【正文】 歡樂未必等同于幸福。是的，人是群居動物，已經(jīng)無法活在缺少人聲的地方了。微博微信把人劃進不同的圈子里，癡迷于此的人連過馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對著屏幕笑著，哭著，不過沒有關(guān)系，不會有人在意，因為大家也都沉浸在自己的城市圈里。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨。”而在之后的論證中，作者自己也完全摒棄了成為神靈的可能性。寂寞，他們最終無人逃脫。④不得套作，不得抄襲。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微信：“山頂風(fēng)光真美，極目遠望，莽莽蒼蒼……周圍坐著十來個男人，每人都在低頭看自己的手機，偶爾抬頭，大家都會心一笑。一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。作文時，作文可以有立意為：①什么是真正的自由；②安穩(wěn)（平衡）與自由；③如何實現(xiàn)自由；④打破常規(guī)；等等。而追求人身及思想上或者精神上的自由，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。這句話就是說，一個人如果安于現(xiàn)狀，不打破現(xiàn)有的平衡，就無法實現(xiàn)人身自由，更無法實現(xiàn)自己思想上或者精神上的追求?！白杂伞北玖x是“不受拘束；不受限制，在一定范圍內(nèi)隨自己意志活動的權(quán)利”，一般指人身自由。在這里可以理解為常規(guī)、現(xiàn)在的狀況，現(xiàn)有的平衡。關(guān)鍵詞有為“安穩(wěn)”、“自由”。題目所給的材料是一句魯迅先生所說的名言，這句話出自魯迅《二月十九日在香港青年會講》中這句話是：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。死水是死的，而前行的河流就是活水。人的生命應(yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯?，不懂得居安思危，那么，我們的未來必定是黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險來臨之時，無力抵抗。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時刻警惕，以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。原因很簡單——東岸有狼群。非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸?！敬鸢浮控澯诎惨?，失之自由俗話說：再富也富不過三代。只有這兩路。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。文章要以時代的發(fā)展、社會的進步為背景展開對“心愿”的論述，如果脫離時代和社會而單純就心愿論心愿，可視為偏題或跑題。一個維度是從40年前到現(xiàn)在，也就是改革開放的40年；另一個維度是從現(xiàn)在到40年后，即到2059年。第三論證層次：要實現(xiàn)心愿，就必須有堅如磐石的信心，只爭朝夕的勁頭，堅忍不拔的毅力……結(jié)尾：我愿以之為楷模，以奮斗之燈照亮未來，以生命之火實現(xiàn)心愿【點睛】近兩年，全國卷作文題選材的一個突出特點是關(guān)注社會發(fā)展，關(guān)注時代進步，貼近現(xiàn)實生活，不回避時事熱點，本次模擬考試的作文題是對這一特點的呼應(yīng)和體現(xiàn)。我也有很多心愿。人，因夢想而有前行的動力，因夢想而創(chuàng)造奇跡。我躬逢一個大時代，定要在最好的時代全力以赴，“LU起袖子加油干”實現(xiàn)自我心愿，也成全時代的大目標、大心愿。從“太陽能不能被澆滅”到“如何利用恒星驟變的能量”，不斷成長的我閱讀各類科普書籍，在網(wǎng)上下載了不少資料，相信以我之力，定可逐我之夢，40年后的我，定會在天文領(lǐng)域有所建樹！許多心愿要靠社會的整體進步實現(xiàn)，沒有種植方法的改進，意志再堅定也難以筑起綠墻，成就“塞罕壩”美談；沒有互聯(lián)網(wǎng)，馬云又怎樣發(fā)家致富？萬戶只能坐在爆竹上妄想去往天空，而今“嫦娥”月背登陸、“鵲橋”搭線。以我之力，逐我之夢，我有我心愿。，圓家國昌盛之愿可用素材：孟祥飛積極創(chuàng)新，超越自我，填補了國家的多項空白，實現(xiàn)了自己的心愿；“兩彈元勛”鄧稼先，潛心鉆研科學(xué)，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)了心愿；“中國天眼之父”南仁東，不僅實現(xiàn)了自我心愿，更實現(xiàn)了千千萬萬人民的心愿。，明日紅鼓錚鳴。這篇作文可以寫成議論文，也可以寫成記敘文或散文，考生可以根據(jù)自己的寫作特長，選擇適合自己的文體進行寫作。這種聯(lián)想和思考是對網(wǎng)友所實現(xiàn)心愿中的具體事件的思考，也是對自己的心愿再過40年能否實現(xiàn)的聯(lián)想和思考。寫作者所寫的心愿是開放的，小到個人對高考的期待，對身邊親人朋友的祝福與關(guān)懷，大到國家的進步、富強，民族的復(fù)興，不一而 足，皆可為心愿。心愿、心愿內(nèi)容和實現(xiàn)心愿的方式都是“聯(lián)想和思考”的出發(fā)點，要仔細分析材料中網(wǎng)友心愿的類型，以及實現(xiàn)心愿的途徑，這都應(yīng)該是讀了材料后聯(lián)想和思考得出的?！皶栽鯓拥姆绞綄崿F(xiàn)呢”要求考生寫出實現(xiàn)心愿的具體“方式”。2.“再過40年，你這些心愿也能實現(xiàn)嗎？”“再過40年”，限制了心愿實現(xiàn)的具體時間，這就要求我們對40年后的2059年有一個暢想?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，詩一道任務(wù)驅(qū)動型材料在作文，首先分析材料。時光不晚，歲月漫漫，未來猶可期。在歲月的加持下，在漫漫40年的春夏秋冬，四季變幻中，我們會在一日又一日登上更高的山峰，社會也會在一年又一年中散發(fā)著更加迷人的氣質(zhì)魅力。福利的不斷加持，讓我們愈來愈幸福。這靠的不是個人的力量，而是十四億人共同努力，將心靠在一起建成堅實的領(lǐng)地；將力量合在一起，匯成一股繩，支持著我們國家永垂不倒。不光要個人強，還在于社會、國家強大。人一出生，便帶著生的焦灼和生的憂慮。叔本華曾說：“人生如同鐘擺，搖蕩在疲怠與痛苦之間。草木生長蓬勃旺盛，春天的山才值得人們期盼欣賞。你問40年心愿能否實現(xiàn)？是的，愿望美好，未來值得憧憬。中年時與相愛之人相守一生，家庭美滿，父母健在。四十年歲月是一條漫漫長河，流過山丘，流過低洼，不過總方向大致不移，那就是實現(xiàn)愿景的方向?！敬鸢浮糠段模翰菽韭l(fā)，春山可期愿景，埋在心中。今天的你有哪些心愿？再過40年，你這些心愿也能實現(xiàn)嗎？會以怎樣的方式實現(xiàn)呢？請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。