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正文內(nèi)容

【精品】部編七年級-語文名著導(dǎo)讀練習(xí)解題方法和技巧及習(xí)題訓(xùn)練含解析-文庫吧資料

2025-04-01 22:54本頁面
  

【正文】 知,選段當(dāng)中并沒有對孫悟空的語言描寫。有人說:“如果我是作者,就讓孫悟空直接變成一個最厲害的,讓二郎神無計可施,這樣多好!”你同意他的說法嗎?為什么? 【答案】 (1)A(2)A(3)我同意他的說法,因為這部小說描寫的主要人物就是孫悟空,這樣寫,更能體現(xiàn)出他的本領(lǐng)高強,善于斗爭。,不僅因為敘述語言幽默詼諧,還由于打斗變化的情節(jié)如同兒童的游戲,曲折波瀾,令人忍俊不禁。,所以變化的動物都沒有攻擊性,而且顯得驚慌失措;二郎神目的在于擒妖,所以變化的動物都很有攻擊性,步步緊逼,不給孫悟空以喘息之機。) ,即變成各種動物、土地廟和二郎神。,選文中還描寫了其他天神,起到了很好的陪襯作用。,精明活潑,有情有義,深得歷代人民的喜愛。(1)對選文中關(guān)于孫悟空和二郎神的描寫理解 不正確的一項是( 斷是這畜生弄喧,他若哄我進去,他便一口咬住。真君趕到崖下,不見打倒的鴇鳥,只有一間小廟;急睜鳳眼,仔細看之,見旗竿立在后面,笑道:“是這猢猻了!他今又在那里哄我。 那大圣趁著機會,滾下山崖,伏在那里又變,變了一座土地廟兒:大張著口,似個廟門,牙齒變做門扇,舌頭變做菩薩,眼睛變做窗欞。二郎見他變得低賤,故此不去攏傍,即現(xiàn)原身,走將去,取過彈弓拽滿,一彈子把他打個躘踵。二郎因嗛他不著,他見水響中,見一條蛇攛出去,認得是大圣,急轉(zhuǎn)身,又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q,伸著一個長嘴,與一把尖頭鐵鉗子相似,徑來吃這水蛇?!壁s上來,刷的啄一嘴。二郎看見道:“打花的魚兒,似鯉魚,尾巴不紅;似鱖魚,花鱗不見;似黑魚,頭上無星;似魴魚,鰓上無針?!惫蛔冏冏鱾€魚鷹兒,飄蕩在下溜頭波面上,等待片時。心中暗想道:“這猢猻必然下水去也,定變作魚蝦之類。大圣又將身按下,入澗中,變作一個魚兒,淬入水內(nèi)。大圣見了,嗖的一翅飛起去,變作一只大鶿老,沖天而去。 正嚷處,真君到了,問:“兄弟們,趕到那廂不見了?”眾神道:“才在這里圍住,就不見了。將近洞口,正撞著康、張、姚、李四太尉,郭申、直健二將軍,一齊帥眾擋住道:“潑猴!那里走!”大圣慌了手腳,就把金箍棒捏做個繡花針,藏在耳內(nèi),搖身一變,變作個麻雀兒,飛在樹梢頭釘住。 卻說真君與大圣變做法天象地的規(guī)模,正斗時,大圣忽見本營中妖猴驚散,自覺心慌,收了法象,掣棒抽身就走。9.閱讀下面文段,完成各題。 ⑶本題考查名著人物的把握,注意《西游記》中孫悟空在三個不同階段的稱呼。 ⑵本題考查名著情節(jié)的了解。 【點評】⑴本題考查名著的內(nèi)容掌握。①村姑 ;② 老婦 ;③ 老者 ⑶④ 猴王 ;⑤ 孫悟空 ;⑥ 孫行者 ⑷ 主要有兩次:一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時,唐僧埋怨悟空殘害生靈,悟空看不慣,逃回花果山,在觀音菩薩的幫助下,又重新返回唐僧身邊,菩薩贈唐僧緊箍咒;二是孫悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空亂殺無辜,悟空一氣之下,返回花果山,后唐僧寶象國遇難,豬八戒用激將法將其請出。三、叫的時候,總讓人心煩,最后,它吃了他最愛的隱鼠。 故答案為:⑴孫悟空三打白骨精,唐僧卻埋怨悟空亂殺無辜,一氣之下,孫悟空返回花果山。途中在一位老者家中留宿,遇見六個山賊,悟空殺死六賊,唐僧不知山賊是妖怪,一怒之下責(zé)怪悟空殺人,悟空撇下唐僧回了花果山。孫悟空曾經(jīng)兩次返回花果山,第一次在小說第十四回《心猿歸正,六賊無蹤》中。熟悉原文就可知這幾處稱呼分別是:猴王、孫悟空、孫行者。最開始在花果山,他最先探水簾洞成功,眾猴拜他“千歲大王”,他高登王位,遂稱“美猴王”;大鬧天宮,受天庭招安,被授予“弼馬溫”的官職;當(dāng)發(fā)現(xiàn)受天庭蒙騙,大怒回到花果山,取稱號“齊天大圣”;唐僧收他為徒時,賜予法號“行者”;最后取經(jīng)成功,如來佛祖授予封號“斗戰(zhàn)勝佛”。”