【正文】 2) 搞怪作秀成名：羅玉鳳 羅玉鳳，自稱懂詩(shī)畫、會(huì)彈琴，精通古漢語(yǔ)，9歲起博覽群書，主要研讀經(jīng)濟(jì)類書籍和人文社科書籍， 因其雷人話語(yǔ)和自信風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的出現(xiàn)和許嵩的走紅，反應(yīng)了社會(huì)的多元化和平民化，包括音樂(lè)在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域不再是科班出身專業(yè)人士的專利，普通人的興趣取向開始得到彰顯。獲得Tom網(wǎng)最佳作詞獎(jiǎng)。 許嵩，是內(nèi)地近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)討論度最高的獨(dú)立音樂(lè)人。立意：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網(wǎng)絡(luò)” 不能讓“網(wǎng)毒”蔓延下去素材： 這一類型的網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。尤其對(duì)青少年產(chǎn)生了很多負(fù)面的輻射力。但隨之而來(lái)，也帶來(lái)了一系列的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。此題可以從分析網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的利弊，如何正確合理利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)選材立意即可。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的來(lái)臨，你我要做好準(zhǔn)備。無(wú)可否認(rèn)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也從一定程度上推動(dòng)了中國(guó)國(guó)民的消費(fèi)水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”下丑陋的面孔也反映了一些監(jiān)管部門的不到位。被某些平臺(tái)封殺的主播很多，這些人都是為了金錢而不惜一切代價(jià)，假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了，其后果不堪設(shè)想?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也體現(xiàn)了某些人的“成功焦慮癥”。從之前放狠話的“葉良辰”，再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡(luò)的“藍(lán)瘦香菇”小伙，這些人的都是因無(wú)意之舉而被網(wǎng)絡(luò)放大，被一些無(wú)聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅，許多網(wǎng)友都爭(zhēng)相模仿，仿佛不參與其中你就脫離時(shí)代潮流了，而在不久之后這一風(fēng)波又會(huì)平息，因?yàn)橛钟行迈r事值得他們追捧模仿了。然而“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后，也暴露出了一系列的社會(huì)問(wèn)題。有人感慨“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”將要來(lái)臨，于是網(wǎng)上流行一句話：“幸福生活一個(gè)手機(jī)足矣。【答案】“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后 隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在充斥著我們的生活。針對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，觸發(fā)了你怎樣的感想？試綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立 意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)也在飛速進(jìn)步。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?；虼蠡蛐?，時(shí)刻進(jìn)行的“碰撞”誠(chéng)然伴痛，而避痛、忍痛不如樂(lè)于痛。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說(shuō)與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護(hù)北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說(shuō)，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅(jiān)守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。社會(huì)是個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進(jìn)行“思想的碰撞”，才能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足?！