【正文】 下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。只有對(duì)均為忠誠(chéng)、順從，對(duì)同類(lèi)有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。敬義立，而德不孤。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國(guó)平天下。孔子認(rèn)為，修養(yǎng)自己，使周?chē)娜藗儼矘?lè)，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，做到這些就是君子。第③個(gè)，是論語(yǔ)中一句話，“修已以敬，”在子路問(wèn)孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”。第②個(gè)是百度百科解釋?zhuān)熬础弊忠躁反傺孕姓嫔泼?，茍，慎言也。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。只要人人都互相尊重，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，就能構(gòu)筑和諧社會(huì)，推進(jìn)全社會(huì)的文明進(jìn)步，成就名副其實(shí)的禮儀之邦。只要你尊重別人一分，別人就會(huì)尊重你十分。成績(jī)差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會(huì)重新有了自尊和自信，會(huì)因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個(gè)殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會(huì)多難過(guò)，你又會(huì)多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會(huì)換位思考，才能與人為善。好心人就會(huì)拿一點(diǎn)錢(qián)給他們，當(dāng)做施舍。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。尊重他人比施予他人更重要。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣(mài)鉛筆人看做和自己一樣是商人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。如果這位商人只是施舍10元后便離開(kāi)，那個(gè)賣(mài)鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個(gè)乞丐，也就不會(huì)有今天的成就。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。最后鄭重其事地說(shuō)：“您和我一樣，都是商人?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)尊重別人曾看過(guò)一個(gè)《尊重》的故事：一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，不假思索地將10元塞進(jìn)賣(mài)鉛筆人的手中，當(dāng)做施舍?！雹菟渍Z(yǔ)說(shuō)，人敬我一尺，我敬人一丈。卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。（百度百科）③《論語(yǔ)》：“修已以敬。），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。與世界接軌，中外相融，中外共榮?！ㄈ┵澩孛蠡鬄橹杏茫澳脕?lái)”無(wú)妨。洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從。……（二）地名洋化應(yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無(wú)關(guān)緊要的地名洋化無(wú)妨。淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。即可贊同主流意識(shí)，也可獨(dú)出機(jī)杼，自圓其說(shuō)?；诖?，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對(duì)“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識(shí)”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考?！窘馕觥吭囶}分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹(shù)上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿(mǎn)足人們心理上的“洋名新奇觀”。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。現(xiàn)今，我國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化。由此引發(fā)了許多問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)理性思考一下地名洋化?！敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。”也有人說(shuō)……對(duì)于地名洋化，你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！庇腥苏f(shuō)：“放著本國(guó)、本民族的名稱(chēng)不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng)?！翱ǖ貋啞薄ⅰ百惣{維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中海”、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。整體影響個(gè)體：傾巢之下，焉有完卵。②觀個(gè)體看整體的角度：個(gè)體影響整體：個(gè)體與整體緊密相連，任何一個(gè)細(xì)小的個(gè)體，都可能影響敗壞整體；各美其美，美美與共；一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅總是春。人人相連：個(gè)人在集體中通過(guò)與別人交往和競(jìng)爭(zhēng)而成長(zhǎng)；我為人人，人人為我；貽人玫瑰，手有余香，助人方為助己；搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪路；想到自己也要想到別人。