【正文】 是站不住腳的?！蓖鯇幷f，這就是為什么我們用電腦、手機后，不能把書寫完全訴諸機器的根本原因。文字本身就是一個文化事項，而且是一個現(xiàn)代化的文化傳播工具，一個人文符號?！?古稀之年的王寧常用電腦和手機，但很多時候她還是喜歡用筆寫，發(fā)短信也習慣手寫輸入。寫，是為了表達一種感情，與用電腦不是一種狀態(tài)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習慣問題；也有人說無人超市的出現(xiàn)不切實際，因為高智能替代了人工，將造成就業(yè)困難；還有人說，無人超市的出現(xiàn)確實使我們的生活便捷起來，但是它并不能帶給我們幸?！螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作， 王寧，北京師范大學資深教授，數(shù)十年從事語言文字研究工作，每每板書，必引來學生一片贊嘆。對此，網(wǎng)友說馬云沒敗在逃款上，卻被中國大媽“打敗”了。起初，無人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。進入該超市只需刷一下手機淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會自動扣除相應的商品金額。80．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。組織成文時，可以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當前一些新生事 物，更是當今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物?！　∪绻螒{環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。梁惠王上》　　我們只擁有一個地球。斧斤以時入山林，林木不可勝用也。　　漢　　[俄]列夫天論》　　為了人類的生存，請節(jié)約使用每一滴水?！　法]盧梭《愛彌兒》　　天行有常，不為堯存，不為桀亡?！　美]尤達爾《無聲的危機》　　毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。一切事物到人的手中都變壞了。素材：　　我不是不愛人類，而不更愛大自然。琉璃廠應具備新時代思維能力，可引入現(xiàn)代工藝，提升傳統(tǒng)技藝的可操作性、延續(xù)性。一方面可將煤改天然氣，一方面可以引入相關(guān)設備過濾煤煙，達到排放標準。立足環(huán)保，若不搬遷，只能改進。（三）折中處理，各自讓步。傳統(tǒng)的張揚在于維護傳統(tǒng)的規(guī)范，經(jīng)典的傳承在于維護經(jīng)典的本原。（二）支持“非遺”，環(huán)保讓步。就是在保護地球，就是在保護人類。安排結(jié)構(gòu)時要刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應關(guān)系。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點“支持環(huán)保，‘非遺’讓步”；然后圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”層層深入進行分析論證，如“保護環(huán)境，就是在保護地球，就是在保護人類”“‘非遺’屬于過去，環(huán)保捍衛(wèi)未來”“保護環(huán)境義不容辭”的角度分析。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體來寫作，但要記住應文體清晰。材料由兩個部分組成，一是事件，即門頭溝景區(qū)龍泉鎮(zhèn)的琉璃廠因燒煤不符合環(huán)保規(guī)定而被關(guān)停，二是這一事件的影響，一是“相傳700多年的琉璃窯火暫時熄滅”，而且“該廠還承接著故宮、內(nèi)蒙古成吉思汗陵等地的古建修繕訂單”。這是一則任務驅(qū)動型材料作文。他不辭辛苦采集原料，把每一個細節(jié)都做到最好，是為了讓非遺繼續(xù)流傳下去，是為了讓我們的后代繼續(xù)看到惟妙惟肖的藍印花布、板鷂風箏、蠟版畫……。只見他在一張薄似輕紗的紙上用鉛筆畫上了一朵朵花，再用顏料一絲不茍地涂色，不到五分鐘，便畫好三朵蓮花，何老師涂上了糨糊，粘在了花燈上。”“您練手藝有訣竅嗎？”“熟能生巧，天天練就練成了?！　〖埳系膱D案中有一部分是鏤空的，我始終剪不出鏤空圖案，急得抓耳撓腮，可還是一作文籌莫展、束手無策，我一旁的小黃也沒有進展，向我喋喋不休地抱怨：“你說說，這該怎么剪鏤空的！掏孔？對折？劃開？”突然，我倆同時想到了何老師教的關(guān)鍵步驟，是“對折！”我倆異口同聲。何老師耐心地講明剪紙的技巧與方法后，我們就揮舞剪刀開剪了。走上二樓，只見一幅幅巧奪天工的剪紙作品，讓我驚嘆到合不攏嘴，每一個細節(jié)都精致入微，特別是“十二生肖福字圖”，那十二生肖個個活靈活現(xiàn)，仿佛都會在下一秒從作品上跑下來。一進入非遺工坊的精品館一樓，藍印花布、板鷂風箏便映入眼簾。今天，我將以“江海小記者”的身份參加社會實踐活動，參觀非遺工坊，并體驗剪紙的樂趣。不要套作,不能抄襲。讀了上面內(nèi)容,你有怎樣的感觸與思考? 請寫一篇不少于800字的文章。此前,該廠還承接著故宮、內(nèi)蒙古成吉思汗陵等地的古建修繕訂單。 