舅夭摹苛魉绻麤](méi)有碰撞，就不會(huì)有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒(méi)有碰撞，就不會(huì)有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動(dòng)地之勢(shì)；人生如果沒(méi)有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。然后從不同的角度分析論述，如人生沒(méi)有碰撞，就難以折射出人生的價(jià)值，就難以散射出人生的光芒，就難以磨煉一個(gè)人的意志；人生，沒(méi)有碰撞，就沒(méi)有火花、激情、輝煌，人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中學(xué)會(huì)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，在碰撞中靠近成功，如劉邦敢于“碰撞”，面對(duì)“碰撞”不退縮，反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。參考立意：正確認(rèn)識(shí)生活中的“碰撞”；時(shí)刻持有一顆“碰撞”的心；“碰撞”的作用；成長(zhǎng)需要“碰撞”等。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。它是直面差異的交流、高下之間的競(jìng)爭(zhēng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面分析“碰撞”帶來(lái)的結(jié)果。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。如果一個(gè)人真正理解了碰撞，他就會(huì)明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗(yàn)與超越。只有放下那份自負(fù)的人，才會(huì)真正審視自己，了解自己，自知之明也會(huì)到來(lái)。凡人不用說(shuō)，都不愿碰撞困難，更何況沒(méi)事找抽，自己撞自己。思索過(guò)去，找出不足提出問(wèn)題，改變問(wèn)題，你就會(huì)與成功又近一步。與自己的碰撞叫作悟。而強(qiáng)者，則不會(huì)繞路，他們會(huì)越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。因?yàn)槔@出了習(xí)慣，便不再會(huì)與其碰撞，將原來(lái)僅存的強(qiáng)度也拋棄了。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來(lái)，成功的終極秘訣，面對(duì)困難無(wú)疑只有兩種措施——沖上去正面對(duì)抗，或是繞開困難，避免碰撞。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來(lái)碰撞時(shí)自保而提高自己的地方。這種思維沒(méi)有錯(cuò)，但毀滅是對(duì)于弱者的，而強(qiáng)者，迎來(lái)的卻是凱旋。除此之外，碰撞還有更大的作用。如《泰坦尼克號(hào)》的沉沒(méi)，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。海浪與礁石的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞……當(dāng)然，也有這樣的碰撞：情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞…“碰撞”帶來(lái)了成長(zhǎng)，也擦出了火花，創(chuàng)造了奇跡……【答案】碰撞人們都會(huì)避免碰撞，因?yàn)榕鲎矔?huì)給雙方都造成影響，兩敗俱傷。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。但是，我要問(wèn)：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎青春可以是遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想；青春還可以是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)，霹靂斬棘，舉步探索的毅力。直到上了中學(xué)，真正的自己體驗(yàn)到了青春，才知道它的真正的味道。我們?cè)趶V闊無(wú)限的田地中自由翱翔。材料鏈接：因?yàn)榍啻?，我們?yōu)t灑。結(jié)構(gòu)示例：開頭提出論點(diǎn)“青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅(jiān)定如山”，接下來(lái)從“從一開始，那一顆扣子就已準(zhǔn)備”“這份責(zé)任是對(duì)自己的，也是對(duì)家庭的，更是對(duì)民族的，國(guó)家的，社會(huì)的，人類的責(zé)任”“實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，因?yàn)槲覀冇袆e樣的青春，有自我的責(zé)任”的角度分析責(zé)任的重要和如何擔(dān)責(zé)。心中懷揣夢(mèng)想，無(wú)論前方是狂風(fēng)驟雨，還是鳥語(yǔ)花香，我們都心想著一個(gè)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，因?yàn)槲覀冇袆e樣的青春，有自我的責(zé)任!今天，我們朝氣蓬勃，努力學(xué)習(xí)；明天我們學(xué)識(shí)淵博，走向世界，是學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)則；是朋友，忠誠(chéng)互助我們義不容辭；是社會(huì)一員，我們維護(hù)正義，保護(hù)環(huán)境；是國(guó)人，我們揚(yáng)帆起航，共筑偉夢(mèng)!