【正文】 的行為，使印度的生命得以延續(xù)。在印度，圣雄甘地可謂是無人不知，無人不曉，他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨(dú)立與自主的權(quán)利，使他們擺脫受人奴役的日子，真正的主宰了自己的生命。不少于800字。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請將你的聯(lián)想和感悟?qū)懗梢黄恼隆Ｒ环N是英雄造時(shí)勢，人類文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動，多數(shù)人只在隨從附和，一個(gè)民族有無偉大成就，要看他有無偉大人物，也要看他中間多數(shù)民眾對于偉大人物能否傾倒敬慕，聞風(fēng)興起?！雹谟暨_(dá)夫《憶魯迅》：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦 。①1727年，牛頓去世，英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會更與眾不同。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。所謂內(nèi)涵，是句子本身所說的意思，所包含的哲理。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。在所有材料作文中，相對于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院喴赓W，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。參考立意：堅(jiān)定方向，努力不輟肩負(fù)使命，繼往開來方向決定命運(yùn)讓夢想化為腳踏實(shí)地從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。考生可以選擇其中一則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。這是一則材料作文，暗含任務(wù)驅(qū)動，“讀了上面三個(gè)金句，你有怎樣的感觸與思考？請以上面三句話為基礎(chǔ)，綜合三句話內(nèi)容進(jìn)行立意；并加以合理引用，寫一篇文章”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。志堅(jiān)者方能既往，實(shí)干者才可開來?！贝罄颂陨常床娜税衙\(yùn)掌握在自己手中。只要日有進(jìn)益，絕不好高騖遠(yuǎn)、大言炎炎。未必一生極富貴或極貧賤，但終不能酒肉穿腸、肆意荒廢。我們未必要做圣賢，但絕不可失志。王船山孤臣偏居，仍舊志不改，道不變。懷想前輩，王陽明困居龍場而悟道。意志堅(jiān)定的個(gè)人匯聚成步履堅(jiān)定的國家巨人，腳踏實(shí)地的國民性催生出傲視群雄的國家成就，懷有對下一代人的責(zé)任感才能承擔(dān)起這一代人的歷史重任。因此南美大國領(lǐng)土遼闊仍不能稱雄美洲，近代中國尋到救國真理后才從落后挨打的泥淖中奮力掙脫。任何國家，若國民重志弘道，實(shí)踐有為，必定不會久居他國之下。這樣的行徑，哪還是時(shí)代呼喚的國民?方向決定前途，道路決定命運(yùn)，我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅(jiān)定。如果在拼搏路上左顧右盼，一步步走向“小我”，走向茍且自憐、營營度日，這樣的人別說擔(dān)起時(shí)代重任，能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也要打個(gè)大大的問號。世上少有無志青年，每個(gè)人都曾懷有對未來的美好期許，然而世路走到半途，掉隊(duì)的人卻開始“前仆后繼”，究竟是什么緣故?始志天下，中志田舍，晚志酒肉。今日中國正在強(qiáng)國路上星夜馳奔，青年一代更需“猛志常在”，拼出一代人的壯景。不能身處風(fēng)云際會的時(shí)代，是有志者的不幸。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；少于800字。③建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績。我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅(jiān)定。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。具體參考立意如下：①等待也是一種守護(hù)；②人性化服務(wù)，創(chuàng)建和諧社會；③和諧社會需要全體成員共同努力；④和諧創(chuàng)造美；⑤互相理解，創(chuàng)建和諧社會；等等。但是其他乘客沒有怨言，對司機(jī)的暖心等待表示理解和支持，陪著司機(jī)一起等待兩個(gè)放晚學(xué)的高中生，還為司機(jī)點(diǎn)贊。這短短兩分鐘的暖心等待，得到了其他乘客的理解和支持，大家紛紛為司機(jī)點(diǎn)贊?？紤]到高中學(xué)生時(shí)間寶貴，且夜里等車也不安全，張翰就向公司匯報(bào)溝通，然后每天等待這兩個(gè)高中生兩分鐘。原來延遲兩分鐘發(fā)車是為了等候放晚學(xué)的高中生，這兩個(gè)高中生會遲到兩分鐘到達(dá)該站點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。所以，有時(shí)候，讓我們也成為那個(gè)守護(hù)者、那個(gè)等候者。但在等待與守候中，我們每個(gè)人都更應(yīng)該學(xué)會守候，讓我們明白，既然選擇了守候，就要履行自己的責(zé)任，不要讓它在某一天突然消失。等待與守候，這兩個(gè)詞的意義對每個(gè)人來說都同等重要。