【正文】 得出結(jié)論“找對方法，才能更好地解決問題”。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的的寫作能力。小而言之，一個企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場，擊敗稱雄于全球的強烈競爭對手從而贏得真正的勝利。如果我們的教師和學生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學質(zhì)量為重，而只求分數(shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！這樣不僅會使祖國興旺發(fā)達的現(xiàn)代化建設成為泡影，而且和諧社會建設也必將成為一句空話！中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中！趕歐超美也永遠只能是“白日夢”！ 由此我們進一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強調(diào)“質(zhì)量第一”。而教育部門的領(lǐng)導者，更應首先把學生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務來抓，決不應只重數(shù)量不重質(zhì)量地只管分數(shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。其一，“十年樹木，百年樹人。建筑，理所當然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅持“百年大計，質(zhì)量第一”。其實任何一個企業(yè)都應該相信“百年大計，質(zhì)量第一”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。為了進一步提高降落傘質(zhì)量，盟軍統(tǒng)帥深思熟慮以后作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳。二戰(zhàn)時期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因為跳傘時降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準確立意。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。思考“我”該做些什么，號召青年人要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，接過建設祖國的大旗，努力奮斗，用實際行動為祖國華誕獻禮。反思祖國強大的原因，是每一個中國人共同努力的結(jié)果。祖國七十華誕之際，向祖國致敬?；赝h的十八大以來的這五年，是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的五年，是13億多中國人民獲得感、幸福感日漸增強的五年，是中國發(fā)展、世界受益的五年。國家好，民族好，大家才會好。參考立意：擁抱新時代，幸福大中國共筑中國夢，攜手你我他祖國在我心拿什么奉獻給你，我的中國可用素材：“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機飛上藍天，量子計算機研制成功，海水稻進行測產(chǎn)，首艘國產(chǎn)航母下水，“海翼”號深?；铏C完成深海觀測，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復興號奔馳在祖國廣袤的大地上…… 多邊外交，互惠共贏促進步。當然，也可選擇其他立意或文體，只需符合材料內(nèi)涵及試題要求即可。材料中已提示了幾種寫作角度，考生可根據(jù)自身實際情況，自主確定立意和文體。寫作時，還要圍繞“祖國與我”的關(guān)系行文，不可偏廢。寫作本文，一要緊扣主題，凸顯關(guān)系。方此之際，身處世界百年未有之大變局，啟人深思：歷經(jīng)“四十載驚濤拍岸”，我們該如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造新的更大奇跡？有希望，還要和勤奮做伴，才能如虎添翼。于是才有了宋璽為國作戰(zhàn)，接回巴厘島遇困國民；才有陳卓禧霸氣懟港獨，祖國派人援助震后的臺北花蓮……正如宗立冬所說：“國家是我們的國家，未來是我們的未來。當導彈的尾焰撕裂長空，照亮漆黑的敘利亞，我慶幸我生在了和平的中國，還能擁一床暖衾、靜觀一本閑書；當某個國家又有很多人饑寒致死，我慶幸我活在了一個強盛的國家，不必為了溫飽而苦惱；當歐美各國又因金融危機而叫苦不迭，我慶幸我生在一個偉大的社會，尚可坐觀世界變遷……若非有中國，又怎會有我?國與民同在，民與國共存?！蔽疑钪袊颉拔摇倍鴱?。是愛國奉獻的每一位中國人，千萬個“我”為這個國家的強盛獻計出力，才使國家更加繁榮富強。國有民方強，是千千萬萬個“我”造就了強盛的中國?！敬鸢浮课液臀业淖鎳?0個春秋，70載風雨，當五星紅旗飄揚在天安門廣場，當九州大地在齊歡共慶，我們知道，東方的那條巨龍已然蘇醒、騰起、嘯徹長空。參與者可以通過文字、照片、視頻等方式，表達對祖國的祝福，展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點滴努力，表達你對祖國邁向偉大復興新征程的感想與思索……請你據(jù)此寫一篇文章，參與這一活動。2019年，是新中國成立70周年。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。【點睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。在這條文明長河中，有多少人因?qū)W習而改變了自己的歷史，改寫了時代的歷史??！君子曰：“學不可以已。歲月不居，時光如流。博大的幾乎要無所不知，精深的幾乎要唯他獨尊、無人能及”，“這樣的人，對社會是極有用的人才，對自己也能充分享受人生的趣味。胡適曾經(jīng)說過：“理想中的學者，既能博大，又能精深。【素材】學習，能夠讓我們對抗“平凡”，學習，能夠讓我們變得精彩，活得漂亮。然后從不同的角度分析論述，如學習需要融會貫通，靈活運用；博學而后會合疏通，然后不斷創(chuàng)新，提升自己；處理好廣博與專攻的關(guān)系，可以結(jié)合袁隆平的廣泛的興趣愛好分析論述。參考立意：人生因科研而充實，生命因藝術(shù)而潤澤；鍥而不舍，業(yè)精于勤，讓青春煥彩；熱愛學習，既博且專，持之以恒，成就輝煌；學海無涯，青春不止等?？梢哉f，袁隆平先生應是當代青年學子學習、借鑒的楷模。所供材料是有關(guān)袁隆平先生的事跡。材料重點在于引導考生關(guān)注袁隆平并思考人生與學習的關(guān)系，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。李某某2019年9月8日【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。反觀當下，在我們中學生中不乏“少年老成”的現(xiàn)象，沒有目標大學，也沒有其他興趣，愛好單調(diào)到僅剩下玩游戲這一項，遇到一點困難就輕言放棄，整天干著七八十歲老人也能干的事情，不亦悲乎！歲月可以讓人白頭，但精神永遠朝氣蓬勃。不斷向前的時代，給了青年持續(xù)向上的空間，“活到老，學到老”——終身學習的理念在壓迫著我們青年人一路向前。