第三次是:“在山坡下?lián)u身一變,變成一個老公公。 (2)《尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴》中,山中妖精有三變,第一次是:“在那山凹里,搖身一變,變做個月貌花容的女兒,說不盡那眉清目秀,齒白唇紅,左手提著一個青砂罐兒,右手提著一個綠磁瓶兒,從西向東,徑奔唐僧。原文中寫到這樣幾條理由:一、“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄……”二、“它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!”三、“它們配合時候的嗥叫,手續(xù)竟有這么繁重,鬧得別人心煩,尤其是夜間要看書,睡覺的時候”;“只因為它吃老鼠,——吃了我飼養(yǎng)著的可愛的小小的隱鼠”。貓(2)村姑;老婦;老者(3)猴王;孫悟空;孫行者(4)主要有兩次:一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時,唐僧埋怨悟空殘害生靈,悟空看不慣,逃回花果山,在觀音菩薩的幫助下,又重新返回唐僧身邊,菩薩贈唐僧緊箍咒;二是孫悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空亂殺無辜,悟空一氣之下,返回花果山,后唐僧寶象國遇難,豬八戒用激將法將其請出。④________,⑤________,⑥________。 上面文段中橫線處是同一人物形象在三個不同階段的稱呼。”三藏歡喜道“也正合我們的宗派。”三藏道“我與你起個法名,卻好呼喚。遇到山中妖精,山中妖精想吃唐僧肉以長生不老,于是一變①________,二變②________,三變③________,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。文章諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。鼠》一文,出自魯迅先生的《朝花夕拾》,文中列舉貓的罪行,描寫了作者仇貓的原因,這些罪行主要是:一,________;二,________;三,________。 (1)《狗要求考生在課外閱讀時要多讀、反復(fù)閱讀,讀原著?!军c評】本題考查學(xué)生對名著知識的掌握和辨析的能力。幼時的“我”覺得要做到這本書中的“孝”太難了。據(jù)此理解作答即可。(2)所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。可結(jié)合文本中“我于高興之余,接著就是掃興,因為我請人講完了二十四個故事之后,才知道‘孝’有如此之難”“‘哭竹生筍’就可疑,怕我的精誠未必會這樣感動天地。 【解析】【分析】從文本中看,作者在請人講完《二十四孝圖》后,覺得有些孝行讓人可疑,有些孝行讓人反感;有些孝行有“性命之虞”,幼時的“我”覺得要做到這本書中的“孝”太難了。幼時的“我”覺得要做到這本書中的“孝”太難了。自然,必須不顧性命,這才孝感神明,會有出乎意料之外的奇跡,但那時我還小,實在不明白這些。但是哭不出筍來,還不過拋臉而已,到“臥冰求鯉”,可就有性命之虞了?!遍熑舜笈宸?,于是孝子就做穩(wěn)了,也非常省事?!瓣懤D懷桔”也并不能,只要有闊人請我吃飯。自從得了這一本孝子的教科書以后,才知道并不然,而且還要難到幾十幾百倍。但我還依稀記得,我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆,對于父母,倒是極愿意孝順的。 但是,我于高興之余,接著就是掃興,因為我請人講完了二十四個故事之后,才知道“孝”有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃,完全絕望了。這雖然不過薄薄的一本書,但是下圖上說,鬼少人多,又為我一人所獨有,使我高興極了。 我所看的那些陰間的圖畫,都是家藏的老書,并非我所專有。