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，共提供三則材料，第一則介紹毛澤東等人的事跡，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”；第二則重點(diǎn)介紹張海迪的事跡，強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息的精神”，最后一則是馬云等人的事跡，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“超越時(shí)代的思維”，后面是省略號(hào)，前面三則材料是三個(gè)時(shí)代“青春”精神的代表，省略的內(nèi)容，以為著我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該如何續(xù)寫青春的內(nèi)涵，這是寫作的重點(diǎn)，在要求中的副標(biāo)題“我也是青年”也正是這一思路。青春，是責(zé)任的標(biāo)志，這份責(zé)任是對(duì)自己的，也是對(duì)家庭的，更是對(duì)民族的，國(guó)家的，社會(huì)的，人類的責(zé)任，不是一個(gè)甜美的字眼，它有的只是巖石般的冷峻。或許談及責(zé)任，我們會(huì)直接將它與社會(huì)、與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，其實(shí)不然，從一開始，那一顆扣子就已準(zhǔn)備——我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在品讀著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任，因?yàn)閷?duì)父母的責(zé)任，我們呱呱落地；因?yàn)閷?duì)社會(huì)的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因?yàn)閷?duì)朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇死亡；同樣因?yàn)閷?duì)自己的責(zé)任，桑薇信守對(duì)生的承諾。2018年5月2日，習(xí)近平第六次北大之行，對(duì)話青年，關(guān)注青年，寄望青年，則是他此行的重要主題，在此次師生座談會(huì)上，習(xí)近平引用了這篇《永久奮斗》的講話。青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅(jiān)定如山；青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻使人眉字緊鎖；青春的你有時(shí)以揮霍光陰來(lái)顯示灑脫，責(zé)任卻讓人感嘆人生的厚重與珍貴?！敬鸢浮考ぐ呵啻? 共筑偉夢(mèng) ——我也是青年世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！?qǐng)以“我也是青年”為副標(biāo)題，寫一篇文章。1981年，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了青年張海迪身殘志堅(jiān)、“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”的事跡，她以自強(qiáng)不息的精神鼓舞和感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，成為一代中國(guó)青年的楷模。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這個(gè)是這道作文題核心的矛盾沖突點(diǎn)。論點(diǎn)4:家族之人不曾商議，所選所行所守咸成呼應(yīng)，助力自身，更助力于國(guó)，此乃中國(guó)家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之詮釋【點(diǎn)睛】寫作建議：，題內(nèi)題外材料跟進(jìn)。論點(diǎn)2:國(guó)漸強(qiáng)家漸富，家族中既要有人立于本職勇求突破，更要有人投身時(shí)代洪流建設(shè)家國(guó)，此乃中國(guó)家族文化之勇于改變。（300400字）論點(diǎn)3:走出國(guó)門以求發(fā)展，身處何方不忘家根，念親念祖，念血脈之文化，念血髓之根蒂，此乃中國(guó)家族文化之銘記，亦是傳承。行文結(jié)構(gòu)：［橫向關(guān)聯(lián)材料］論點(diǎn)1:國(guó)弱家貧，當(dāng)有人堅(jiān)守故土以承文化，堅(jiān)守本職以傳技藝，為他人走出故土創(chuàng)造條件，此乃中國(guó)家族文化之堅(jiān)守，亦是付出。當(dāng)下中國(guó)有句很流行的話“富不過(guò)三代”，就是說(shuō)在當(dāng)下中國(guó)復(fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境下，僅僅將物質(zhì)財(cái)富傳承三代是很困難的，這里面包含了各種社會(huì)以及后代自身能力等因素的干擾。歷經(jīng)數(shù)百年，滄桑幾經(jīng)變幻，時(shí)代沉浮更新。這就是家族文化的力量，家族文化的價(jià)值是無(wú)法被財(cái)富等其他因素可替代的。“忠孝”之神奇，在于它能使“國(guó)”與“家”緊密融合，成為整個(gè)民族綿延不絕、復(fù)興強(qiáng)大的文化基因?！案心钭鎳?guó)”是“忠”。