【正文】 MBE，∠CDN=∠NDE，∴∠ABM=∠ABE=∠CHB，∠CDN=∠CDE=∠FDH，∵∠CHB是△DFH的外角，∴∠F=∠CHB﹣∠FDH=∠ABE﹣∠CDE=（∠ABE﹣∠CDE），②由①代入②，可得∠F=∠E，即.點(diǎn)睛：本題考查了三角形外角定理，平行線的性質(zhì)，角平分線的定義.(1)如圖1，若AB∥CD，則∠B＋∠D＝∠E，你能說(shuō)明理由嗎？(2)反之，若∠B＋∠D＝∠E，直線AB與CD有什么位置關(guān)系？(3)若將點(diǎn)E移至圖2的位置，此時(shí)∠B，∠D，∠E之間有什么關(guān)系？(4)若將點(diǎn)E移至圖3的位置，此時(shí)∠B，∠D，∠E之間的關(guān)系又如何？(5)在圖4中，AB∥CD，∠E＋∠G與∠B＋∠F＋∠D之間有何關(guān)系？【答案】(1)理由見(jiàn)解析(2)AB∥CD.(3)∠B＋∠D＋∠E＝360176。即∠E+2（∠PMA+∠CNP）=180176。（3） 【解析】分析：（1）根據(jù)平行線的性質(zhì)和三角形外角定理即可解答.（2）根據(jù)平行線的性質(zhì)，三角形外角定理，角平分線的性質(zhì)即可解答.（3）根據(jù)平行線的性質(zhì)和三角形外角定理即可解答.詳解：（1）如圖1，∵AB∥CD，∴∠END=∠EFB，∵∠EFB是△MEF的外角，∴∠E=∠EFB﹣∠BME=∠END﹣∠BME，（2）如圖2，∵AB∥CD，∴∠CNP=∠NGB，∵∠NPM是△GPM的外角，∴∠NPM=∠NGB+∠PMA=∠CNP+∠PMA，∵M(jìn)Q平分∠BME，PN平分∠CNE，∴∠CNE=2∠CNP，∠FME=2∠BMQ=2∠PMA，∵AB∥CD，∴∠MFE=∠CNE=2∠CNP，∵△EFM中，∠E+∠FME+∠MFE=180176。用t表示點(diǎn)B到y(tǒng)軸的距離為_(kāi)__________。2α．又∠BAC=2∠BAP=2α，∴∠ACD+∠BAC=180176。α；（2）證明：由（1）可知∠ACP=90176?！唷螦CP=90176。α； （2）證明見(jiàn)解析；（3）證明見(jiàn)解析；【解析】試題分析：（1）由角平分線的定義可得∠PAC=α，在Rt△PAC中根據(jù)直角三角形的性質(zhì)可求得∠ACP；（2）結(jié)合（1）可求得∠ACD，可證明∠ACD+∠BAC=180176。（2）求證:AB∥CD。如圖，AP,CP分別平分∠BAC,∠ACD,∠P=90176。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。中華民族不斷培育和弘揚(yáng)的以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神正是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)凝結(jié)而成，已經(jīng)成為我們民族歷經(jīng)磨難而世世代代生生不息的精神支柱和力量源泉。俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功；實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。然后分別從不同的角度分析，如理論是虛的，通過(guò)實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。參考立意：中華民族發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性；新事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物；事物是永恒發(fā)展的，發(fā)展是有規(guī)律的；實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力等。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄?！＝獯鸨绢}學(xué)生必須以材料為依據(jù)，通過(guò)認(rèn)真分析材料從中找出關(guān)鍵語(yǔ)句以確定答題的方向。本題一方面需要考生讀懂材料，并從材料中抽象出哲學(xué)道理；另一方面考查學(xué)生從詩(shī)句中抽象概括出相應(yīng)哲學(xué)觀點(diǎn)的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。我們迎來(lái)了一個(gè)重建家園的明天！ 這就是我們，一個(gè)不屈的民族！ 這就是我們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族！ 當(dāng)我們聽(tīng)到國(guó)際奧委會(huì)名譽(yù)主席薩馬蘭奇先生輕輕說(shuō)出“Beijing”的時(shí)候，我們?cè)跄懿粴g呼？當(dāng)于根偉一腳怒射，把中國(guó)隊(duì)第一次踢進(jìn)世界杯時(shí)，我們?cè)跄懿豢駳g？當(dāng)2008北京奧運(yùn)會(huì)舉辦成功時(shí)，我們?cè)跄懿或湴?？?dāng)滿載著十三億人出倉(cāng)夢(mèng)的神舟7號(hào)劃破那東方夜空時(shí)，我們?cè)跄懿患?dòng)？曾經(jīng)的民不聊生，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，都已成了過(guò)去。十三億同胞眾志成城、抗震救災(zāi)。終于，生活健康恢復(fù)了，我們迎來(lái)了一個(gè)新天地! 當(dāng)我們的民族遭受到撼天動(dòng)地的大地震時(shí)，我們的心中有一股團(tuán)結(jié)，中華民族是不能被災(zāi)難壓垮的！于是，我們的子弟兵挺身而出，我們的白衣天使、教師、志愿者，甚至是孩子們都挺身而出。終于，敵人簽下了投降書(shū)。不少于800字。中華民族的明天，可謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中華民族的昨天，可謂“雄關(guān)漫道真如鐵”。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來(lái)。寫(xiě)作時(shí)，要事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合，論證部分采用并列式或?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)。根據(jù)立意給文章擬一個(gè)鮮明的題目，如：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。從2014年開(kāi)始創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在，尹志欽從剛開(kāi)始的售賣山雞蛋擴(kuò)大到葡萄、藍(lán)莓等水果，營(yíng)業(yè)額已經(jīng)達(dá)到了幾百萬(wàn)元。