【正文】 。） ，除了以充滿生機的秋景烘托外，還引用了泰戈爾的詩句。(有刪改)（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 我知道它是在尋找陽光的過程中把自己生長得如此茁壯，如此高大。于是，我打開窗門探身出去一看，果然在超出屋檐之后，這株向日葵的金黃花瓣怒放得簡直像火焰一樣，而花盤起碼有一個面盆那樣圓大。也許這株向日葵自有它的凌云壯志吧!漸漸我的眼界為屋檐所限，看它時似乎在一棵大樹下，只感到碧綠盈盈，而看不見樹頂了。于是，這又吸引我每天來注意了?？吭郝浔边叧栔幍膸字辏L得一人高便展開了金黃燦爛的花瓣，可是靠院落南邊，我窗外的十幾株卻不開花，只是一味地向上，向上。 誰知從這小小的碧綠的濃陰的世界里，我卻發(fā)現(xiàn)了一個新的奇異現(xiàn)象。不久，我的窗上便為綠陰所遮滿了。而后多雨的季節(jié)便到來了。原來在我不注意時，種植的瓜豆已經長大了，那瓜藤似向我表達歡欣，把淡綠色的須蔓輕輕伸到窗紗上搖蕩。我覺得達爾文是一個科學家，也是一個詩人，特別是談到在各種不同情況下，由于幸?；虮г鯓蛹ぐl(fā)出眼淚，他引了荷馬的《奧徳賽》中描寫奧德修斯回國，他的兒子忒勒馬克斯怎樣“站起身來，帶著眼淚貼近在他父親的胸膛上”，他的妻子珀涅羅珀怎樣“從她的眼瞼上流下滾滾的淚珠，她站起來撲向自己的丈夫”……這時，忽然一陣簌簌簌簌的聲音響起，我還沒有分辨清楚是什么聲響，但一種模糊的清涼的快感已充溢在我的心間。一個悶熱的星期天中午，我打開玻璃窗，希望從鐵窗紗外透入一點涼意。窗玻璃上還是亮光光的，一絲綠意也沒有。我從窗里望著他，他蹲在那兒看著那些可憐的植物，我感到一種難堪的寂寞。因為春早，植物雖然發(fā)了芽、吐了葉，盡管孩子們經常灌溉，但總是病懨懨地顯得有點黃瘦。那時，我總看到一個孩子——就是下種時，沾了兩手泥巴、閃著笑嘻嘻面孔的那個孩子，獨自蹲在那兒。鐵鍬鏘鏘響，孩子們歡喜地叫喊著，邁著小腿奔跑著……今年比往年還熱鬧。又過了一些時日，太陽光發(fā)燙了。 但，這種歡暢每每使我回想到春天。這時，我記起泰戈爾《吉檀迦利》中的一句詩：“我衷心歡暢，吹過的風帶著清香。 今年，我書房的北窗上一片碧綠，愈到秋天綠色愈濃，現(xiàn)在簡直成了一個可愛的碧綠世界。 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。（2）文章畫線句子有何作用？請結合全文分析。，表現(xiàn)了塔里木風的狂暴、沙的肆虐、塵的彌漫，表達石油大會戰(zhàn)時的艱辛，也間接表現(xiàn)了人類活動對自然的破壞。 ） ，作者以游蹤為線索，寫路途的艱險，寫油田的壯美，贊石油工人的質樸，寫返程時所見胡楊不朽，贊美了石油工人的質樸和偉大。 那個八月長留在我的記憶中，將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了。塔里木油田沒有雕塑館，但有這個胡楊林，這些樹就是石油人的形象，一樹一個雕塑，一片林子就是一群英雄！我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧著沙子裝進礦泉水瓶子帶走。胡楊林如一個遠古戰(zhàn)場的遺跡，悲壯得使我們要哭。這些枯死的胡楊粗大無比，枝條如鐵如骨僵硬地撐在黃沙之上。 從沙漠腹地歸來，經過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河，河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。如今社會，有些人在扮演著貪污腐化的角色，有些人在扮演著醉生夢死的角色，有些人在扮演著浮躁輕薄的角色，有些人在扮演著萎靡不振的角色，而石油人在扮演著自己的英雄角色。我們是作家，卻并沒有講什么文學和文學寫作的技巧，只是講幾天來我們的感受。