在此，請允許我給他們致以深切的敬意！《平凡的世界》里有那么一句讓我難以忘懷的話：“只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝，也是壯麗的凋謝！”一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。這就是大師之風，山高水長，癡迷于某項事業(yè)，但又能從其他領(lǐng)域中找到自我，找到相似點。這一跑就是30多年，成功戒掉煙癮和多余的體重，還一不小心跑成了專業(yè)的馬拉松運動員。且看那位數(shù)次無緣于諾貝爾文學獎的村上春樹，他不僅是一位文字戰(zhàn)士，也是一名跑步健將。青春當如是。什么是青春？塞涅卡說：“青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況?！敬鸢浮俊纠摹繉W海無涯，青春不止親愛的同學們：下午好！非常感謝團委學生會組織的這次座談會，讓我們可以相聚一起暢談青春，致敬大師。不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。把大部分時間都放在科研中的袁隆平,依舊會遵循自己的愛好,空閑時練習小提琴,他不光是一名水稻專家,更是一個不斷學習,永遠不知疲倦的人……上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想?請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學團委學生會聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會，體現(xiàn)你的思考，表達你的看法。在致辭中,袁隆平表示自己正致力于研究超級雜交水稻,并非常愿意幫助其他發(fā)展中國家解決糧食短缺的問題。除了莢語流利,袁隆平俄語也不差,還會拉小提琴、跳踢踏舞……網(wǎng)友紛紛點贊道。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 （四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標題。當下，我們該用理性的態(tài)度看待家規(guī)、學習家規(guī)、實踐家規(guī)，讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)回歸到我們的生活中來。家風是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家規(guī)是一個家庭的“核心價值觀”。（南宋）陸九韶《居家正本制用篇》2. 你們家有家規(guī)嗎？你們家的家規(guī)是什么？“不許說瞎話兒，不許攪菜碟兒，不許不稱長輩為您……”近日，一則記錄了一條條老家規(guī)的帖子在微博和微信圈瘋傳。待下我一等之人，言語辭氣，最為要緊。富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。做人要存心好，讀書要見理明。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。一念不慎，敗壞身家有余。然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德產(chǎn)而房產(chǎn)，已失其本矣……（明）姚舜牧《藥言》人品須從小做起，權(quán)宜、茍且、詭隨之意多，則一生人品壞矣。方孝孺《家人箴》一孝立，萬善從，是為肖子，是為完人。 歐陽修《示子》評：外表憨厚，要木訥，內(nèi)心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。 李世民《帝范》藏精于晦者則明，養(yǎng)神于靜則安。如此，足無憂患。驕養(yǎng)太過的，好看不中用。（北宋） 邵雍《戒子孫文》評：教育的精力應主要放在中等生身上，其效率才最高。劉備《敕后主辭》評：要把品德放在自修和育人的第一位。素材鏈接：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時代復興”的觀點，然后從“古之教化，在明明德”“今之傳承，在明己志”“來者發(fā)揚，在弘新風”三個角度進行論述，最后總結(jié)“遺后世財富，莫如授之以教義。（5）②+⑤富貴難永續(xù)，嚴束教子成。（3）①+⑤清白家風計長遠。參考立意：（1）①+④教子以義方，遺子以清白。寫作時要抓住材料的內(nèi)在聯(lián)系，自由組合。材料④的核心是“義方”，是化育的內(nèi)容，可突出“什么是真正的愛子”的思辨。材料②的核心是“嚴束”，是化育的方式，可突出“嚴束”與“姑息”的思辨。寫作時可以任選五句名言中的兩到三句，并以此為基礎(chǔ)來立意。③觀點切忌偏激、絕對化，如“莫讓遺財貽誤后代”。①行文時所選擇的兩三句名言要有內(nèi)在聯(lián)系，要能形成有機統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復興”?！盎笫馈薄吧厦嫖寰湓挕薄斑x擇其中兩三句”等要求，提醒考生寫作時應圍繞上面五句話的內(nèi)容，選擇其中的兩三句作為基礎(chǔ)確定立意，談家風家訓如何化育后代。而非站在青年學子的立場上，談后輩應自立自強，或者論述“貧困易造就人才”“嚴于律己”“文化造就未來”“品格鑄就人生輝煌”“奮斗是人生最大的財富”等內(nèi)容。材料中所給五句話均為名人家訓，因此寫作時考生可談家風家訓是如何教導化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。寫作切入點的限制性。從立德樹人的層面上，聚焦青少年人生觀、價值觀、財富觀的培養(yǎng)，引導考生樹立立德為先、清白做人、重德疏財?shù)膬r值觀。遺后世財富，莫如授之以教義。遺之財富不如授之教義，后之來者，身體力行，以時代新風傳承中華文化，再現(xiàn)國之雄風。“窮人的孩子早當家”，寒門學子志向遠大，嚴于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間。 “富貴子弟無成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習于嚴束也。今之時人，日月為證，以優(yōu)秀的風骨刻下中華道義的華章，重振國之重器?！案毁F不能驕”，傳承精神財富的價值更高。傅雷家書點點玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸潤子孫心田?！睔v史的車輪滾滾向前，時間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會隨時代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。今之傳承，在明己志?！靶倥礈?，何以家為”，舍小家為大家，捐軀報國，以死明志。“富貴而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來堅毅，為漢邦鎮(zhèn)守疆域，保一方太平。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔國之大任。古之教化，在明明德。【答案】遺之財富不如授之教義 “人之初，性本善，性相近，習相遠……”牙牙學語時，《三字經(jīng)》便已融鑄