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，從以下角度參考以下立意：①觀個(gè)體看他體角度：物物相連：世上萬(wàn)物都是有聯(lián)系的；學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。然后指出任何人死亡都是自己的損失，因?yàn)榇蠹沂且粋€(gè)整體，都是整個(gè)人類(lèi)的一員，所以當(dāng)喪鐘敲響的時(shí)候，不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，因?yàn)榇蠹沂且粋€(gè)整體，喪鐘就是為你敲響的。節(jié)選部分指出沒(méi)有人是一座孤島，每個(gè)人都是大陸的一部分，是一個(gè)整體的一部分。本題所給的材料是一則現(xiàn)代詩(shī)歌，這首詩(shī)節(jié)選自英國(guó)詩(shī)人約翰材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。要求：圍繞材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！窘馕觥吭囶}分析：材料一主要指出了現(xiàn)在人們因科技的發(fā)展忽略了漢字的書(shū)寫(xiě)，不僅很少用筆寫(xiě)字，就連在計(jì)算機(jī)上用漢字也用得少了；材料二則從另一方面指出，人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的關(guān)切。只有被漢字的美所吸引，我們才會(huì)“沉醉不知?dú)w路”，才會(huì)“為伊消得人憔悴”！夜深人寂，挑燈夜讀。讀到一首瑯瑯上口的古詩(shī)，當(dāng)你被一篇美文深深陶醉。而英語(yǔ)中，只能用一個(gè)“Iloveyouverymuch”來(lái)表示。是啊，漢字的義具有自身特殊的魅力，這種多變的美，是其他的文字難以與之相比較的。是啊！這便是漢字義的魅力。漢字的美，美在它那多種多樣，與形相互聯(lián)系的義。正是在這些縱橫的筆畫(huà)中，才有了漢字形態(tài)的美麗。這些筆畫(huà)看似如此普通又如此平凡，但正是因?yàn)檫@些筆畫(huà)才勾勒出了漢字。漢字之美，美在她那時(shí)而飄逸俊朗，時(shí)而粗獷豪放，時(shí)而又華美靈巧的形。抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急?！彼拿恳环N發(fā)音都包涵了隱藏在漢字之內(nèi)的美妙。漢字之美，美在她那變幻莫測(cè)，極富音樂(lè)性的發(fā)音?！敬鸢浮繚h字之美漢字，作為中國(guó)人從古至今使用的文字。材料二 受漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的影響，許多社區(qū)的文化活動(dòng)中心在周末組織漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽活動(dòng)，報(bào)名者不僅有中小學(xué)生，還有上班族和老人；近兩年，書(shū)法班越來(lái)越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來(lái)感受漢字之美。強(qiáng)大自己的心理承受力，強(qiáng)大我們的膽識(shí)，面對(duì)侵害勇于說(shuō)不！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。社會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題不可怕，怕的是社會(huì)不能因之而進(jìn)步?！巴础北薏邐^進(jìn)。反省自己。反思社會(huì)。痛感新聞刺痛我們的神經(jīng)，但我們不能只是罵娘，抱怨，嘆息，因?yàn)檫@于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)益；也不能見(jiàn)怪不怪，熟視無(wú)睹，冷漠麻木；更不能把“痛點(diǎn)”當(dāng)作茶余飯后的談資，以看客的無(wú)聊去消費(fèi)它。心理脆弱，內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不善于利用法律、輿論的力量保護(hù)自己的權(quán)益。諸多社會(huì)制度不夠完善或制度實(shí)施不夠徹底，如富士康公司不嚴(yán)格遵守《勞動(dòng)法》，延長(zhǎng)工時(shí)，加大勞動(dòng)強(qiáng)度，無(wú)視職工的心理壓力；蘭州交大博文學(xué)院無(wú)視職工的合法權(quán)益等。網(wǎng)絡(luò)媒體以“置頂”“頭條”等形式吸引人們眼球，以增加點(diǎn)擊量。在網(wǎng)絡(luò)媒體上，為什么“痛感新聞”給人撲面而來(lái)，甚至是鋪天蓋地之感？好事不出門(mén)，壞事傳千里?！柏?fù)面新聞”是內(nèi)容壞的、消極的新聞，有災(zāi)難、黑暗、邪惡等，它有時(shí)令人沉痛，有時(shí)令人憤怒，有時(shí)讓人悲嘆。【解析】試題分析：本題是一篇材料作文。循環(huán)報(bào)道的負(fù)面新聞，描述的是真實(shí)世界的一部分，它不但不會(huì)遮蔽世界良善的一面，還應(yīng)有賴(lài)于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進(jìn)更多的美好和善意。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐?，抗?fàn)幈旧砭褪且饬x，至少仍可抱著希望像錢(qián)仁鳳一樣在命運(yùn)的歧路上扳回一程。也許它象征著社會(huì)正義的最終勝利，推動(dòng)了所謂體制改革的進(jìn)步，但對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷這場(chǎng)噩夢(mèng)的錢(qián)仁鳳以及沒(méi)準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個(gè)個(gè)人而言，冤案造成的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)、無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。我們不去糾結(jié)冤案究竟經(jīng)歷了一個(gè)怎樣盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、撥亂反正的過(guò)程，單就結(jié)果來(lái)看，云南高院的172萬(wàn)元賠償金和公開(kāi)賠禮道歉，也換不回錢(qián)仁鳳丟失的14年青春時(shí)光，換不回她原本平凡無(wú)虞的快樂(lè)人生。2015年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個(gè)月后，錢(qián)仁鳳被宣布無(wú)罪釋放。與這段被損害的青春相比，更加難以言說(shuō)的是另一段被剝奪的青春。