這里真是一塊別種意義的凈土啊，這就是涌動在石油戰(zhàn)線上的清正之氣，這也是支持一個民族的浩然之氣??！這里的工人將這些語言滲進自己的生活，他們實實在在，沒有丁點虛偽和矯飾，他們就是這樣干的，信仰和力量就來自這里。 接觸了不同崗位不同層次的石油人，所到之處，工人們讓簽字。 新的時代，新的石油人，在荒涼的大里，為國家鑄造著新的輝煌。不論是筑路、鉆井、修房和運輸，生產體制已經與世界接軌，機械和工藝是世界一流，效益當然也是高效。那么，這里演繹著的是一場什么樣的故事，這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢？眼前的塔里木，自然條件惡劣，但生活區(qū)的活動房里卻也很現(xiàn)代化了，有電視錄像看，有空調機和淋浴器，吃的喝的全都從庫爾勒運進，竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗園，綠草簇簇，花在風沙彌漫的黃昏里明亮。塔里木號稱第二個中東，它的石油儲量最為豐富，地面自然條件又最為惡劣，地下地質結構又最為復雜。司機說，在修這條公路和鉆井的時候，大沙暴卷走了許多器械，單是推土機就有十多臺沒蹤影了。突然間起風了，先是柏油路上沙流如蛇，如煙，再就看見路邊有人騎毛驢，倏忽飄起，像剪紙一般落在遠處的沙梁上。那日的太陽極好，紅得眼睛也難以睜開。 八月里走進塔里木，為的是看油田大會戰(zhàn)。 8．閱讀下面的文字，完成各題。 （2）賞析文中畫橫線部分。這樣發(fā)展下去，也許有一天我們的新詩會啞掉，而古典詩的吟誦，也可能失傳。我?guī)缀蹩梢哉f，一首詩若未經誦出，只有一半的生命，因為它的繆斯是啞了的繆斯。再如喬叟那中世紀的英文，看起來好費勁，而聽傅良圃神父（Father Fred Foley）念起來，忽然透明得多。又如狄倫這種反應，大部分屬于生理。一位學生事后告訴我：他念這一班所留下的最深印象，是某次聽我朗吟《國殤》。但是詩的生理作用，往往可以超越心靈的領會而影響讀者或聽眾。最大的原因，在于前者僅僅是心靈的吸收，而后者加上了生理的沉浸。某些青年詩人，恐怕還沒有意會到這是一種不利，一種缺陷。其后這種吟哦，或高詠，或低唱，給了我無窮的安慰。小時候，我的父母和二舅父都會吟詩。說得嚴重些，它成為欣賞古典詩的一個必要條件；短如一首五言絕句，不加千百遍的朗誦或低吟，是不可能充分心領神會的。 ⑤對于我，對于中年以上的某些讀者，中國古典詩的朗吟（英文叫做chanting）是可以終身享受的一種高級樂趣?？娝谷绻蔀閱“?，那么其所以成為女性的魅力，已經喪失了一半，不幸的是，中國詩的繆斯，已經顯示出變啞的危機了?？娝?，一半是神，一半也是女人。而時間藝術的詩，對我們的作用，盡管是非常心靈的，也是頗為生理的。音樂則恰恰相反，其節(jié)奏感完全取決于時間，人體的節(jié)奏感受到它的影響，隨之疾緩起伏，所以我們在生理上對音樂的反應，總是更為迅速而直接。雖然十分喜愛繪畫，但在面對一幅杰作時，我所產生的是一種深沉然而緩慢的感動。最后，浩司曼說，胃部是這一切感覺的中心。他說，在早晨修臉的時候，他盡可能避免想詩，否則一句詩忽然涌現(xiàn)在心中，他的面肌緊張起來，剃刀便會失手。不是冒起雞皮鵝皮，便是目潤喉澀，最敏銳時，更有猝然中箭的感覺。事隔年余，仍記得當時，吟到“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，真感到是那么一回事，一時“鵝皮”（gooseflesh）都麻了起來。懷鄉(xiāng)人最畏明月夜，何況長途猶長，歸途的終點也不能算家。參觀了藝術館后，太陽已經偏西，便負著落暈，沖著滿地的秋色，駛回密歇根去。他高踞落磯山頂，我遠臥五湖平原，兩地相隔，千五百英里。 豈有啞巴繆斯余光中（5）概括作者對先秦諸子“文學品相”分級的標準。