【正文】 否留意過人生道路上的風景？我慶幸，我看到了最美的風景。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？請綜合材料的內容及含意寫一篇文章。尼采說：不要爬上山頂上去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。選擇議論文，應小切口，深分析。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。不可通篇只抓一個方面，而不顧及另一個方面。無論何種文體都必須扣緊“個人私事”“公共利益”兩個領域及“律己寬人”“當仁不讓”兩種態(tài)度來寫。讓公民個體為了公共利益而較真，除了社會輿論鼓勵這種“較真精神”，通過教育引發(fā)一種“對自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機制，來激勵這種較真的風氣，來給予他們更多的支持。當然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。此處的“公共利益”指包括個人利益在內的公眾利益。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。嚴以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。還是多點苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。這是一種非常不好的風氣，我們還是要努力倡導嚴以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。指責別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴以律己寬以待人”，而是“嚴以待人寬以律己”。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。長久以來一直有一個非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。學學大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。自我表揚也就是自我吹噓，這個絕不是自信的標志。可是，能有多少人還記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評和自我批評，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了?，F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣。而對于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題。其實不然，個中含義自是大相徑庭的。構建和諧社會，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴以律己，寬以待人”。輕以約，故人樂為善。【答案】嚴以律己 寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。不得少于800字。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。但是在涉及法治時，如果不能“當仁不讓”，其實是放棄了自己作為一個公民的權利與義務，是一種“法治冷漠癥”。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺得有必要弄個清楚。經(jīng)過2年3次庭審后，終于勝訴。據(jù)新華社報道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。共圓夢，這是共樂，這是無私，這是崇高的人性所散發(fā)的光茫。當你把一代又一代孩子帶出貧窮，當你把瑤寨的貧窮變成了瑤寨的富裕，這不也是間接是實現(xiàn)了你的夢想嗎？一個人就像一滴水，無論再怎么光彩艷麗，也不能點亮夜的黑，但是，當著一滴水融入了大海，并用自己的力量讓大海也充滿光，那么世界也將為之而變亮。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你兒時的玩伴。而現(xiàn)在，你依然是瑤寨里的孩子，你走出了貧窮的家鄉(xiāng)，可是在你身后，還有多少個如你當初一樣的孩子，依舊在飽受貧窮之苦，依舊充滿去改變貧窮的希望。未來是如此的美好，但是在你面對外面花花世界而憧憬時，請你回一下頭，回到瑤寨，當你面對父老鄉(xiāng)親的眼睛時，你看到了什么？是羨慕，還有希望。【答案】舍小我 共圓夢親愛的小卜：你好！很高興你即將成為一個大學畢業(yè)生，你是瑤寨走出來的第一個大學生，你是族人的驕傲，更是凝聚著族人的希望。面對小卜的就業(yè)選擇，你會給出什么建議？請結合材料內容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個大學生。 ——王勃 考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。 ——黑格爾⑨有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量有更強大的威力?！档垄邎詮姷男拍钅苴A得強者的心，并使他們變得更堅強。 ——羅曼?羅蘭⑤無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。 ——蒙 田③堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自己我。堅持，人生貴在堅持，恒心鑄就成功。明確立場，堅持原則。沒有規(guī)劃的人生，是失敗的人生。自己需要什么，自己該向哪個方面努力，要正確認識自我。不管做什么事情，都要有自己的目的和目標，做事不能盲目，隨時變動，否則一事無成。材料的關鍵點在于“雖然條件不斷變化，可是最終結果取決于你們最初的動機。我們首先要讀懂材料，材料以對話的形式敘述了整個故事。所以，拒絕誘惑吧，不要為失去了那一點誘惑而嘆息，它們并不會給你帶來多余的什么。他們對誘惑的不同態(tài)度，決定了他們最后的成功與否。而有的人則沉醉其中，不能自拔。人們總會有自己的理想，并總想為實現(xiàn)理想奮斗。拒絕誘惑，能使你前進的步伐更加堅定。而消除欲望，就要堅決拒絕誘惑。但是，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣于人的欲望。拒絕誘惑，能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……如果那些偉大科學家們接受誘惑，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個人類文明就不會有如此之大的進步。所以誘惑是應人的欲望而生，只要我們生活在這個世界上，總會有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時地挑逗、打動著我們的心弦。立意自定，文體不限，題目自擬?！甭犃诉@番話，大家心中似都有所感悟。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗, 一棵細，你砍哪一棵？”大家都說：“當然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，你會砍哪一棵？”同學們一想，紅松比較珍貴，就說： “砍紅松！”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹！”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會砍哪一棵？” ……終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結果取決于你們最初的動機。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。故參考立意如下：活著是一種責任，人不僅僅是為自己而活人生不應輕言放棄生命的價值堅守生命的使命考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。人生不如意者十之八九。面臨苦難，“喜鵲”成了“樹”頑強存活的理由，成了“樹”生命的支點?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，材料中的“樹”雖是“世界上最苦命的樹”但它卻以一顆博愛之心去愛“喜鵲”。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？人生一場夢，何不讓夢境變得多姿多彩呢？當你漸漸衰老的時候，回頭望，卻發(fā)覺原來日子還過得很充實，也不會后悔莫及了?？墒?，它所留下的卻是精美和一絲不茍的貝殼，不僅殼上的花紋細致，而且貝殼堅硬，真是一件藝術品哪！可想而知，我們也該為自己的生活變得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能夠留下一點回憶，好讓日子過得充實，為自己的人生增添一些色彩。就說它那頑強的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了。我家也養(yǎng)了一盆仙人掌，綠色的身軀是顯得那么勃勃生機。這也是生命的價值——為人們做奉獻。可是，等到秋天一到，它便枯萎了，完全失去了勃勃生機，凋零的花瓣落在土地上，多可憐啊！但是，當人們想起它來時，想到的卻是當時艷麗的鮮花?。∥覀冎?，鮮花雖然美，但是卻有凋零的時候，為什么人們想起它來時，卻想的總是它的美麗呢？其實啊，是因為鮮花供人們欣賞，美麗的笑容讓人們看了有好的心情，令人流連忘返??！因此做出了奉獻，人們是不會忘了它的好，想的也是它的美麗。春天里，是萬物復生的時節(jié)?！敬鸢浮可膬r值萬物皆有生命，凡是有生命的東西，就有它本身的價值，生命的價值。其實，每個人都不只是為了自己活著。樹接著說：“你看到我頭上的這個鳥巢沒有？此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，他們在這巢里棲息生活，繁衍后代。樹說：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀。看我似堅強無比，其實我是生不如死呀。樹說：“我怕是這世界上最辛苦的樹了。崖邊一株低矮的樹聽到這個人的痛苦經(jīng)歷后，也不覺流下了眼淚。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。點睛：材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。這就彰顯了人類利用思維的力量是無窮的。張大師須笑著說：“水怎么流進來，就讓它怎么流出去。臺風過去后，家人前來報告，范自立只濺進一點點水，古董字畫沒有損失，唯有幾卷立在門邊的宣紙浸上了水漬。故事講述一次刮臺風發(fā)大水，水沖破的張大師的家門，家人忙拿木板磚石想去阻擋，被張大師阻止，“前門不必擋，但是快把后門打開。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。再追往成功的路上，又快大石頭，我會選則改變一下自己的路線，繞個彎，繼續(xù)前行！【解析】試題分析：本題考查學生材料作文的寫作能力。學會改變吧，發(fā)下自己的不情愿，因為這一變，就可能離成功更近一步。 我們都是有理想、有目標的人，為了實現(xiàn)夢想，就不得不做到改變，可能一些改變極其微小，甚至連自己都感覺不到，但改變就是改變，無所謂大小。人，都是不甘于品淡如水的生活，那就改變自己，順應著身邊的變化而變化。 人常說：計劃永遠趕不上變化的快。既然上天不肯賦予他一雙健全的雙手，那他就努力改變已經(jīng)適應用手的生活。人也是一樣的，為什么新到公司的人前幾天都處處不得好，容易挨批評，而時間長了可以做到眾人稱贊，升官進爵呢？原因就是適應，就是改變，應為適應了周圍人的習性，因為適應了公司的職位要求，因為改變了自己剛來時的驕傲，學會了謙虛，學會了友好，學會了不抱怨?！敬鸢浮繉W會適應，學會改變人并非一生下來就可以悉知萬物，順應萬物的，而為了生存下來，就要不斷的改變，努力做到更好。怎么浸漬，就讓它怎麼消除？”張大師撫須笑著說。可是當家人照辦，那宣紙被噴濕，風干之后，原先的水漬居然全不見，再經(jīng)電熨斗一燙，簡直平整如新?！薄鞍研垟傇诘厣?，并用水將紙整個噴濕?！惫荒巧胶橛汕伴T進，在院子里打個轉，又由后門流出去，院子里雖然有水，但只是流過，始終沒有積深。張大師住在山邊，有一次臺風漲水，沖破了他的前門，家人正拿著木板磚石想去阻擋，卻被大師阻止。漫畫常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評或歌頌某些人和事，具有較強的社會性。它一般是漫畫的點睛之筆，也可能是你寫作時要把握的中心。比如漫畫《長得太偏，必須挖掉》中，挖樹者表情兇惡，動作丑陋，語氣生硬，氣勢洶洶，給人一種反面形象的感覺，而被挖者五官端正，給人一種無辜者（受害者）的感覺。仔細觀察圖中人（物）的表情、動作、語言、旁白以及相關文字，兼顧畫面的幾個組成部分，準確分析它們之間的關系，從整體上把握寓意。比如“談個性”，一定是比較偏、不符合主流價值觀的性格或者思維，而不是泛泛而談人的個性?？绰嬜魑呐c文字材料作文在寫法上基本一致?！军c睛】漫畫類作文的審題方法：漫畫作文也屬于材料作文。結構：開頭用類比引出論點“盲目糾偏也是一種悲哀。陳寅恪的碑文：清華國學研究院導師王國維先生去世兩周年，研究院師生設立紀念碑，陳寅恪先生撰寫碑文，“獨立之精神、自由之思想”是最廣為流傳的一句，化作了一代代清華學人的精神風骨。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部原部長袁貴仁及全國教育界發(fā)出一封公開信，讓我們直面“錢學森之問”！ 錢學森認為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。立意：長得“偏”也可能成材 長得偏點有何妨？兼容并蓄是大智教育不該“模式化” 思維不應單一，求同還需存異素材：百家爭鳴：不僅是孔子（儒家），老子（道家），墨子（墨家），法家（韓非子）可以縱橫捭闔，各持己見，楊朱、惠子、鬼谷子等影響相對較小的哲學家，也有自己的聲音。由是反思社會、教育，存在著某種模式化、單一化、趨同化的弊端，不利于社會的創(chuàng)新和進步等。這個思想、觀念有些與眾不同，甚至有些偏激、有些新異、有些非主流?！弊x懂這幅漫畫，關鍵是理解小樹苗代表什么。本題中，漫畫的內容是一個青年模樣的人腦海里(腦部橫截面)長了一棵小樹苗。審題：這是一道漫畫作文題目。世界不需要一模一樣的機器人，社會不需要呆板機械的書生，請給我一片莊子的“廣莫之野”，請讓我遠離那千人一面的悲哀，讓我自由生長。盲目糾偏，盲目裁剪，萬物長成一個樣，這是社會的悲哀，也是時代的悲哀?！表n寒標新立異，以自己的個性行文贏得如潮的好評；喬布斯荒棄學業(yè)卻讓蘋果文化風靡全球……個性的彰顯飛揚不僅有助于個人的成長，思想碰撞的火花更推動了社會的前行?！　√热衾衫实母改该つ考m偏，挖去了那株長在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統(tǒng)教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長。柏拉圖曾說：“人是螻蟻般的身體，金子般的心。【答案】例文： 這也是一