每個(gè)人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點(diǎn)亮起來，才能讓更多人一起攜手前行。一個(gè)社會要成為價(jià)值共同體、道德共同體，也需要落實(shí)到每個(gè)人的行動中。等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。被張翰和乘客們“延”出來的兩分鐘，彰顯了一種價(jià)值，對張翰來說是人性化服務(wù)與職業(yè)精神的折射，對學(xué)生來說是他人助你為樂、接續(xù)將愛傳遞的現(xiàn)實(shí)教育，對廣大乘客來說是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個(gè)文明道德的共同體。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風(fēng)，也會被暖流溫柔。公交車司機(jī)張翰用盡責(zé)的職業(yè)心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開兩分鐘，等候兩個(gè)高中生，守護(hù)她們的回家路。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。如此暖心的等待得到了其他乘客的理解和支持，人們紛紛點(diǎn)贊。原來，放晚學(xué)的高中生小劉和小楊會遲兩分鐘到達(dá)該站點(diǎn)，如果錯(cuò)過了這一班，只能再等半小時(shí)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。于師于生，把握好懲戒尺度，都是推行關(guān)于懲戒的管理辦法需要重點(diǎn)考慮的方面，因?yàn)閼徒涞母疽饬x還是育人。但也只有把握好懲戒尺度，才能管教好他們。如何管教好他們，也成為了熱議話題。4. 懲戒的根本意義還是育人，明確才能把握好懲戒尺度。二是教師成了“弱勢群體”，誰都可以指責(zé)，難以獨(dú)立施教，甚至出現(xiàn)一些倒行逆施學(xué)生或家長向老師行兇的案例。結(jié)果是顯而易見的。3. 教師法以及諸多的教育法規(guī)都明確規(guī)定不允許體罰與變相體罰學(xué)生，一旦有老師責(zé)罰學(xué)生就更能誤入“禁區(qū)”的罪名而受到查處或家長的質(zhì)問和投訴。美國教師的懲戒權(quán)包括：言語責(zé)備、剝奪某種特權(quán)、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開除等。比如韓國通過了《教育處罰法》，準(zhǔn)許使用長度不超過100厘米，厚度不超過1厘米的戒尺，如對女生打小腿5下，打男生小腿10下等，規(guī)定十分詳細(xì)而明確?！獮跎晁够鶝]有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償?！轮兛死夭灰砸?guī)矩不能成為方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?？捎杀砑袄?，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕?。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。具體寫作時(shí)，一定要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，對材料分析到位準(zhǔn)確。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。（3）學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，但必須對其權(quán)力的范圍和行使權(quán)力的方式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，避免濫用懲戒權(quán)，適當(dāng)懲戒，關(guān)鍵在度（法），懲是為了戒。根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)參考以下立意：（1）沒有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒?，學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，把“戒尺”還給老師。”教育者首要的是心中的“愛”，有愛才有教育的魅力。反對：教師的個(gè)人素質(zhì)、負(fù)面情緒把控能力等，可能會直接決定戒尺是有效“懲戒”還是淪為變相“懲罰”，畢竟不是每位老師都能把握好戒尺力度，最后必然會有學(xué)生受到過度的傷害。贊成：教育懲戒權(quán)作為立法賦予學(xué)?；蚪處煹臋?quán)力，是國家教育權(quán)的具體化，具有典型的公法特征。最后點(diǎn)出該校校長針對熱議的回應(yīng)“懲戒不是真的妥打，會嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒”。本題材料是一則社會時(shí)事新聞，新聞首先指出近日在江蘇常州某學(xué)校召開關(guān)于實(shí)施教育懲戒的聽證會，然后介紹了參會人員，接著介紹了這次聽證會的內(nèi)容——大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開展實(shí)施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫作能力。懲戒就是一道防線，一座界碑，越過了線，就要受到懲罰。懲戒的目的，在于強(qiáng)化學(xué)生的良好習(xí)慣，所以懲戒是必須的。我認(rèn)為，很多悲劇的發(fā)生，不僅僅是學(xué)校和老師的原因，還有家長對孩子們過分的寵溺??！我們可以想想，為什么很多學(xué)校和老師寧可背負(fù)罵名也要去懲戒學(xué)生呢？