——波普，先后接到過(guò)百度和德邦物流伸出的橄欖枝，最終他卻放棄安逸的工作，回到老家黃島區(qū)六汪鎮(zhèn)山周村售賣土雞蛋?！旭R斯——梁?jiǎn)⒊⒓刀?，貪婪是三個(gè)火星，它們使人心爆炸。——列夫。我們從材料中可以看出，認(rèn)清自己與他人是多么重要，只片面強(qiáng)調(diào)自己的作用而漠視他人的作用，最后一定會(huì)吃苦頭的?！緦忣}】本題材料是一則寓言，說(shuō)的是車燈認(rèn)為自己在汽車行駛中更重要，不服氣反光鏡的位置比自己高。愿你們都能夠穿越黑夜，擁抱黎明！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。認(rèn)清自己，這并不是選擇題的一個(gè)選項(xiàng)，而是人生的必修課。你必須認(rèn)清自己，必須明白自己真正想要的是什么，什么才是適合自己的。認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能贏得非凡的成功。她愿意在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里辛苦的工作，卻不在乎是否擁有過(guò)高的獎(jiǎng)賞，他甚至把得來(lái)的獎(jiǎng)杯給小女兒做玩具。居里夫人的一生可謂輝煌，在她的一生中，她始終被無(wú)數(shù)獎(jiǎng)譽(yù)的光環(huán)包圍著。認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能取得斐然的成績(jī)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，他終于發(fā)現(xiàn)自己在110米跨欄方面的潛力，而110米跨欄也成就了他，讓他從一個(gè)無(wú)名小輩，一舉成為家喻戶曉的“飛人”。然而他想要越過(guò)的那個(gè)高度，最終卻是被別人踩在了腳下?，F(xiàn)代有劉翔敢于舍棄。陶淵明認(rèn)清了自己，離開(kāi)官場(chǎng)，找準(zhǔn)了位置，歸隱田園，怡然自得。在勾心斗角、爾虞我詐之中，與世無(wú)爭(zhēng)的他終于認(rèn)識(shí)到自己的心是屬于田園的，自己向往的，是回歸自然、安貧樂(lè)道的生活。他曾經(jīng)幾番踏上仕途，又幾番憤然離任。古今中外，就有很多認(rèn)清自己，并找準(zhǔn)位置，贏得成功的人?！敬鸢浮俊纠摹空J(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置不論何時(shí)，不論何地，在人生道路上匆忙前行的我們，都不要忘記停下腳步，時(shí)刻認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。然而，汽車廠的工人師傅似乎不理會(huì)這些，在裝配汽車的時(shí)候，仍然把車燈安得很低，而把反光鏡安在駕駛室兩旁的顯要位置。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，把話說(shuō)明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。所以，當(dāng)網(wǎng)紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內(nèi)功，注重真才實(shí)學(xué)，遠(yuǎn)離投機(jī)取巧；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀；樹(shù)立正確的審美觀。立意：①純潔人性，反對(duì)以丑為美；②抵制惡的誘惑；③低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線。 “小馬云”，傳遞出的是低俗的、扭曲的價(jià)值觀。二是搞怪作秀成名。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒(méi)有接受所謂“正規(guī)”的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格或技巧。從所給材料來(lái)看，網(wǎng)紅成名的原因大體有以下幾種：一是藝術(shù)才華成名。他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂(lè)、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無(wú)意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。材料的關(guān)鍵詞就是“網(wǎng)紅”，對(duì)“網(wǎng)紅” 的正確理解是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。作文二：審題：這是一道材料作文題目，又有命題作文的特點(diǎn)，考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。結(jié)尾，應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，再次明確觀點(diǎn)“ 通過(guò)‘夸夸群’和‘噴噴群’傳達(dá)自己的觀念和想法。再次，主體部分分析問(wèn)題：“夸夸群”和“噴噴群”的表現(xiàn)形式是什么，剖析二者產(chǎn)生和存在的原因。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)能代表自己觀點(diǎn)與內(nèi)容相關(guān)的題目，如本題“且談夸夸群與噴噴群”。但是，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，這是一門(mén)必須補(bǔ)上的課。相關(guān)調(diào)查顯示，中國(guó)國(guó)民心理健康需求極大，但目前能夠提供心理咨詢服務(wù)的心理咨詢師人數(shù)少、收費(fèi)相對(duì)較高，且存在專業(yè)能力與大眾需求銜接不到位等問(wèn)題。但不可忽略的是，這些“夸夸群”也是廉價(jià)的，大家沉浸在虛擬的社交中，得到的只是儀式性甚至幽默風(fēng)趣的附會(huì)，完全不是實(shí)事求是的贊許，僅僅只是滿足了人們短暫的內(nèi)心需求。而且這并非當(dāng)下青年的個(gè)案，渴望被人夸，或者可以說(shuō)是人的一種本性使然。這種社交不那么真實(shí)，但又無(wú)法說(shuō)它完全虛幻。他將這種社交方式稱之為“輕社交”。，而是要勇于發(fā)現(xiàn)別人的不足與短板，從而才能共同進(jìn)步。從起來(lái)晚了到不想上學(xué)，從看不進(jìn)書(shū)到上課分心……這些看似生活瑣事，實(shí)際上都是情緒的“負(fù)面清單”。但這種噴也并不是無(wú)底線無(wú)下限的噴，而是秉著一種抬杠的原則宣泄壓力。如果不找到一個(gè)釋放的方式，讓自己緩解一下，將會(huì)承受不住身上的壓力。而噴噴群的