【正文】 話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問(wèn)題；也有人說(shuō)無(wú)人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際，因?yàn)楦咧悄芴娲巳斯ぃ瑢⒃斐删蜆I(yè)困難；還有人說(shuō)，無(wú)人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來(lái)，但是它并不能帶給我們幸?！螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。對(duì)此，網(wǎng)友說(shuō)馬云沒(méi)敗在逃款上，卻被中國(guó)大媽“打敗”了。起初，無(wú)人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)扣除相應(yīng)的商品金額。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。巴黎圣母院不僅是法國(guó)的，更是人類文明的一大標(biāo)志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失。該背負(fù)罵名的是當(dāng)時(shí)火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國(guó)人，更不是無(wú)辜的文明古跡。歷史不容忘卻，但絕不是延續(xù)仇恨。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。隨著我們的國(guó)家越來(lái)越開(kāi)放、包容，我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富、細(xì)膩，相信會(huì)有越來(lái)越多的人，通過(guò)更多的知識(shí)和體驗(yàn)，萌生出對(duì)他者文明的共情。誠(chéng)然，勿忘國(guó)恥是每個(gè)國(guó)人的必修課程，然而面對(duì)聲勢(shì)浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動(dòng)惡性的群體極化。巴黎圣母院最早于1163年開(kāi)工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術(shù)、室內(nèi)珍寶以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)智慧的凝結(jié)都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財(cái)富，它已然逾越了民族、文化、國(guó)別的邊界，對(duì)于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響。【素材】建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛(ài)國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性。然后寫那些拿因果報(bào)應(yīng)來(lái)說(shuō)事的人，其實(shí)不過(guò)是狹隘的民族主義在作怪。行文結(jié)構(gòu)：確定標(biāo)題“國(guó)恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運(yùn)共同體。建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛(ài)國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性。所有這些文化，歷史和藝術(shù)，所有美的失去，都是全人類的損失。珍貴的世界遺產(chǎn)毀于一旦讓不少網(wǎng)友惋惜感慨。不同的人對(duì)此有不同的認(rèn)識(shí)。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力?！眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。偉大的人類歷史文明落幕，對(duì)于全人類都是一種巨大損失。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國(guó)，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問(wèn)題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對(duì)文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。但是，將這段歷史放到今天來(lái)看，與巴黎圣母院并無(wú)可比性。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國(guó)有史以來(lái)最宏偉的皇家園林最終付之一炬。它的焚毀不僅是法國(guó)文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭(zhēng)論。德國(guó)總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國(guó)和歐洲文化的象征。法國(guó)總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”。【答案】巴黎圣母院大火反思：莫讓文明染上仇恨巴黎圣母院被燒了。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。這座久負(fù)盛名、每年接待近1300萬(wàn)人次游客的哥特式建筑被熊熊大火吞噬。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。使用祈使句或者呼告修辭。（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實(shí)生活，解決問(wèn)題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。然后，主體部分，分析問(wèn)題：（1）先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段，然后詳寫人物的事例，也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹(jǐn)記，畫龍還要點(diǎn)睛。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目。謹(jǐn)記，唯不忘初心，方得初心。當(dāng)我國(guó)的GDP在直線上升的同時(shí)，你是否會(huì)注意居民CPI指數(shù)也在居高不下?你是否會(huì)留意到菜價(jià)、房?jī)r(jià)、車價(jià)也在接近“爆表”?你是否會(huì)關(guān)注到霧霾、?請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)，你還記得你的初心嗎?要的是經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)嗎?要的是國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)日本和美國(guó)嗎?