然而, 自2017 年4 月起, 該地所有琉璃廠因燒煤不符合環(huán)保規(guī)定而被關(guān)停?！　￠T頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)曾有著“中國皇家琉璃之鄉(xiāng)”美譽。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。 ，本可以用來做家具，但人沒有伐倒它；一只珍稀野生動物，可能被投進湯鍋，但人保住了它；一片平靜的湖水，人沒有讓推土機隆隆碾過；一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。 “一切動物皆為平等”，這種論點對多數(shù)自詡為“萬物之靈”的人來說不那么容易接受。如今，自然界植物滅絕的速度是每小時一種，動物是每天一種。 許多野生物種甚至還沒有被人類認知，就已永遠消逝了。 利潤。海灣內(nèi)形成一片長56公里、寬16公里的油膜。 戰(zhàn)爭。熊膽汁清肝明目，且除痔瘡?！吧惩惺病?，可以從指環(huán)中穿過的戒指披肩，用藏羚羊絨織就，貴逾黃金。一家美食城赫然打出燈箱廣告：“鳥的王朝，粥的世界。毛里求斯的渡渡鳥被當做“活罐頭”吃絕了。為了一只鳥成為籠中物，捕捉過程中會使20只鳥死于非命。 不只如此，幾乎每個讓人類激情迸發(fā)的單詞，背后都有一曲動物的哀歌： 愛情。人類突然發(fā)現(xiàn)自己竟然如此有力。人類雖一直利用動物，但并未給它們帶來滅頂之災。曾經(jīng)有人喊出了“征服自然”的口號，得到的卻往往是撫不平的創(chuàng)傷。結(jié)構(gòu)示例：開頭直接明確觀點“善待自然就是善待我們自己”，然后引用雨果的名言“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫”說明“大自然”的兩面性，然后列舉事例證明“地球善待這星球上一切生命，而我們卻破壞環(huán)境，人類的暴行最終遭到了地球的嚴懲”，最后提出解決問題的辦法“學會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约骸?，并落實到行動中去。但這一轉(zhuǎn)化是有主客觀條件的。“真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無幾的淡水資源。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界?！　〈笞匀皇巧屏嫉拇饶福瑫r也是冷酷的屠夫——雨果　　我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數(shù)億年的時光慢慢進化去適應環(huán)境并且繁育壯大?！敬鸢浮可拼匀弧　∪祟惓３⒆约褐車沫h(huán)境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾。不要套作不得抄襲。毛烏素沙漠的“沙漠”二字即將成為歷史。經(jīng)過幾十年的治理植被扎根,沙土鞏固,氣候很快得到改善。因為毛烏素沙漠,陜西榆林素來有“沙漠之都”的稱號。到了唐朝,由于不恰當?shù)睦?毛烏素開始有了積沙。 　　毛烏素沙漠位于陜西榆林與內(nèi)蒙古鄂爾多斯的交界處,。任務驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標2卷作文“你認為誰更有風采”中的“更”寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點。如2015年全國新課標1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標2卷要求考生在深入思考“當代風采人物”推選標準的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構(gòu)方面進行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務型指令來考查學生真正的作文能力。因此在新材料型作文中增加任務驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。點睛：什么是任務驅(qū)動型材料作文？恢復高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。但任務驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。然后再結(jié)合自身生活經(jīng)歷揭示儀式感的意義，最后再拓展到其它儀式，進一步揭示儀式所傳承的文化，以及對人們生活的意義。”復旦大學教授嚴復鋒說：“習慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。民主之風成主流，孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。好比舊時大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費已不適當代環(huán)保勤儉風尚一般，如此儀式，亟須改變。祭祖，在中國人的觀念里，是極其神圣的，“身體發(fā)膚，受之父母”，祭祖的儀式必然是神圣而虔誠的，同時，中國人在也祭祖的過程中延續(xù)繼承著一個家族的精神信仰，因此，祭祖儀式也可理解為精神信仰通過一定的儀式行為延續(xù)傳承的過程。