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。當(dāng)年那個(gè)17歲的少年求愛(ài)不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點(diǎn)燃了地獄之火。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對(duì)，是非混雜亦分明，面對(duì)痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場(chǎng)上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動(dòng)，量力而為。31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語(yǔ)教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開(kāi)除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世。隨著奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運(yùn)時(shí)代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏，負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣?lái)，令人躲閃不及，顧此失彼。要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。31歲的富士康員工小王在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語(yǔ)教師劉伶因患癌癥被學(xué)校開(kāi)除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……有人說(shuō)，這些新聞，會(huì)讓我們失去對(duì)社會(huì)的信任，無(wú)益于正能量的傳播；也有人說(shuō)，正是這些新聞，讓我們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)；還有人說(shuō)，社會(huì)本身就是包羅萬(wàn)象的，應(yīng)該淡定面對(duì)才是。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。見(jiàn)了周亞夫，文帝不僅不責(zé)怪，反而稱(chēng)贊他治軍嚴(yán)明，軍營(yíng)嚴(yán)整。隨從的車(chē)馬剛要飛馳，守門(mén)衛(wèi)士又制止說(shuō)：“營(yíng)門(mén)口不得馳驅(qū)。文帝的侍從官上前告訴說(shuō)是天子駕到，守門(mén)官毫不理睬，說(shuō)：“軍中只聽(tīng)將軍令。天子的車(chē)騎到達(dá)霸上、棘門(mén)軍營(yíng)時(shí)，都長(zhǎng)驅(qū)直入，不用通報(bào)。漢文帝派他駐守細(xì)柳，同霸上、棘門(mén)軍共同抗擊匈奴。——規(guī)則面前人人平等。他聽(tīng)說(shuō)圖書(shū)館有規(guī)定，這些書(shū)不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過(guò)去?！?guī)則面前人人平等。茅先生稱(chēng)之為“扶貧必言利”。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項(xiàng)扶貧基金，后逐漸投入達(dá) 65 萬(wàn)元。原來(lái)，那個(gè)小孩覺(jué)得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。出于友善，他便折回洗手間，打開(kāi)那個(gè)廁所的門(mén)。她說(shuō)孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒(méi)有出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽(tīng)到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶?！乩瓐D7. 龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)?！秴问洗呵铩贩彩露加幸?guī)矩。連孔子的“克己復(fù)禮”也似乎千叮嚀萬(wàn)囑咐地在我們耳邊低吟“凡事都要忍！”，不成方圓。5.“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”教會(huì)我們的是“忍”。天明以后張良看老人送的書(shū)，原來(lái)是《太公兵法》。13年后，我們會(huì)在濟(jì)北見(jiàn)面，谷城山下的黃石就是我。不久，老人來(lái)了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒(méi)有失約。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說(shuō)：“過(guò)五天再早點(diǎn)來(lái)。五日以后，天剛明，張良來(lái)到橋上，見(jiàn)老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說(shuō)：“再過(guò)五日早點(diǎn)來(lái)。沒(méi)有走多遠(yuǎn)，老人又回來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這孩子還不錯(cuò)，可以教導(dǎo)，五日后天明時(shí)，在這里和我會(huì)面。可那老者又命張良給他穿上，張良又跪著替他穿好。據(jù)《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。張良，字子房。中國(guó)諺語(yǔ)3. 學(xué)會(huì)忍耐，成就幸福雄鷹忍受了凜冽的寒風(fēng)，完成了在空中飛翔的使命；魚(yú)兒忍受了不能“一躍龍門(mén)”的痛苦，享受著大海的寧?kù)o與蔚藍(lán)；大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亙古不變的沉穩(wěn)。周書(shū)[古羅馬]塞內(nèi)加《書(shū)信集》有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！比棠湍芟麖浺磺袨?zāi)禍。：“小不忍，則亂大謀”。比如從肇事乘客角度，沖動(dòng)是魔鬼，學(xué)會(huì)控制情緒，做事要冷靜；要有規(guī)則意識(shí)，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則等；從司機(jī)角度，要有職業(yè)操守；從司法部門(mén)角度，相關(guān)部門(mén)的職能與責(zé)任等。司法部門(mén)對(duì)拉拽公交