因?yàn)閼徒涫怯凶饔玫摹ｋy道學(xué)校對玩手機(jī)的孩子們放任不管嗎？當(dāng)然不行。某市一家醫(yī)院凌晨接到一位割腕自殺的男孩，原因竟然是老師提醒他不要在校內(nèi)玩手機(jī)。如果他繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，就可以對他進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。人非圣賢，孰能無過？何況是青春年少的未成年人呢？當(dāng)學(xué)生第一次犯錯(cuò)時(shí)，老師可以適當(dāng)提醒。學(xué)?；蚶蠋煈?yīng)當(dāng)如何控制懲戒的力度呢？俗話說，有再一再二，無再三再四。學(xué)生犯了錯(cuò)，老師應(yīng)適當(dāng)提醒，防微杜漸，而不是等到發(fā)生了極端事件發(fā)生后，再去挽救。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。懲戒是什么？它不是體罰，更不是老師用來折磨學(xué)生的工具。但是，學(xué)生毆打老師，甚至持刀殺害老師的新聞也屢見不鮮?！敬鸢浮拷逃枰m當(dāng)懲戒學(xué)生被老師扇耳光，被老師逼迫去打掃廁所等事件時(shí)有發(fā)生，不斷地被曝光。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。這一事件引起廣泛熱議。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。失敗，增長的是智慧；挫折，磨練的是意志。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。第六句語出漢代桓寬的《鹽鐵論?大論》，“虞夏以文，殷周以武，異時(shí)各有所施”意思是說從虞舜到夏禹是以文德禪讓君位的，從殷商到周朝則是用武力爭奪天下的，時(shí)代各不相同，就應(yīng)有各不相同的措施和方法。第五句語出《禮記?大學(xué)》，“茍日新，日日新，又日新”意思說如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。第三句是巴爾扎克的名言，“革新者要有耐心”就說改革是一件繁瑣，充滿險(xiǎn)阻困難的事情，革新者一定要有足夠的耐心。強(qiáng)調(diào)變革在統(tǒng)理國政中的重要位置。革除舊弊，創(chuàng)立新制。題目要求以“其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，所以立意前，要全面理解這六句名言所表達(dá)意思。40年來，我國改革開放取得了舉世矚目的成就”，很顯然要求考生根據(jù)六句名言，談?wù)剬Α案母镩_放”的看法。題目所給的材料主要由六句名言組成。你是否已經(jīng)體驗(yàn)了“變”帶來的快樂?你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時(shí)候，不要忘了回頭對那些困頓的歲月報(bào)以微笑，因?yàn)槭撬鼈冏屇銓W(xué)會了窮則變，變則通的真理。孟德爾堅(jiān)持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們是有選擇的拿來，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無限魅力。上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。誰說女子不如男，誰說女子就要大門不出，二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。上天給我勇氣，改變可以改變的事。如此善變者莫如王昭君的無私與堅(jiān)決。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá)，他的變給我們留下了珍貴的法國革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來的便利。上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。40年來，我國改革開放取得了舉世矚目的成就?！畲筢摚?） 茍日新，日日新，又日新。 —— 魯迅（3） 革新者要有耐心。（1） 御政之首，鼎新革故。那些長期被叢飛資助的“困難戶”，得知叢飛身體抱恙竟然毫不關(guān)心。，不僅將自己富裕的錢財(cái)捐出去，還省吃儉用僅僅能基本的維持平常的開銷然后再把節(jié)儉下來的錢捐出去。如今他又主動致信比爾?蓋茨與巴菲特——“只積累財(cái)富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事。救助的對象包括革命傷殘軍人、重癥患者、空巢老人等。在他的倡導(dǎo)下，村里成立了以老人名字命名的“錦泉一元愛心社”，五星村內(nèi)15家企業(yè)向“錦泉一元愛心社”捐出了3萬多元善款。雅安地震后，他又將兩年來磨刀積攢的零錢捐獻(xiàn)給雅安地震災(zāi)區(qū)，其中1元硬幣1715枚，5角硬幣501枚，1角硬幣7枚。平日里老人靠磨刀為生。使用祈使句或者呼告修辭。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對性。再來一組排例，不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對比以突出觀點(diǎn)。立意：《秘密大改造》節(jié)目組 “贊揚(yáng)慈善之心”“慈善，溫暖世界”中科大學(xué)工處 “慈善是一縷陽光”受助貧困學(xué)生 “對別人的信任和感激之情”“感恩” 層次：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目，比如《慈善，源自內(nèi)心的