰氣，帶領(lǐng)我們探求人生變幻無常的命運，鼓勵我們執(zhí)著地愛戀生命，啟發(fā)我們?nèi)ふ覂?nèi)心最本質(zhì)的渴望與夢想?！　∷麄?，在避禍的同時，又滿腹憂患，在強行理解的同時卻又避免不了痛苦?！　∩疥幍郎瞎鸹ǔ酰簳x風(fēng)流蕩史書　　還記得那些輕裘緩帶、不鞋而屐的文人嗎？還記得那些“白眼向權(quán)貴，折枝為美人”的才子嗎？還記得洛陽東市刑場上那曲大氣磅礴、曲高和寡的《廣陵散》嗎？　　在那個動蕩不安的年代，在那片愁云慘淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，還有那么多與他們一樣的魏晉名士們，明明一個個都是當(dāng)時之大才，卻不愿循規(guī)蹈矩、明哲保身，而是縱情狂歌、舍生忘死，生命，也隨心綻放得如此燦爛，光耀千古。前者揮灑人生的激情，后者只求內(nèi)心的寧靜。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機聯(lián)系；選好角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲。節(jié)目中總書記引用的古語、典故既是治國理政的經(jīng)典，更是做人的素養(yǎng)。25．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 （四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標(biāo)題。生活中的美，在這么一個小小的插曲中，悄悄地閃出了一抹光亮。你打開門看，發(fā)現(xiàn)是樓下鄰居，手上還提著你熟悉的那個衣架。生活中難免粗心大意，收一次衣服，卻因為一時疏忽將一個衣架掉進樓下人家的院子里。每一次的幫助，都是在為那美好添上深深一筆。你感激地朝他望去，他卻只是微微一笑，擺擺手示意你不必在意。信手涂掉未免不潔且難看，又不能放任著不管。材料鏈接：，同學(xué)間的互幫互助是美麗的。參考立意：（1）保持樂觀的生活態(tài)度；（2）追求有情趣的人生；（3）以一雙慧眼發(fā)現(xiàn)美；（4） 多看他人長處，少盯著他人的短處不放。【解析】【分析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，要求根據(jù)詩歌內(nèi)容、結(jié)合自身經(jīng)驗寫在與人相處、對待人和事方面的啟迪?！　∶利惻c丑陋其實有時就是一步之遙,美麗中有丑陋,丑陋中有美麗,這就要我們?nèi)ド朴诎l(fā)現(xiàn),當(dāng)我們用眼睛去細心品位丑陋中的美麗時,你會發(fā)現(xiàn)這也是一種幸福,從身邊去發(fā)現(xiàn)那些被人們擯棄的丑陋,把那美麗的一面帶到自己的心靈世界,讓自己的心靈在美麗中得到凈化。而梵高遺憾終生,如果人們善于去發(fā)現(xiàn)美,就不至于出現(xiàn)這種令人遺憾的結(jié)局。梵高畫了一生的畫,到死后人們才發(fā)現(xiàn)他的畫美的一面?！　‰S著科技的進步,人們的思想素質(zhì)的提高,人們的審美觀也有所改變。他們都是一些有著特殊身體的人,他們都是有缺陷的人。這些美就是存在在丑陋中間,關(guān)鍵是要靠我們的眼睛去發(fā)現(xiàn),這就要求我們要多留心,多觀察,善于從丑陋的背后去發(fā)現(xiàn)那美麗。當(dāng)你走在一塊荒蕪的田地里,田里堆滿了垃圾,并且臭氣熏天,就連忙碌的蒼蠅也抽出了時間來光顧。其實美和丑都是相比而言的,這個故事就是說明美和丑有時只需要一件外衣就可以改變,關(guān)鍵是自己有沒有發(fā)現(xiàn)。二人游泳完后,丑先上的岸,隨便拾起一件外衣就穿上了,隨后美也上了岸穿上了外衣,二人就回家了?！　∑鋵嵢藗兊倪@種想法是過于偏激了,在社會中還是存在許多的美,就是因為人們不去發(fā)現(xiàn),只是一味的通過表面就下結(jié)論?！敬鸢浮恳朴诎l(fā)現(xiàn)美　　記得有位哲人說過這樣一句話：對于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?！　　盎ǖ蛄四?愛它的翠葉田田/葉殘了呢/聽打在上面的雨聲呀”　　這首詩給我們很多啟迪,告訴我們怎樣與人相處,怎樣對待人和事。能力層級為表達運用E。作文中應(yīng)重在釋內(nèi)涵、明意義、析原因，觀點鮮明，辯證思考。對我們來說，人生既是道路又是家，把人生當(dāng)作家，讓心靈得到休息；知道人生是道路，讓心靈有超越的追求。