不，不是的!我們要的是人民幸福和諧的生活，要的是國(guó)民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂(lè)業(yè)!若忘記初心，我們國(guó)家最終也只能變成徒有華麗空殼的城堡。5. “不忘初心，方得始終。2003年，阿里巴巴每天的“收入”為100萬(wàn)元；2004年，阿里巴巴實(shí)現(xiàn)了每天“盈利”100萬(wàn)元；2006年5月，淘寶網(wǎng)推出淘寶商城，開(kāi)創(chuàng)了全新的B2C （企業(yè)對(duì)個(gè)人）業(yè)務(wù)；2009年1月，淘寶網(wǎng)對(duì)外宣布成為亞洲最大的網(wǎng)上零售商城；2012年年底，阿里巴巴集團(tuán)宣布，淘寶和天貓的交易額突破1萬(wàn)億元；，阿里巴巴集團(tuán)的凈利首次超過(guò)騰訊和百度，位居第一。”淘寶網(wǎng)2003年5月10日誕生，2013年5月10日整整10年，馬云選擇十周年紀(jì)念日卸任別有一番含義。……我們相信中國(guó)一定能進(jìn)入WTO，而中國(guó)的騰飛又是以中小企業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，我們用IT武裝他們，幫助他們騰飛，也幫助自己騰飛，公司也能賺錢。她幾十年如一日，埋首于深愛(ài)的事業(yè)中，將一份份漂亮的成績(jī)單回饋社會(huì)，給國(guó)人爭(zhēng)光，給人類造福，功在當(dāng)今，富潤(rùn)后世。冥冥中安排，屠呦呦的人生注定要與這棵神奇的小草連在一起。3. “呦呦鹿鳴，食野之蘋”，《詩(shī)經(jīng)然而，在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)作保障的前提下，那時(shí)的想法終是一場(chǎng)夢(mèng)。2018年12月18日，黨中央、國(guó)務(wù)院授予孔繁森同志改革先鋒稱號(hào)，頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?，并獲評(píng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。為了摸清情況，探索帶領(lǐng)群眾脫貧致富的路子，跑遍了全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)中的98個(gè)，行程8萬(wàn)多公里，與藏族群眾結(jié)下了深厚友誼，被稱為“新時(shí)期的雷鋒”“90年代的焦裕祿”。1979年開(kāi)始，他兩次進(jìn)藏工作，勤政為民，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。參考如下：師法先進(jìn)人物，共譜改革華章不忘初心，砥礪前行不負(fù)韶華，奮勇向前素材：1. 孔繁森（1944年7月—1994年11月），山東聊城人，孔子第74代孫。立意：材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范其產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，人才類型廣泛。分析材料可知，材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，類型廣泛，但無(wú)一例外，他們都在各自的領(lǐng)域獲得了成功，做出了貢獻(xiàn)，考生可以從這些人物取得成就這個(gè)角度入手，闡述青年人在新時(shí)代要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理由，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)；這些成就的取得與這些人物的堅(jiān)持分不開(kāi)，與他們的埋頭苦干分不開(kāi)，與他們坐得住冷板凳耐得住寂寞分不開(kāi)，考生可以從這些人物如何獲得成功的角度收入，闡述青年人在改革開(kāi)放的大潮中要能夠守住初心，能夠腳踏實(shí)地做事?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫作能力。大膽創(chuàng)新、積極探索，方能譜寫人生篇章。每一個(gè)人的初心，都必須自己在人生的海洋里搏流擊浪，沒(méi)有人可以代替我們實(shí)現(xiàn)自己的初心，只要我們堅(jiān)定自己的初心，堅(jiān)持不懈的走著自己的征途，一步一個(gè)腳印，那么初心的實(shí)現(xiàn)也就不遠(yuǎn)了。因?yàn)槲覀冎滥切┦莿e人的成功，別人的風(fēng)景，我們?nèi)松穆眯羞€在繼續(xù)，還在前行。而那些實(shí)現(xiàn)了理想的人，他們坐在巨人肩上的遮陽(yáng)傘下，品味著屬于他們的勝利果實(shí)，這讓我們羨慕，讓我們模糊，讓我們感覺(jué)到從未有過(guò)的疲憊，也讓我們會(huì)流下羨慕的眼淚。堅(jiān)定初心以后，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)初心的道路上有荊棘，有誘惑，有陷阱，所以我們需要指明燈般的初心為我們指明方向，不斷前行。所以，我們的未來(lái)在一定程度上是由我們的初心決定的。雖然比較容易實(shí)現(xiàn)，但是也有著自己的燦爛。我們每一個(gè)人的初心大都不一樣。她始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位，不忘初心，任勞任怨，不計(jì)個(gè)人得失，以忘我的工作態(tài)度創(chuàng)造出更加閃亮的工作業(yè)績(jī)。數(shù)十年如一日的科研工作中，屠呦呦犧牲小家成就大家，甘冒風(fēng)險(xiǎn)以身試毒，淡泊名利堅(jiān)守崗位。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。不忘初心，方得始終。袁隆平本可以好好享受晚年幸福生活、天倫之樂(lè)，但他卻放棄安逸的日子，無(wú)悔無(wú)怨選擇在迪拜熱帶沙漠種植中國(guó)雜交水稻，其中付出的艱辛和努力不是一般常人所能做到的，更不用說(shuō)是一個(gè)耄耋老人?！}記總書記曾經(jīng)說(shuō):“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量”。不少于800字。要求:，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。你生于改革開(kāi)放，長(zhǎng)于改革開(kāi)放，一定聽(tīng)聞過(guò)他們?cè)S多可歌可泣的事跡，也一定能從他們身上學(xué)到許多做人做事的智慧。2018年12月18日,在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，黨中央表彰了100名為改革開(kāi)放作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作?！军c(diǎn)睛】事實(shí)材料這類作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。最后再?gòu)?qiáng)調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”。再寫當(dāng)今時(shí)代“勞動(dòng)”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動(dòng)，引出“智慧勞動(dòng)”的概念。