面對這種題型,一般可以從四個方面揣摩:第一,重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等,因為他們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格;第二,將典型人物置于典型環(huán)境中去理解;第三,通過人物的肖像、行動、語言、神情等方面分析人物;第四,通過人物間的關(guān)系分析人物性格。解答這類題目,要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記,尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點要記牢; ⑶本題考查學(xué)生對名著中主要人物形象的分析能力。 【點評】⑴掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略,還要在平時與同學(xué)交流時,多關(guān)注名著中易記錯的故事情節(jié),只要認真、仔細識記,就不會出錯。運用激將法,編造妖怪罵悟空的謊言,激怒悟空,使他愿意出山除妖。據(jù)此分析作答即可。豬八戒:淳樸憨厚,粗中有細,不失聰明機智,會對癥下藥,如用激將法請孫悟空去救師父。根據(jù)情節(jié)可知,本文說的是第一次的情況。第二次:六耳獼猴假扮悟空奪了唐僧行李,搶占花果山。 (2)通過讀《西游記》,明確孫悟空曾經(jīng)兩次回花果山,寫出回去的原因和結(jié)果即可。 【解析】【分析】(1)根據(jù)選段中的“行者”、“八戒”等容易判斷出自《西游記》,作者是明代小說家吳承恩。運用激將法,編造妖怪罵悟空的謊言,激怒悟空,使他愿意出山除妖。 【答案】 (1)豬八戒義激猴王(2)孫悟空三打白骨精,唐僧肉眼凡胎,以為悟空濫殺無辜,趕走悟空,悟空無奈回到了花果山。根據(jù)節(jié)選內(nèi)容和回目(章回題目)對稱特點,請你補充該回回目:________,孫行者智降妖怪?!卑私涞溃骸案绺?,正是,你只去拿了妖精,報了你仇,那時來與不來,任從尊意。老孫五百年前大鬧天宮,普天的神將看見我,一個個控背躬身,口口稱呼大圣。”行者道:“賢弟,你起來。他神通廣大,善能降妖?!趺磪s不說我?”八戒又思量道:“請將不如激將,等我激他一激。 【點評】⑴本題考查名著閱讀,閱讀名著時我們不僅要記住名著的作者,還要對故事的重要情節(jié)和主要人物深刻掌握; ⑵這是一道人物形象分析的題目,人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手,通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié).注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。 故答案為:⑴老舍;梁生寶; ⑵ (2)楊絳《老王》文章體裁應(yīng)該是散文,而非小說。 (2)下列選項中,搭配不正確的一項是(5.運用課外閱讀積累的知識,完成各題。 ⑵本題考查的是學(xué)生對名著相關(guān)內(nèi)容的理解和情節(jié)的掌握,作答時需要依據(jù)原著內(nèi)容作答。③結(jié)合“被唐僧救出,聽說他已有‘孫悟空’的法名,就給他起個混名”可知,此時應(yīng)該是孫行者。①結(jié)合“在花果山他率先進入水簾洞,被眾猴拜為”可知,這一情節(jié)是在他拜師學(xué)藝之前,并且此時已經(jīng)被其他猴子封為首領(lǐng),因此應(yīng)稱為“美猴王”。行者是取經(jīng)時的稱號。弼馬溫是它在天宮的第一個官職。 (3)美猴王是孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后起的名。 (2)《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩?!段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x章回體長篇神魔小說?!敬鸢浮?(1)散文集;魯迅;小說;吳承恩(2)C(3)美猴王;齊天大圣;孫行者請結(jié)合下列情節(jié),將與之相對應(yīng)的名號填在橫線上。《二十四孝圖》中提到了“老萊娛親”“臥冰求鯉”等故事,作者想通
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