【正文】 于挑戰(zhàn)天宮權(quán)威，不憚?dòng)诟f(wàn)天兵天將對(duì)陣”可知展現(xiàn)的是孫悟空性格中比較尖銳的一面。另外，不使用毫毛也能分身。孫悟空自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。示范：取經(jīng)女兒國(guó)；真假孫行者。②第八回到第十二回，寫唐僧取經(jīng)的緣起,包括如來(lái)佛造經(jīng),唐僧出世,魏征斬龍,唐太宗冥游,唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)。 【答案】 （1）神魔小說(shuō)；唐憎，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；大鬧天宮；三打白骨精、（2）七十二變；火眼金睛；桀驁不馴；愛(ài)憎分明 【解析】【分析】（1）①《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。 （2）孫悟空號(hào)稱“美猴王”、“齊天大圣”，中國(guó)古典小說(shuō)中塑造得最為成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。魯迅先生稱之為“________”。9．名著閱讀?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。目的：揭露封建孝道的虛偽和殘酷，批判封建復(fù)古主義的倒行逆施。 故答案為：原因：這本書(shū)中孝子的故事有些讀來(lái)讓人覺(jué)得“可疑”， 有些讓人反感，有些孝子的行為甚至讓人有“性命之虞”。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了”的這些內(nèi)容概括作答。所以，對(duì)“想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了”。目的：揭露封建孝道的虛偽和殘酷，批判封建復(fù)古主義的倒行逆施?！敬鸢浮?原因：這本書(shū)中孝子的故事有些讀來(lái)讓人覺(jué)得“可疑”， 有些讓人反感，有些孝子的行為甚至讓人有“性命之虞”。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚(yú)還不及游過(guò)來(lái)?！翱拗裆S”就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”之類。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了?！叭酥酰员旧啤泵?？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題。但里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡。我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。8．閱讀下文后，回答為什么“我”在請(qǐng)人講完《二十四孝圖》后，“想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了”？作者寫作本文的目的是什么？ 概括人物的性格特征是名著考查的主要題型。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高； ⑵本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。孫悟空：爭(zhēng)強(qiáng)好勝，被豬八戒一激便“抓耳撓腮，暴躁亂跳”。 故答案為：⑴豬八戒義激猴王； ⑵孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以為悟空濫殺無(wú)辜，趕走悟空，悟空無(wú)奈回到了花果山； ⑶豬八戒：聰明機(jī)智。孫悟空：重情重義，心系師父，有報(bào)恩思想；同時(shí)，好勝心強(qiáng)，喜歡戴高帽。 （3）解答此題，結(jié)合文段內(nèi)容根據(jù)對(duì)人物言行的描寫分析其性格。沙僧去討要行李，不敵假猴王，去落伽山找觀音幫忙，悟空得知此事，與之返回花果山，大戰(zhàn)六耳獼猴。第一次：孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以為悟空濫殺無(wú)辜，趕走悟空，悟空無(wú)奈回到了花果山。該片段是著名的“豬八戒義激猴王”，唐僧在寶象國(guó)被黃袍怪變成了老虎，八戒、白龍馬等人斗不過(guò)黃袍怪，然后八戒到花果山，通過(guò)激將法將被唐僧貶走的悟空請(qǐng)來(lái)救唐僧。孫悟空：爭(zhēng)強(qiáng)好勝，被豬八戒一激便“抓耳撓腮，暴躁亂跳”。（3）豬八戒：聰明機(jī)智。 （2）孫悟空不是保護(hù)師父去西天取經(jīng)嗎，為什么他會(huì)在花果山？ （3）請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析豬八戒和孫悟空的形象特點(diǎn)?！保?）選段出自明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》第31回。這妖怪無(wú)禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇！報(bào)畢，我即回來(lái)。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩，只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？”八戒道：“我說(shuō)：‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。 行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。7．閱讀下面名著選段，完成下面小題。 ⑵本題考查的是學(xué)生對(duì)名著相關(guān)內(nèi)容的理解和情節(jié)的掌握，作答時(shí)需要依據(jù)原著內(nèi)容作答。③結(jié)合“被唐僧救出，聽(tīng)說(shuō)他已有‘孫悟空’的法名，就給他起個(gè)混名”可知，此時(shí)應(yīng)該是孫行者。