，為中國文脈注入了一種“大丈夫”的生命格調。 ，是兩種不同的風格，難分伯仲。 （4）下面不符合文意的一項是（ 就 就 第②段中“委屈”一詞在本文中的意思是________ （2）聯(lián)系上下文，填入第②段兩個劃線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）。 ⑧在這個意義上，形象大于思維，文學大于哲學，活潑大于莊嚴。沒有人會不喜歡他講的那些寓言故事，沒有人會不喜歡他與南天北海融為一體的自由精神，沒有人會不喜歡他時而巨鳥、時而大魚、時而飛蝶的想象空間。 ⑦此后歷史上一切有文學才華的學人，都不會不粘上莊子。他的文章，就成了中國哲學史、也是中國文學史的第一流佳作。他最杰出之處，是用極富想象力的寓言，講述了一個又一個令人難忘的故事，而在這些寓言故事中，都有一系列鮮明的藝術形象。但是這種低，使他有了孩子般的目光，從世界和人生底部窺探，問出一串串最重要的“傻”問題。真假的區(qū)分在何處？生死的界線在哪里？他陷入了困惑，又繼之以嘲諷。莊子從社會底層審察萬物，把什么都看穿了，既看穿了禮法制度，也看穿了試圖改革的宏謀遠慮，因此對孟子這樣的浩蕩語氣也投之以懷疑。他讓中國語文，擺脫了左顧右盼的過度禮讓，連接成一種馬奔車馳的暢朗通道。這在人際關系上好像是缺點，但在文學上就不一樣了。孟子是孔子的繼承者，比孔子晚了一百八十年。但是，他們的論述也具有了文學素質，主要是那些干凈而雄辯的邏輯所造成的簡潔明快，讓人產生了一種閱讀上的愉悅。 ③說完第二等級，我順便說一下第三等級。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在幾乎每個德國家庭都有一本老子的書，其普及度遠遠超過老子的祖國?！边@當然是故意的自我夸耀，但平心而論，回顧以前幾百年，德國人也確實有說這種“大話”的底氣?！蓖鈬思词共欢形模材軓淖g文感知“最高哲學”的所在。我聽不止一位西方哲學家說：“________從語言方式，老子________是最高哲學。在老子面前，語言已成為無可辯駁的天道，甚至無須任何解釋、過渡、調和、溝通。本來，孔子有太多的理由在文學上站在老子面前，誰知老子另辟奇境，別創(chuàng)獨例。中國文脈，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那種樸實的正氣卻顛撲不滅。更重要的是，由于他的思想后來成了千年正統(tǒng)，因此他的文風也就成了永久的楷模?？鬃娱_創(chuàng)了中國語錄式的散文體裁，使散文成為一種有可能承載厚重責任、端莊思維的文體。在文脈上，老子和孔子誰應領先？這個排列有點難。我想他們本人都無心于自身的文學建樹，但是，雖無心卻有大建樹。我把先秦諸子的文學品相分為三個等級——第一等級：莊子、孟子；第二等級：老子、孔子；第三等級：韓非子、墨子。 （3）結合全文，請簡要分析標題“繁盛”的意蘊?！按笱╀仢M河面，鴉群迎面飛起”，渲染了村莊潔白寂靜的氛圍，引發(fā)出作者的想象和思考。B.“世界改變了”一句在文中多次出現(xiàn)，寫出了人類的到來使這片土地發(fā)生了變化，流露出作者的痛心之情。我渴望如母親一般安慰他，又渴望如女兒一樣撲上去哭泣。大雪鋪滿河面，鴉群迎面飛起。 ?整個冬天，小小的村莊潔白而寂靜。她說：“幸虧咱家窮，種的少也賠的少。 ?冬天我才回家。田間地頭堆滿花花綠綠的農藥瓶。接下來又病蟲害不斷。我媽整夜不敢睡覺，不時出門查看，提防水被下游截走。可一到灌溉時節(jié)，一個個爭水爭得快要操起鐵锨拼命。主要是缺水。⑩第一年，我跟著去到地頭，剛播完種子就離開了。 我手持手電一動也不敢動，仿佛眼下這團光芒，是世間最最脆弱的容器。手電光芒在無邊黑暗中撐開一道小小縫隙。同時滲入的還有我的悲哀，我的疲憊。而熬過漫漫長冬的荒野鼠類，在地底深處遇到這些紅色種子，它們繞其左右，饑餓而畏懼。