人生時刻在路上，睜大眼睛看世界、追逐夢想……但是我們的心里要永遠珍藏著那個充滿愛和溫情、能給我們帶來內(nèi)心安定、能讓我們不致迷失方向的家。生活不只是茍且，還有詩和遠方，我們需要一路上的精彩?！窘馕觥吭囶}分析：1．家是個美好的地方，因為家是愛的港灣，一個美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有時家的安逸也會讓我們貪戀、止步不前，少了在路上的挑戰(zhàn)、驚喜、希望以及帶給我們的成長，“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長，倘使不同時讓他們睜著眼睛去看廣大世界。說“六跪”不對，應(yīng)該說“八跪”。　　比如《荀子90．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。最后要選擇適合自己的文體，如寫議論文，觀點要明確，論據(jù)要充足，論證思路要清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。“下?！币辉~，展現(xiàn)的是青年人的勇氣與魄力，“創(chuàng)客”一詞，展現(xiàn)的是青年人的自主與創(chuàng)新，“世界范”展現(xiàn)的是青年人的視野和使命意識。然后分析材料，材料是改革開放40年來，青年制造的屬于自己的時代標(biāo)簽，這些時代標(biāo)簽主要包括“下海”“創(chuàng)客”“世界范”等，考生要分析這些標(biāo)簽的內(nèi)涵和標(biāo)簽變化所傳遞出的信息。我們每個人心底要蘊藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動社會前行的強大動力，為實現(xiàn)中國夢而努力吧！【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。就一所學(xué)校而言，是一個和諧文明的精神家園。就一個人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。　　最后重在堅持，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。講道德、樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人?！　^發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。這句話是說我們每個人都是應(yīng)該積極向上的。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進取，崇德向上那？有了這些，一些不可能的事也皆為可能。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動?！　∽鳛橹袑W(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人。惡，惡人惡己紛爭不斷?！敬鸢浮肯蛏舷蛏?做時代好青年　　中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。請根據(jù)上述材料寫一篇文章，結(jié)合所見、所聞、所感，呈現(xiàn)你對改革開放時代背景下青年的思考。社會傳播之后，“創(chuàng)客”特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的青年人。二十世紀(jì)九十年代，正是這一大批“下?！钡那嗄曛?，誕生了非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營人才，創(chuàng)造了中國的經(jīng)濟發(fā)展奇跡。89．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1998年12月10日21時48分，王淦昌因病在北京逝世，享年91歲。1992年，在王淦昌、于敏等人的推動下，激光慣性約束聚變作為一個獨立主題列入了國家863計劃，獲得了國家長期穩(wěn)定的支持。這是專為獲博士學(xué)位50年后仍在科研第一線工作的科學(xué)家設(shè)立的。1982年，王淦昌因發(fā)現(xiàn)反西格馬負超子和研制、試驗核武器方面的工作，榮獲兩項國家自然科學(xué)獎一等獎。1978年，王淦昌調(diào)回北京，任核工業(yè)部副部長，兼原子能研究所所長。指導(dǎo)設(shè)計實驗元件和指揮安裝，于1962年，基本上掌握原子彈內(nèi)爆的手段和實驗技術(shù)。