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式， 都源于人與人之間溫熱的情感：親情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。中國古代便有；紅白喜事“，結(jié)婚生子便是“紅喜事”，而老人仙逝則是“白喜事”。那虔誠的躬身，豈非對千年來儒文化“修身齊家治國平天下”的傳承？若廢此佳禮，重學尚義的風氣何來依托？尊師求道的禮教何以萌芽？便如子曰：“一日克己復禮，天下歸仁焉。綜合兩段材料，肯定儀式積極作用的同時也可以指出其存在的問題，以發(fā)展的眼光來看待，以辯證的觀點來分析即可。正方認為儀式有積極的意義不應缺失，是從內(nèi)涵的角度加以肯定；反方認為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。本題中，材料反映的是當下的社會生活現(xiàn)象，寫作對象集中，關(guān)鍵詞為“儀式感”，此為題目的限制性，考生必須要緊緊圍繞“儀式感”這個核心范圍進行寫作，否則視為離題或者偏離題意。解答本題，要注意它由材料和寫作要求兩部分組成，審題的重心應放在材料上。能力層級為E級。就像王小波說的，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。只是我們需要一個儀式，需要一個可以說你好說再見，一個可以光明正大跟過去決裂，一個似乎可以逼著自己做一些改變的時刻。　　我們之所以需要婚禮、畢業(yè)典禮、散伙飯、考前誓師會等等儀式，就是需要儀式感來給自己未來的開始賦予新的意義，或者讓自己和過去做一個正式的告別。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認真地欣賞，神采奕奕。小姨有點生氣地說，“你能不能給我認真點，有點儀式感，就你這個穿破牛仔的態(tài)度能好好聽一場音樂會嗎？”等到音樂會中途，我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒錯。是啊，一個敷衍了事、平淡無趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個趣意盎然的生活呢?！　《鴥x式感對于生活的意義就在于，用莊重認真的態(tài)度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認認真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣?！敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。對“儀式感”你有怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。支持方說，正是傳統(tǒng)儀式的不斷缺失，導致現(xiàn)在的人丟失了許多好東西，比如見到長輩老師不用再錯身讓路行禮，丟失了道德禮節(jié)；而反對方則說，繁文縟節(jié)不過是個形式，婚禮再隆重也不能代表愛情，也可能會離婚。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。 三是帶有明顯的驅(qū)動任務。主要體現(xiàn)在三個方面： 一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩，里面蘊含一些道理。最后總結(jié)，倡導積極健康的生活，讓自己“燃”起來。然后運用論據(jù)進行論證，以正面論證為主，同時進行正反對比論證?！窘Y(jié)構(gòu)】從立意的幾個角度來看，都需要寫出議論文。④一些反面的素材：生活中，一些人曲解“平淡是?！?，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸耍滑、華而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進取的意志。②“當代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠?！玖⒁狻拷嵌纫唬鹤屪约骸叭肌逼饋?；角度二：為“燃”點贊；角度三：大家一起“燃”。在平時復習中要注意積累闡釋類材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點?！狈e極進取、不懈奮斗，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標奮力進發(fā)，有的忙到抽不出時間見家人，有的每天睡眠時間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點”，有著為夢想不懈打拼的激情。走不出 “舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的?！叭紶顟B(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。狀態(tài)的“燃”與否，無關(guān)職位高低、權(quán)力大小?！爱敶薰秉S大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。即便是再平凡的個體，也有 “燃”起來的可能。心中揣著一團火，銳氣才不會散，腳步才不會停。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一