手電光芒靜止不動，籠罩著黑暗中上下翻飛的紅色顆粒，它們隔天就要被深埋大地。我媽和我叔叔兩人用鐵锨不停翻動種子，使之均勻沾染紅色的農藥汁液。 ⑧記得第一年，我們全家上陣。但是，與其他寥寥幾種能存活此處的作物相比，向日葵的收益最大。這塊土地也許并不適合種植這種作物，它過于貧瘠。而魚又回來了。只有那條河舊了，老了，遠在數(shù)公里之外。仿佛什么都不曾發(fā)生。 ⑥又過去了很多很多年，我們一家才來到這里。世界改變了。而失去水源的下游湖泊迅速萎縮，短短幾年便由淡水湖變成咸水湖。在那里，新開墾的土地一望無垠。才開始它們如吸吮乳汁般吸吮河流，到后來如吸吮鮮血般吸吮河流。 ⑤魚越來越少，人越來越多。世界改變了。牲畜吃得渾身魚腥氣。若在此處取水，一桶水里有半桶都是細碎小魚。 ④春天，魚群逆流產卵。世界改變了。雖然無餌無鉤，仍很快有魚咬著繩子被拖出水面。冬天，河面冰封。秧苗單薄，天地寂靜。 ③那時，魚還不知河流已經被打開缺口，更不知何為農田。每當水流不暢，就用鐵锨把堵塞在水閥口的魚群鏟開。他以羊腸灌水，制成簡陋的水平儀勘測地勢，墾荒，開渠。他一路向北，在茫茫沙漠中沒日沒夜地跋涉。 繁盛李娟 （4）對“柴門終將老去”，作者做出了怎樣的思考？結合文意，談談你的認識。 ?柴門的歲月風塵中，簡約的落寞，清新散淡的田居，默默守望著曾經的回憶。那里終究不是體弱多病的黛玉姑娘的生身之地，錦衣玉食也無法供奉內心對自由的渴望。 ?也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴的石獅，讓人心生怯意?！鼻甑臍v史風云，沒有淹沒淳樸的生活場景，縱然今天的居住富麗堂皇，因為曾經的足跡，即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念。久違的親切感，親情、鄉(xiāng)情的懷念一股腦的涌上心頭。僅僅是普通的兩個字，卻傳遞了那種散淡、安逸的田居生活概念。 ?在四川成都的浣花溪河畔，有一處自然人文景觀“杜甫草堂”。 ?歷史，是記憶，是傳承，是割不斷的鄉(xiāng)間濃情。老屋已逝，柴門隱退，代之而起的是伸向天空的高樓大廈，是光鮮靚麗的社區(qū)，是厚重的綠漆鐵門，是吃飽喝足的滿足，是垂釣散步的閑適，是讀書下棋的娛樂，是太平盛世的富足。 ?舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替。無語，沉默。當我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那種沉寂和陌生，來自遠古的寂寥。哺育我成長的熱土、供養(yǎng)我的村莊在一夜之間轟鳴倒塌，成為一座座廢墟。 ⑩柴門終將老去。 ⑨它老了，年輕的我們不忍再次攀登它的后背，它已經無力承受 。風風雨雨錘煉它的骨架，不起眼的小蟲子侵蝕它的骨髓，歲月壓彎了父親挺拔的身姿，時光也將柴門打磨的光滑圓潤，沖擊成零散的零件，靠一條生銹的鐵絲維系，稍稍用力，它就散做一堆木頭。偶爾放學回家，面對上鎖的門，會采取攀爬的暴力手段，翻越院門。 ⑧等我們一天天長大，單薄的柴門更加零落，輕輕挪開的時候，發(fā)出的聲響也是有氣無力，只是在堅硬的泥土地上留下一道道半圓的劃痕，日久天長、水滴石穿，那劃痕竟然變成淺淺的溝壑，如同奶奶額頭上深深的紋絡。壞事做得天衣無縫，暗地里偷著樂。只要在門的低端，使勁推開一道斜縫，把頭伸進去，用力一鉆就過去了，小狗也尾隨其后。卻從來不對孩子們拒絕。 ⑦柵欄圍成的門，并不是一扇真正的門，它只是一個家完整的象征意義，是人的心理上安全屏障。從寒舍中走出的農家人，往往塞給他們一口饃或者半拉窩頭。 ⑥敞開的門，無需透過柴門縫隙張望，就可瞅見院中家什，锃光瓦亮的鐵锨等農具，堆砌的柴禾等，一覽無余。偶爾經過，猛然響起幾聲犬吠，警示我們不要走近。數(shù)量龐大的貧窮，喂養(yǎng)一兩戶的富裕。 ⑤家