古時(shí)候輕視體力勞動(dòng)者，讀書人被認(rèn)為是上層人物，那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動(dòng)；而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。開(kāi)頭先寫“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來(lái)重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時(shí)代發(fā)展，“勞動(dòng)”的重要性被提上了議事議程。他們并非生來(lái)就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。在這樣一個(gè)科技高速發(fā)展，機(jī)器代替人工的時(shí)代，人的勞動(dòng)更顯得珍貴。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，國(guó)家確立“知識(shí)就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念。參考立意：“勞動(dòng)”的時(shí)代意義勞動(dòng)者是最美的人體力勞動(dòng)與智慧勞動(dòng)全面發(fā)展的人才離不開(kāi)“勞動(dòng)”素材積累： 1. 在每個(gè)時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展都會(huì)賦予“勞動(dòng)”特殊的形式和含義?！薄八拇ù髮W(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實(shí)踐，不能只談理論，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)；第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng)，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學(xué)生的潛能；不是只是盲目仿照的實(shí)干，還要有創(chuàng)造性的實(shí)干，才能為國(guó)家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才。那么首先我們先從審題立意著手，抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞：干活，勞動(dòng)，新時(shí)代，智力創(chuàng)造，智慧，必修課程，培養(yǎng)全面的人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動(dòng)的路徑。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)并具有“世界級(jí)技術(shù)”的成果，它打破了日美等國(guó)在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷。讓智慧勞動(dòng)寫就人類青春新史?；诖?，青年朋友們?cè)谥腔蹌趧?dòng)中，就更需對(duì)標(biāo)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)向，去要空間、要?jiǎng)恿?、要質(zhì)量。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢(shì)跨越的關(guān)鍵時(shí)刻，青年們就更當(dāng)有一種時(shí)不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感，爭(zhēng)做智慧勞動(dòng)的生力軍，就此打開(kāi)未來(lái)人生的新圖景?，F(xiàn)在，任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動(dòng)力，都面臨著從“彎道超車”轉(zhuǎn)成“換道超車”的語(yǔ)境。智慧勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而落腳點(diǎn)是以新業(yè)態(tài)來(lái)促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。全世界從信息工業(yè)革命開(kāi)始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命?！眲趧?dòng)是推動(dòng)人類前行的根本動(dòng)力，而在新時(shí)代的歷史方位下，如何對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)神圣的詞匯進(jìn)行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問(wèn)題。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新的征程在我們腳下展開(kāi)，更需要弘揚(yáng)勞動(dòng)的精神價(jià)值、唱響勞動(dòng)的時(shí)代贊歌，以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以?shī)^斗開(kāi)創(chuàng)明天?！懊裆谇冢趧t不匱。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。比如，過(guò)去的“勞”，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面。 材料二：近日，白巖松在未來(lái)教育大會(huì)上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。同學(xué)們說(shuō)：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺(jué)特別有意義。材料一：在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場(chǎng)里，幾十名同學(xué)在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。他們充滿好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊(yùn)含著成功的機(jī)遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，而是適時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗(yàn)對(duì)于頭腦的束縛?！?從許多成功人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷看，一個(gè)人的成功，僅靠經(jīng)驗(yàn)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但過(guò)分依賴經(jīng)驗(yàn)，難免令人產(chǎn)生惰性，導(dǎo)致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新。正如創(chuàng)新和繼承完美地