莫忘“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，立足現(xiàn)實，有感而發(fā)，情感真摯，莫作無病呻吟。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個角度立意即可。（5）幸福不僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的?？萍冀夥派a(chǎn)力，然而會打破一定的生產(chǎn)關(guān)系，機器代替了人，人就會下崗?？茖W(xué)的發(fā)展，技術(shù)的革新，社會的變革，深受民族心理和文化認同的制約。理論是灰色的，實踐之樹常青。（2）實踐是檢驗真理的唯一標準。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市，起初顧客如云，后來大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市，無人（售貨）超市變成了無人（購物）超市，不同的人對“無人（售貨）超市”有不同的認識。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。實踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實踐得來的嗎？無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干。毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戲來競技。鋸子就這樣發(fā)明了。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。魯班被茅草上的小細齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒?！暗糜谒馈?，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問題；也有人說無人超市的出現(xiàn)不切實際，因為高智能替代了人工，將造成就業(yè)困難；還有人說，無人超市的出現(xiàn)確實使我們的生活便捷起來，但是它并不能帶給我們幸?！螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。對此，網(wǎng)友說馬云沒敗在逃款上，卻被中國大媽“打敗”了。起初，無人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。進入該超市只需刷一下手機淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會自動扣除相應(yīng)的商品金額。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。巴黎圣母院不僅是法國的，更是人類文明的一大標志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失。該背負罵名的是當(dāng)時火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國人，更不是無辜的文明古跡。歷史不容忘卻，但絕不是延續(xù)仇恨。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。隨著我們的國家越來越開放、包容，我們對外界的認識越來越豐富、細膩，相信會有越來越多的人，通過更多的知識和體驗，萌生出對他者文明的共情。誠然，勿忘國恥是每個國人的必修課程，然而面對聲勢浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動惡性的群體極化。巴黎圣母院最早于1163年開工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術(shù)、室內(nèi)珍寶以及無數(shù)勞動智慧的凝結(jié)都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財富，它已然逾越了民族、文化、國別的邊界，對于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響?！舅夭摹拷ㄖ袍E文化遺產(chǎn)不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。然后寫那些拿因果報應(yīng)來說事的人，其實不過是狹隘的民族主義在作怪。行文結(jié)構(gòu)：確定標題“國恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運共同體。建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。所有這些文化，歷史和藝術(shù)，所有美的失去，都是全人類的損失。珍貴的世界遺產(chǎn)毀于一旦讓不少網(wǎng)友惋惜感慨。不同的人對此有不同的認識。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。”圓明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。偉大的人類歷史文明落幕，對于全人類都是一種巨大損失。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。1860年，英法聯(lián)軍沖進圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭論。德國總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。法國總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”?！敬鸢浮堪屠枋ツ冈捍蠡鸱此迹耗屛拿魅旧铣鸷薨屠枋ツ冈罕粺?。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。這座久負盛名、每年接待近1300萬人次游客的哥特式建筑被熊熊大火吞噬。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。使用祈使句或者呼告修辭。（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個承上啟下的過渡段，然后詳寫人物的事例，也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹記，畫龍還要點睛。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點的題目。謹記，唯不忘初心，方得初心。當(dāng)我國的GDP在直線上升的同時，你是否會注意居民CPI指數(shù)也在居高不下?你是否會留意到菜價、房價、車價也在接近“爆表”?你是否會關(guān)注到霧霾、?請問，中國，你還記得你的初心嗎?要的是經(jīng)濟飛速增長嗎?要的是國民生產(chǎn)總值超過日本和美國嗎?不，不是的!我們要的是人民幸福和諧的生活，要的是國民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂業(yè)!若忘記初