①結(jié)合“在花果山他率先進(jìn)入水簾洞，被眾猴拜為”可知，這一情節(jié)是在他拜師學(xué)藝之前，并且此時(shí)已經(jīng)被其他猴子封為首領(lǐng)，因此應(yīng)稱為“美猴王”。行者是取經(jīng)時(shí)的稱號(hào)。弼馬溫是它在天宮的第一個(gè)官職。 （3）美猴王是孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后起的名。 （2）《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。【答案】 （1）散文集；魯迅；小說(shuō)；吳承恩（2）C（3）美猴王；齊天大圣；孫行者請(qǐng)結(jié)合下列情節(jié)，將與之相對(duì)應(yīng)的名號(hào)填在橫線上?！抖男D》中提到了“老萊娛親”“臥冰求鯉”等故事，作者想通過(guò)這些故事告訴我們要做一個(gè)孝敬父母的人，很有教育意義。下列不能作為推薦語(yǔ)的一項(xiàng)是 ，留下了他成長(zhǎng)的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀?！段饔斡洝肥且徊抗糯裨挗踎_______（文體），作者是④________。6．根據(jù)閱讀名著完成下列題目。 ⑶本題考查評(píng)價(jià)人物行為的能力。 ⑵本題考查理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文學(xué)常識(shí)的積累。 故答案為：⑴魯迅；《朝花夕拾》 ⑵ 因?yàn)樽髡呤潜桓赣H逼著去背書(shū)的，而且沒(méi)有理解《鑒略》的意思。好不容易我背會(huì)了，再去看戲，已經(jīng)沒(méi)有了興致。 （2）結(jié)合語(yǔ)境分析，我當(dāng)時(shí)原本興高采烈地準(zhǔn)備去看戲，可這時(shí)候父親卻強(qiáng)迫我背《鑒略》，要求背會(huì)之后才能去看戲，因此我當(dāng)時(shí)背《鑒略》是被父親逼著去背書(shū)的，而且沒(méi)有理解《鑒略》的意思，因此只記得前四句。（3）文中父親對(duì)兒童心理存在無(wú)知，他的做法毫不顧及孩子的心理需求，壓制了兒童的天性。 （2）文段中畫(huà)線句子說(shuō)讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，為什么作者卻只記得前四句? （3）請(qǐng)你評(píng)價(jià)文中父親的做法。 我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。 將什么“生于太荒”之流夾住：也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)教，只默默地靜候著我讀熱，而且背岀來(lái)。 應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。知道從古到今的大概，那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。 就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。 粵有盤古，生于太荒但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，一一而且要背出來(lái)。 他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。 “去拿你的書(shū)來(lái)。 我笑著跳著，催他們要搬得快。5．閱讀下列名著選段，完成各題。答題時(shí)應(yīng)注意，學(xué)習(xí)名著要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象．做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。答題時(shí)應(yīng)注意，閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。誓死去西天取回真經(jīng)。涇河龍就到地府狀告太宗。唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛．眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之．觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗．太宗將其賜予玄奘．觀音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號(hào)為“三藏”．三藏唐僧出關(guān)而去。魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍．當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患?。疄榉拦硭?，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門．太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨．崔玨為太宗添壽二十年．還陽(yáng)途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。 【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)名著情節(jié)的掌握。（2）玄奘。 （2）推選的“有道高僧”是誰(shuí)？這位高僧在“水陸大會(huì)”后發(fā)下什么誓愿？ 【答案】 （1）涇河龍因觸犯天條被判死罪，向太宗求救；太宗答應(yīng)救它，但不料涇河龍仍被魏征夢(mèng)中所殺?！夼泄俳屉藁仃?yáng)世，千萬(wàn)作一場(chǎng)水陸大會(huì)，超度那無(wú)主的孤魂……（唐太宗）榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上長(zhǎng)安做會(huì)。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系； ⑵本題考查文學(xué)常識(shí)，解答時(shí)需要認(rèn)真閱讀題干，回顧所學(xué)完成選擇； ⑶這是一道人物