大太爺爺手繪的祖輩畫像里，祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探尋出家族基因特征；他們的顰蹙展顏里，有著顧氏家族的精神圖譜。，“念祖”里面，包含著“忠孝”融合的家國(guó)情懷。18歲的你，第一次來(lái)中國(guó)探親祭祖，帶著你的好奇，去探尋每個(gè)顧氏家族成員，那都是與你同種同宗的人。所以“念”字不僅是一個(gè)輩份字，而“念祖”一詞所表達(dá)的還有弘揚(yáng)祖德、不忘祖恩之意。查了你們顧氏家族的輩份排名，發(fā)現(xiàn)這句“鼎惠聲楊，念終紀(jì)遠(yuǎn)”。其中精神特性為其靈魂，它是區(qū)別不同家族的根本。這就意味著家族文化不單單是指一個(gè)好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。，皆不可忘卻家根，皆應(yīng)時(shí)時(shí)念祖，刻刻銘記家族文化之堅(jiān)守、之奮斗。，當(dāng)有人守家之故土，傳技藝承文化，此中國(guó)家族文化之堅(jiān)守。參考立意：寫作的主題，可以是“個(gè)人家族時(shí)代、國(guó)家”，也可以是對(duì)中國(guó)家族文化的理解。二是留言，表達(dá)他的感受和體會(huì)，主要是溫暖、感動(dòng)、好奇。第五段：概述顧念祖對(duì)這次家族聚會(huì)的反應(yīng)。他有英文名，也有中文名他沒(méi)回國(guó)中國(guó)，但是他還是有中文名。同時(shí)引出這次作文的主角：Peter，顧念祖。第四段：概述三太爺爺一家的狀況。第三段：概述二太爺爺一家的狀況。四代人的工作都跟影像有關(guān)，但又各有發(fā)展，畫像開照相館經(jīng)營(yíng)影樓開發(fā)美圖軟件?！八拇谩保@在中國(guó)人的家庭觀念里是最幸福的事情?？忌鷳?yīng)明確這幾個(gè)要素：寫作者身份意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)？寫作對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)把握得好不好？主題內(nèi)容是否跟中國(guó)家族文化相關(guān)？有沒(méi)有達(dá)到讓“顧念祖”提高對(duì)中國(guó)家族文化的理解的目標(biāo)？材料部分分為五個(gè)段落。作文題有具體的寫作任務(wù)，根據(jù)寫作任務(wù)，分析材料，展開聯(lián)想與思考，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的特點(diǎn)。歡迎你?；刈鎳?guó)看看！祝你：萬(wàn)事如意！中國(guó)強(qiáng)2019年3月29日【解析】【詳解】審題：這是一道“復(fù)合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題”。他們的幸福生活，正是當(dāng)今富強(qiáng)中國(guó)的一個(gè)縮影。特別是改革開放國(guó)策的推行，已經(jīng)有40多年了，中國(guó)人獲得了實(shí)實(shí)在在的利益，中國(guó)人富裕了，國(guó)家強(qiáng)大了。這個(gè)樸素的道理，于今深深地根植進(jìn)了中國(guó)人的觀念里。念祖，如果你有興趣的話，可以抽出時(shí)間回到中國(guó)來(lái)，好好研究一下中國(guó)的家族史，你一定會(huì)覺得特別有趣的。比如你們顧家，你家大太爺當(dāng)年就是迫于生計(jì)，跑到美國(guó)舊金山討生活的。每一次戰(zhàn)亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。每一個(gè)普通人，在大戰(zhàn)亂面前，如同進(jìn)了絞肉機(jī)，很難掌控自己的命運(yùn)。中國(guó)是一個(gè)古老的大國(guó)，也是一個(gè)飽經(jīng)傷痛的國(guó)家。中國(guó)人把“國(guó)”稱為“國(guó)家”，這個(gè)“家”，指的就是家族，指的就是家庭。從某種角度說(shuō)，中國(guó)人的家族，就是一個(gè)小社會(huì)。再往下，林林總總的事情，往往都是家族出面解決。中國(guó)人很重視家族。因此，抱團(tuán)生存就是必須的了。同一個(gè)姓氏同文同種，即通常所說(shuō)的家族。搞清這個(gè)問(wèn)題，需要追溯到遙遠(yuǎn)的部落社會(huì)和氏族社會(huì)。中國(guó)人有很強(qiáng)的家族文化，這從中國(guó)人的姓氏里就可以看出來(lái)。你是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，但你的根在中國(guó)，你的血管里流淌著中國(guó)人的血液。念祖，你把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，留言說(shuō)這次聚會(huì)給了你許多溫暖和感動(dòng)。包括你一家人，幾十個(gè)人在一起過(guò)節(jié)，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常開心快樂(lè)?！敬鸢浮坑H愛的顧念祖朋友：你好！今年春節(jié)，你跟著家人從美國(guó)舊金山來(lái)到中國(guó)，回到太爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，歡度中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國(guó)的家族文化。顧氏家族是無(wú)數(shù)中國(guó)家族的縮影。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說(shuō)著家族的故事。二太爺爺參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。