1959年，王淦昌在蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所的研究中，從4萬對底片中找到了一個產(chǎn)生反西格馬負超子的事例，發(fā)現(xiàn)超子的反粒子，引起國際學(xué)術(shù)界轟動。1956年9月，王淦昌作為中國的代表，到蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所任研究員，從事基本粒子研究，并被選為副所長。同年，任中國科學(xué)院近代物理研究所副所長。1950年，調(diào)入中國科學(xué)院近代物理研究所。1942年1月，美國《物理評論》(PhysicalReview)發(fā)表了這篇短文，此項成果榮獲第二屆范旭東先生紀(jì)念獎。 王淦昌在這一時期，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的青年物理學(xué)家，其中包括諾貝爾物理獎獲得者李政道。1934年4月，王淦昌回國。同年12月完成了關(guān)于內(nèi)轉(zhuǎn)換電子研究的博士論文，獲得博士學(xué)位。1931年，王淦昌在德國就讀研究生期間，提出可能發(fā)現(xiàn)中子的試驗設(shè)想，1932年英國科學(xué)家查德威克按此思路進行試驗發(fā)現(xiàn)了中子并獲得諾貝爾獎。1929年6月畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，留校任助教，在吳有訓(xùn)教授指導(dǎo)下完成論文《清華園周圍氡氣的強度及每天的變化》，這是中國第一篇有關(guān)大氣放射性的實驗研究論文。隨后進入一所技術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)汽車駕駛和維修技術(shù)。先讀私塾，1916年轉(zhuǎn)入太倉縣沙溪小學(xué)，13歲到上海，就讀浦東中學(xué)。曾榮獲兩項國家自然科學(xué)一等獎、國家科學(xué)技術(shù)進步特等獎等獎項。1964年，他獨立地提出了用激光打靶實現(xiàn)核聚變的設(shè)想，是世界激光慣性約束核聚變理論和研究的創(chuàng)始人之一。1929年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系。2017年4月5日上午，中國科學(xué)院力學(xué)研究所舉行了郭永懷與李佩先生合葬儀式。汶川大地震，挽救昆曲，支持智障幼兒園，她都捐錢。1970年2月，李佩先生高瞻遠矚，創(chuàng)辦了“應(yīng)用語言學(xué)”專業(yè)研究生師資班，親自擔(dān)任導(dǎo)師，為該學(xué)科在國內(nèi)的正式建立做出了開拓性工作， 1987年離休后，李佩先生仍在博士生英語教學(xué)講壇上辛勤耕耘。968年12月，郭永懷從青?；仫w赴北京時不幸遭遇墜機事故遇難。李佩、郭永懷夫婦早年留學(xué)美國，1956年沖破重重阻力回國。1937年出版了軍事論著集《國防論》，是國民黨將領(lǐng)中的第一人。1912年任保定陸軍軍官學(xué)校校長。蔣百里早年常讀《普天忠憤集》，1901年在日本陸軍士官學(xué)校留學(xué)。蔣百里（1882年—1938年11月4日），名方震，字百里，以字行，浙江杭州府海寧州硤石鎮(zhèn)（今嘉興市海寧市硤石鎮(zhèn)）人。1986年7月29日，因患直腸癌在北京逝世，終年62歲?！编嚰谙龋?924年6月25日—1986年7月29日），出生于安徽省懷寧縣，畢業(yè)于美國普渡大學(xué)，著名核物理學(xué)家，九三學(xué)社社員，中國科學(xué)院院士，中國核武器研制開拓者和奠基者，兩彈元勛。然后又重新問明帝，明帝卻回答說：“太陽近?！痹鄹械胶茉尞?。于是問明帝說：“你認(rèn)為長安與太陽相比，哪個更遠？”明帝回答說：“太陽遠。有個從長安來的人，元帝就向他詢問洛陽方面的消息，不由得流下了眼淚。5．晉明帝是個怎樣的人？晉明帝是個機敏睿智、有理想有抱負（身在建康，心在長安故園）的人。明帝回答說：“因為抬頭就能看見太陽，但是總是看不見長安。”（1）明帝問：“何以致泣？”百廢具興（范仲淹《岳陽樓記》）解析：A選項里加點的詞語的意思是“你”；B選項里加點的詞語的意思是“膝蓋”；C選項里加點的詞語的意思是“對......感到詫異”；D選項里加點的詞語的意思分別是“詳細”“通假字，俱，都”；故選D。漁人甚異之（陶淵明《桃花源記》）D．具以東渡